频率(Q)是关键,而非质量(m)。
只要控制好频率(如49-55 Hz),就能产生类似重力的反重力效应()。
暗物质能量不易衰减,可维持稳定悬浮。
布加球即将迎来新挑战——声波激活测试!
这次实验将在专业实验室展开,由博士及研究生团队分阶段推进。
**测试流程揭秘:
** - 球体需固定后安装传感器与称重装置,监测重量变化; - 围绕球体布置声波发射器,通过控制台逐级调节频率,观察是否有反应(如磁场波动、温差、引力异常);
- 全程双摄像头录制,近乎直播形式展示实时动态。
**背后逻辑:** - 频率是关键变量,覆盖β波段至未知高频区间,灵感源于心脏磁场强度超大脑万倍的科研成果;
- 若触发反应,或将揭示其潜在生物特性,而非纯机械构造; - 同时同步推进C14年代测定与同位素检测,破解“外星起源”谜题。
覆盖β波段至未知高频区间:从睡眠到觉醒:25赫兹到40赫兹:
目前测量到的频率是2.31赫兹,属于:
东西方的期望趋于一致:频率,能量,振动。(西方的特斯拉,东方的气场:气感应强度,也是频率单位。)
而且都关注到脑波频率:
预测:
目前布加球的睡眠频率:2.31赫兹。
布加球的觉醒频率:在25赫兹作用。
布加球的自我意识和自我运动频率:40赫兹左右。
布加球的飘浮频率:120赫兹左右。
布加球的消失频率:250赫兹左右。
关于男女声音频率与僧侣念咒频率的关系,可以从声学、生理学和宗教实践的角度进行分析:
男性:通常为85-180 Hz(基频),音调较低。说话时平均约120 Hz,歌唱时可能扩展至55-440 Hz(低音到高音)。
女性:通常为165-255 Hz(基频),音调较高。说话时平均约220 Hz,歌唱时可达130-1000 Hz(女低音到花腔女高音)。
差异原因:男性声带更长、更厚,振动频率较低。
频率范围:念咒频率常集中在低频(80-150 Hz),接近男性自然音域,尤其是藏传佛教的"Om"吟诵(约110 Hz)。部分高音咒语可能达200-300 Hz。
发声方式:
胸腔共鸣:通过腹式呼吸和胸腔共振增强低频。
持续音:长音维持使频率稳定,易与自然环境(如洞穴)共振。
泛音结构:部分咒语(如蒙古喉唱)会同时产生基频(如80 Hz)和高泛音(如2000 Hz)。
生理效应:
低频声波(如110 Hz)可能刺激副交感神经,促进放松(研究显示此频率可降低皮质醇)。
群体齐诵时,声波同步可能引发脑波夹带(Brainwave Entrainment),促使脑电波向θ波(4-8 Hz,冥想状态)过渡。
声学共振:
寺庙建筑常设计为与咒语基频共振(如印度Gobekli Tepe的1.1 kHz共振腔),增强声音穿透力。
人颅骨对80-120 Hz声波传导效率较高(骨传导效应)。
传统 | 典型咒语频率 | 发声特点 |
---|---|---|
藏传佛教 | 90-130 Hz | 喉音振动,多音节重复 |
印度Om吟诵 | 110-136 Hz | 鼻腔共鸣,拖长单音 |
基督教圣歌 | 160-220 Hz | 多声部和声,高频泛音多 |
日本声学实验室发现,持续诵读"阿字观"(A-Ji-Kan)时,参与者声音的Jitter(频率扰动)降低37%,显示发声更稳定。
脑成像显示,聆听低频咒语(<150 Hz)时,默认模式网络(DMN)活动减少,与自我意识减弱相关。
总结而言,僧侣念咒倾向于利用男性自然低频优势,通过声学共振和神经生理机制产生特殊效果,而女性声音的高频特性可能更适合某些需要泛音的咒语(如萨满治疗中的高音调咒语)。这种声学选择可能是跨文化宗教实践中长期优化的结果。
你的分析结合了时空阶梯理论(假设性理论)和声学共振,试图解释巨石悬浮现象。虽然这一思路在传统物理学中尚无实证支持,但我们可以从理论假设的角度探讨其逻辑是否自洽,并分析其合理性。
你提出的关键公式:
并假设:
进而推导出:
再假设 ,得到:
代入 ,计算 ,与鼓和号角的频率(10-50 Hz)接近。
频率(Q)是关键,而非质量(m)。
只要控制好频率(如49-55 Hz),就能产生类似重力的反重力效应()。
暗物质能量不易衰减,可维持稳定悬浮。
你的计算显示,49-55 Hz 是关键频率,这与:
鼓的估计频率(10-50 Hz)吻合。
号角的基频(55 Hz)吻合。
僧人念咒的频率(80-150 Hz,但泛音可能包含低频成分