西府纳言

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儒生的酸楚

(2019-07-08 07:41:42) 下一个

有一个问题纠缠俺很久,为什么有酸儒之说?按理说读书明事理,自古以来受人尊敬,尤其是古时候能够读书的人并不多。不像现在,如果大街上随便拉个人问问,要是说没进过学堂那才比较奇怪。按理说,高中毕业就算个秀才,而现在的博士生已不稀罕。所以进 “城” 的人都够得上“儒生” 的头衔。儒可是个好词, 像是:儒士,儒雅,通儒,儒林,儒术,儒学等,无不给人一种有学问,有教养,有风度的感觉。不过,也有酸儒之说,而且自古以来,酸儒们就没断过。

酸儒的完整定义应该是:寒酸迂腐的文化人。要说明的是,“儒酸” 和 “酸儒” 是 两个概念,前者说的是读书人贫窘之态,这个也是个老问题,否则的话,杜诗人也不会一门心思想着要盖很多房子给穷困的儒生们居住。不过也不能把两者的关系完全撇清,很多情况下是先有 “儒酸”,然后再有 “酸儒”。可以理解,生存永远是第一位吗。俺从来就不以为然:朝聞道,夕死可矣。 “安贫乐道” 也太为理想化,实践起来比较难。不过,很多时候是某些人天生就是酸酸的,因为他们不缺吃,不缺穿,当然也不缺房子住,唯一体内缺的是钙和碱,所以才酸。这种酸才真让人讨厌。

网络是一个大舞台,各色人物都有,自然免不了一些尖酸刻薄之人。俺不是反对对公众人物有批评意见,现代社会人人有表达意见的权利。只是有些人太酸,譬如,自己二两都没有,哪儿来的底气天天对一个八两的人喊 “包子” 之类的极端渺视之言辞。看不起别人也行,但是如果自己又说不出个所以然,那就有点儿不对味。也就是酸!总不能就因为你得了个洋学位,或是因为你就是一个不入流的酸儒?薄先生比你有能耐吧,不是也没斗过 “包子” 吗 ?有本事就把你单位工作上的事情做好,那是养家之本。没本事就待家里把你那一亩三分地种好,别一说话就酸不拉唧的。刘高祖,毛太祖玩弄和折腾儒生们很不对,但是酸儒们每天酸酸的也不对。

说到迂腐,真的和读书有那么些关系。迂腐,大的譬如说,相信西方世界对中国的围追堵截是为了中国人民的民主和自由。小的譬如说,在单位甚至家里追求公平(fair)。很多没有读过什么书的人,靠自己的本分和努力吃饭,虽然日子过得一般,但是不去纠缠那些民主、自由、公平之类的虚拟世界,生活的也挺踏实(没有反对大家“关心国家大事”,或者是 “妄议中央” 的意思)。再说啦,多读了几本书真算不上什么。杜月笙先生,没读过什么书,用的都是 “读书人”,   来往的都是政商名流, 能够周旋于国共两个最大黑社会之间而游刃有余,哪是读几本书,或拿几个学位就可以应付得了的事情? 还是一边歇着吧。

一个人不怕有很多能力或者没有什么能力,也不怕是在顺境中还是逆境中。最怕的是失去自我。“自我” 是一个哲学概念,定义有些咬文嚼字,说通俗点儿,就是知道自己是谁。有文化的人(儒生)和无文化的人(非儒生)都一样,知道了自己是谁,才能更好的做一些自己该做的事。人做的也就更为真实。

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