爱国主义和毛粉的生物学基础

国庆节，在国家机器的全力煽情下，国人尽情抒发着爱国激情。目睹爱国者的表情，彷佛做爱高潮之时，目色迷离，面肌扭曲。如果说他们全是装的，可能也以偏盖全。而且有爱国激情，并不是少数人，也并非中国人独有，这应该是一种普世情结，背后必有某种生物学的机理。

曾在毛的忌日，写了点自己的感想，就着这个题目，又把那篇旧文翻出来作为引子。刚到美国时有段灰暗的日子皈依了基督教，但看到别人祷告时撕心裂肺的表情而自己却始终找不到感觉。当时有亇学电脑出身的牧师开导我说，人脑一生只能容下一亇神，就象电脑被一种系统格式化后就容不下别的系统。此言使我混沌忽开。

就象人有追求自由的天性一样，人也有崇拜超凡神圣的天性。从古到今各种文明都有神迹光顾，但中华文明有点特殊的是，自汉代以来主流的意识形态儒教是一种现世的哲学，而非追求出世的宗教。中华文明里没有一亇上帝那样的主宰神和耶稣那样的救世主，但在毛时代借助于现代通讯方式进行的个人崇拜宣传，无意中满足了中国人人性中对神格的追求。具讽刺意味的是，毛时代是藏回等有神论少数民族与汉人关系最好的时候，因为那时他们的价值观最接近。无论好坏，毛是进入我们脑壳的第一亇神，也可能是唯一的神。他伟大光荣，无所不能，使我们的精神内核里有了神格，我们的精神完整了。我们贫穷但我们走在大路上，我们豪情万丈我们斗志昂扬，我们是有信仰的人，我们无比幸福.....

突然有一天，我们的神死了，然后知道他残忍，无耻、玩女人，有滴虫病....我们的神格也崩溃了，只有金钱和炫富才能让自己找到存在感，只有男女之情才能让自己有片刻欢娱。中国变成一台巨大的由欲望驱动的机器，没有信仰，没有方向.....当我们想重新追求神格时，毛已经占据了那亇位置，格式化了我们的大脑。这可能就是几代中国人无论爱他还是恨他，但都不能忘了他的原因。因此，粉毛的生物学基础，就是人类的崇拜，依赖性精神内核！

那爱国主义呢？据动物学家的说法，按习性，动物可分为群体动物和独行动物。独行动物如虎，蛇等，独来独往，只在发情期时雌雄交配，然后就老死不相往来，子女成熟了就被母亲赶走，成了路人。而群体动物如狼，蚂蚁等，是以一个社会的方式群居的，群内有等级有分工，猎食时也是集群攻击，有主攻有诱攻，当需要牺牲时，不需要强迫，个体会义无反顾地作出牺牲。如食肉蚁进攻时遇到挡路的溪，无数蚂蚁会自动以生命填上，使大部队可以踏着它们的尸体前行。集体主义写在群体动物的基因里，是它们生命的一部分。

人无疑是群体动物，集体主义是人类固有的古老基因，是人性的精神内核之一，就像异性之爱，就像母性一样。一旦这个基因被激活，就会产生如爱情那样强烈的感情，如性高潮那样的快感，就会发生飞哦扑火的冲动，具有孤注一掷的勇气.....如果你参加过帮弟弟打架，或一场和隔壁班级的篮球赛，你就会理解这种情感，当你属于一个集体，有了一个目标和敌人，你本能的冲动就被激发了，变得疯狂，激动，勇敢，不计后果（reckless）.....爱国主义当然是集体主义的一种，而别有用心的国家政权，常常通过某种形式有意识的激活了人们的这段基因，以达到国家的某种目的，好的或坏的。

那你可能要说，现代西方的精神内核，其实是个人主义，难道个人主义就不是人性的一部分吗？就像我前面说的，和人有追求自由的天性一样，人也有崇拜超凡神圣的天性。而个人主义和集体主义一样，也是人性的一部分，按马克思主义哲学的说法，是辩证的统一，对立的统一。以英美为代表的国家，认为个人主义能抵抗暴政和多数暴力，因此把保证个人主义提高到法律的高度，以此为基础建立了民主自由意识形态。而从封建帝制，到近现代的威权主义党国政权，都一脉相承了集体主义意识形态。这也就是所谓民主和专制之争！

人是一种动物，所以生物性是最本质的。如果从生物学基础来理解，可能很多激烈的意识形态争议，都可以转化为科学性议题，不用那么要死要活了！