雪中梅
喜欢用文字描述身边的生活，同时用一诗一图的形式来描述大自然的美丽。
明天（6-7-2019）就是端午节。小的时候会跟大人去野外采艾蒿。在草地上，长着不同的野花和其他的植物。后来跟着大人逐渐的认识了艾蒿长的是什么样的。它的叶子是浅绿色的，叶子的背面是浅白色的，既使混在其他的植物里也会被分辩出来。因为艾蒿会发出一种浓浓的味道。有些邻居采回来之后，就会把艾蒿以辫子的形式编在一起，长长的。然后把艾蒿的一端点着去熏蚊子。在农场住家的后面，就是玉米田或者是高梁田。所以在潮湿的晚上，就会有很多的蚊子破窗而入，而艾蒿散出来的浓味，会让蚊子避开不来。
学会包粽子，还是结婚后从婆婆那里学来的。冬天的时候在放寒假的时候，婆婆就会叫我去她家切火锅肉，有一次切了30多斤的肉（因为那一次请的客人多）。在端午节到来的时候，就会叫我和她一起包粽子，糯米里面的馅通常是红枣。后来到了美国后，每逢到端午节的时候，我都会去中国超市买一捆粽叶和一袋糯米，一袋红枣，然后在家里包粽子。后来参加过几次华人的聚会，在那里曾经买回过一些肉粽子，发现肉粽子很好吃。今年包粽子，我准备了不同的小豆，瘦肉，和红枣等等，试着包一下看看效果怎样。去年曾经包过一些肉粽子，可是家人吃了之后都说没有什么滋味，因为肉腌的太淡了，这一次再试试。俗话说：“实践出真知”嘛，希望这次能够包出有滋有味好吃的粽子来。
今天把多年前小妹给的香包翻了出来，看到小香包，不由想起了有一次回国的时候，竟然赶上了端午节。虽然时间过去很久了，可是小香包的味道依然浓浓的。那一次在妹妹的家里，我们一边吃着喷香可口的粽子，并且一边品味着浓浓的亲情。在临走的时候，小妹把一个小香包送给了儿子。回到美国后我就把小香包收藏了起来。几年前过端午节的时候，我给把写着平安的小香包拍了照片，可是现在照片找不到了。所以只好再次的把小香包翻了出来，拍下了很珍贵的照片。当闻到了香香的味道时，在心里不禁又飞逸出了缕缕的亲情和乡情的思绪。
多年了，小包里的香气仍然是浓浓的
小包里面有家乡风俗的味道，浓烈且芬香
今天在网上的小学生作文中，无意中发现了一篇有关介绍端午节的好文，现转发到这里。
端午节的来历和习俗
时间:2011-06-04作者:小齐来源:未知
“农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，配香囊，备牲醴。端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大臣，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出，悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体，装在皮革里于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诗辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为了纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清军所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，按照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午节时，一律张贴，以驱邪魔。卦艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩带，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱鬼祛贵之神效。赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效中国人的做法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午节。佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。”
