留学日志
夕阳西下，断肠人在大马
有个歪果仁问我，中国简称什么？简称“中”，例如中美关系、中日友好？还是简称“华”，例如驻华使节，来华访问？我一时竟无语相对，是啊，两个都可以吧？如果“中国简称什么？”作为单项选择题，有没有一个唯一的标准答案？
网上搜索了一下，也没有标准答案。倒是看到疑似历史学家史式先生写的一篇相关文章，摘要如下：
“华夏族”并非单一民族，而是以华夏文化为纽带而结合起来的“民族联合体”。
“汉族”也不是单一民族，而是一种“民族融合体”。
“中华民族”乃是以中华文化为纽带所形成的“民族共同体”。
在传说中的黄帝时代，中华大地上至少已有三个民族集团互争雄长，各个集团对于创造中华文明都作出了重大贡献。儒家的孔孟出身于东夷集团，道家的老庄出身于南蛮集团，中华民族并非只是炎黄二帝的子孙或者黄帝一人的子孙。
汉武以后，“华夏族”逐渐改称“汉族”。经过从夏到汉约两千年的融合，生活在中原的诸“夷”已先后融入汉族，只有北方、西方、边疆各地还存在一些少数民族，汉族与各少数民族不断融合，在人口上占优势，因而在中华大地上取得了主体民族地位。“汉族”也不是单一民族，而是一种“民族融合体”。
中华大地上的人群不只是汉族，还有不少少数民族，可以合称“中华各族”。在外侮日亟的情况下“中华各族”乃逐渐形成“中华民族”。因此，“中华民族”乃是以中华文化为纽带所形成的“民族共同体”。
“中华”之称，魏、晋之际，已见端倪。元末农民起义军与清末革命志士都正式提出过“驱除鞑虏、恢复中华”的口号。
“中华儿女”之称近代才出现，其含义偏重于文化（是共同接受中华文化的群体）；“炎黄子孙”（或黄帝子孙）之称古已有之，其含义偏重于血缘（有共同的祖先）。因此，有些少数民族可以接受“中华儿女”之说，不愿接受“炎黄子孙”（或“黄帝子孙”）之说。正因为中华民族长期以来具有重文化轻血缘的传统，所以文化色彩较浓的“中华儿女”之称比起血缘色彩较浓的“炎黄子孙”之称更容易为大家所接受。
一个民族的形成，首先是有共同的血缘关系，其次是有共同的文化传承，这是最普通的常识。
“中华彝族”就是接受了中华文化的彝族子孙，其含义既简单扼要，又十分周到。
一个民族，一个始祖，一块发源地，一条母亲河，中华文明只有一个中心，逐渐传布四方。这个古史框架是由司马迁在《史记》一书中建立起来的。汉武帝自比黄帝，一定要以黄帝作为中华民族的始祖，司马迁也只好屈从。
“炎黄子孙”或“黄帝子孙”之说虽然古已有之，但是过去用得不多。直到改革开放，随着许多海外华人的归来，此语才在报刊上大量出现。
华人大量出国的时候是在清代，当时是异族入主中原，汉人受到迫害，凡是亡命国外、浪迹天涯的海外华人，都有一段悲惨的历史，对清王朝抱有敌对情绪。
清廷十分顽固，认为出国即叛国，视他们为自弃王化的顽民，对他们采取一种既鄙视又仇视既不承认又不保护的恶劣态度，处处加以打击，使他们沦为没有祖国的海外孤儿。他们很难选择一个适当的自称，只好怀恋祖国历史上比较兴旺的朝代，自称汉人或唐人。
海外华人不是西方殖民者的武装殖民，而是并无祖国支持的和平移民。到了海外之后，头顶别人的天，脚踏别人的地，只靠自己艰苦奋斗，并与当地民族和平相处，才能立足谋生，其中苦楚自不待言。
即使他们当时事事不如人，只要一想到自己是“炎黄子孙”，马上心情振奋，豪情满怀。因为此语包含了以下丰富的含义：我们的祖国历史悠久，是泱泱大国，礼仪之邦。我们的处境不管如何困难，生活不管如何艰苦，都要努力奋斗，为祖国争光，不能辱没祖先。“炎黄子孙”一语，久已成为海外华人艰苦奋斗的精神支柱。“我们都是炎黄子孙”一语，成为海外华人互相团结的一条纽带。数百年来海外华人的生存、发展、团结、奋斗，可以说是从“炎黄子孙”一语汲取了无穷的精神力量。
在一般场合，民间场合，为了增进民族情谊，根据语言学“约定俗成”的原则，对“炎黄子孙”一语，但用无妨。
对于国名我们可以简称为中国，对于族名却不能简称为中族，简称为汉族更加不行，因为这就排除了汉族以外的许多少数民族。但是简称为“华族”是可以的。“华族”一词，许多工具书上都未列词条。《辞海》有此词条，但其含义是“旧称高门贵族”，与中华民族的简称毫不相干。“华族”的词源来自海外华人。例如新加坡把国内的马来人称为马来族，也就相应地把华人称为“华族”。
华族是中华民族的简称。中华儿女是中华民族的别称，文化的色彩较浓。炎黄子孙 （或黄帝子孙）也是中华民族的别称，血缘的色彩较浓，在海外华人中使用的较多。龙的传人是中华民族的另一种别称，是指中华文化的继承者、接班人。
中华民族是全世界人口最多的大民族。其中包括汉族（无论居于国内还是国外）、居于国内的各少数民族。
中华人民共和国汉人政府。这种荒谬的提法不值一驳，任何反驳都是浪费笔墨，浪费时间。
台湾“四大族群”共约2300万人。这四大族群是：闽南人、客家人、外省人（50多年前由大陆迁来）与原住民。除了原住民外，其余三大族群都是三四百年以来从大陆迁到台湾去的，迁移经过，斑斑可考，绝大多数人都能拿出自己的家谱，指出自己的原籍。台湾的“原住民”40万人，其祖先也都来自大陆东南沿海地区，是从6000年前到5000年前陆续迁入台湾的。是古越人（即百越集团）的后裔。既然“原住民”的祖先全都来自大陆东南地区，就不应该称为“原住民”，而应该称为 “先住民”。
居于山区的泰雅族、布农族；居住在平地的诸族如阿美族、卑南族、葛玛兰族等。同是百越后裔的海南黎族与台湾“原住民”相似到惊人的程度。
台湾岛在距今8000多年前才露出海面。
华夏儿女，炎黄子孙，龙的传人
史式，字执中，1922年8月生，安徽省全椒县人，幼年失学，自学成才，走过了一条坎坷而漫长的治学道路，因长期自学，练出了一些绝技，记忆力虽老不衰，能记住数以千计的电话号码，外出不需要带电话簿，被友人戏称为“电脑”。中华民族史研究会会长、中国太平天国史研究会顾问、民革中央孙中山研究学会顾问、四川省文史研究馆馆员、重庆师范大学教授、国务院特殊津贴专家。
后来自然是民族融合为主。早期地广人稀，所谓不同的族群可能是一族分枝出去的。据说西南各少数民族都是原居中原的蚩尤一族后代。蚩尤和炎、黄也可能是更古族群的分化。