儒生的酸楚

有一个问题纠缠俺很久，为什么有酸儒之说？按理说读书明事理，自古以来受人尊敬，尤其是古时候能够读书的人并不多。不像现在，如果大街上随便拉个人问问，要是说没进过学堂那才比较奇怪。按理说，高中毕业就算个秀才，而现在的博士生已不稀罕。所以进 “城” 的人都够得上“儒生” 的头衔。儒可是个好词， 像是：儒士，儒雅，通儒，儒林，儒术，儒学等，无不给人一种有学问，有教养，有风度的感觉。不过，也有酸儒之说，而且自古以来，酸儒们就没断过。

酸儒的完整定义应该是：寒酸迂腐的文化人。要说明的是，“儒酸” 和 “酸儒” 是 两个概念，前者说的是读书人贫窘之态，这个也是个老问题，否则的话，杜诗人也不会一门心思想着要盖很多房子给穷困的儒生们居住。不过也不能把两者的关系完全撇清，很多情况下是先有 “儒酸”，然后再有 “酸儒”。可以理解，生存永远是第一位吗。俺从来就不以为然：朝聞道，夕死可矣。 “安贫乐道” 也太为理想化，实践起来比较难。不过，很多时候是某些人天生就是酸酸的，因为他们不缺吃，不缺穿，当然也不缺房子住，唯一体内缺的是钙和碱，所以才酸。这种酸才真让人讨厌。

网络是一个大舞台，各色人物都有，自然免不了一些尖酸刻薄之人。俺不是反对对公众人物有批评意见，现代社会人人有表达意见的权利。只是有些人太酸，譬如，自己二两都没有，哪儿来的底气天天对一个八两的人喊 “包子” 之类的极端渺视之言辞。看不起别人也行，但是如果自己又说不出个所以然，那就有点儿不对味。也就是酸！总不能就因为你得了个洋学位，或是因为你就是一个不入流的酸儒？薄先生比你有能耐吧，不是也没斗过 “包子” 吗 ？有本事就把你单位工作上的事情做好，那是养家之本。没本事就待家里把你那一亩三分地种好，别一说话就酸不拉唧的。刘高祖，毛太祖玩弄和折腾儒生们很不对，但是酸儒们每天酸酸的也不对。

说到迂腐，真的和读书有那么些关系。迂腐，大的譬如说，相信西方世界对中国的围追堵截是为了中国人民的民主和自由。小的譬如说，在单位甚至家里追求公平（fair)。很多没有读过什么书的人，靠自己的本分和努力吃饭，虽然日子过得一般，但是不去纠缠那些民主、自由、公平之类的虚拟世界，生活的也挺踏实（没有反对大家“关心国家大事”，或者是 “妄议中央” 的意思）。再说啦，多读了几本书真算不上什么。杜月笙先生，没读过什么书，用的都是 “读书人”,   来往的都是政商名流， 能够周旋于国共两个最大黑社会之间而游刃有余，哪是读几本书，或拿几个学位就可以应付得了的事情？ 还是一边歇着吧。

一个人不怕有很多能力或者没有什么能力，也不怕是在顺境中还是逆境中。最怕的是失去自我。“自我” 是一个哲学概念，定义有些咬文嚼字，说通俗点儿，就是知道自己是谁。有文化的人（儒生）和无文化的人（非儒生）都一样，知道了自己是谁，才能更好的做一些自己该做的事。人做的也就更为真实。

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