暗夜寻灯
本人以弘扬社会生物学、生物人类学为己任
离婚的男人是个宝，三十的女人也不定是草------动物学的研究与人类社会的一致性和差异性
不知从几何时，估计也就是近10年吧，大多数科学家开始用日本鹌鹑Coturnix Japonica做为实验动物来研究动物的生殖行为如何受社会的影响这一专题。
此一专题的开展，受到性选择理论的强烈冲击。因为性选择理论主要在下列四个方面展开：
• 亲本投资 （双亲教育、社区教育、教育分工）
• 交配系统的演变 （贝特曼原则、贝特曼梯度、花粉效应）
• 性二态的演变 （雌雄的冲突与合作）
• 雌雄性行为的差别
亲本投资的生物学部分主要体现在祖父母效应、母体效应、父体效应、社区共养和昆虫类的养育分工及人类的教育分工。
对日本鹌鹑的研究可以大致总结如下：
1. 如果雌性鹌鹑曾经看见过某些雄性的性展示或性交媾，她们就喜欢在这些雄性周围黏糊、晃悠；然而雄性鹌鹑却会尽量躲开他们看见过与其它雄性交媾过的雌性。另外，无论雌雄，都喜欢与他们喜欢呆在一起的同一个异性交配。
2. 如果雌性看见过一个雄性与其它雌性交配，与此一雄性交配后她就能产更多的受孕的蛋；而没有看见过此一雄性与其它雌性交配，其与此一雄性交配后产的受孕的蛋量就比之减少。
3. 雌性鹌鹑对雄性的偏好受其观察雄性侵略行为的影响；仍是处女的雌性偏好统治型雄性而性经验丰富的雌性偏好社会中地位较低的雄性。
有证据显示 1）鹌鹑对异性成员交配行为的观察反映是一种其社会学习的信息处理系统的适应特化。2）鹌鹑社会中的择偶学习能够影响雄性的第二性征的演化。
自古以来的人类社会中，就常有为求偶而举行的山歌对唱会；甚至在我的脑海中《诗经》上边那些优美的诗句，大都是人类为寻偶而创作的带有炫耀成分的或智慧或歌喉或语言比赛。有人相信人类的艺术（音乐、舞蹈、绘画）才能就是这样演化来的。而离开采集狩猎社会不太远的族群语言中大都有类似英语语言中，有表示类似这种景象的词比如lek,特指鸟类为求偶而进入的一个炫耀领地。如今人类为求偶而在城市公园等地出现的恋爱角不都是英文中描绘的lek吗？
中共极力宣扬的爱国主义，其起源其实也是动物当中有这么样的一类，他们对出生地或祖居地的极端偏爱。德语中有专门一个词来描绘此类动物（Ortstreue）三文鱼拼死也要回到出生地产卵。大多数螃蟹、海龟都要回到出生地交配、产卵。这些不都是爱国主义的原初（雏形）行为吗？所以说，爱国、爱家乡其实是人类天性。
以上的总结让我立即想到人类的寻求配偶的习惯法：离婚的男人是个宝。生物体在寻偶上的原则存在一致性，难道只是偶然的？是演化上的趋同还是策略上的趋同？抑或是埋藏于分子生物学上的基因控制的行为？这个问题，值得深思！
离婚的男人是宝，那离婚的女人呢？
两性的合作与冲突是一个非常复杂的话题。用数学的语言来讲，就是一个多变量的n次方程，其规律就是一个混沌效应。但大体来讲，如果没有系统外部的混入（蝴蝶效应）变量（因素），它始终还是遵守着一个一般规律：
1. 选型交配（即人类说的门当户对）
2. 情景预演 （即想象力和由荷尔蒙催生的对陷入与异性关系的憧憬）
3. 情景的养成 （即对偏好的情景的内容想象和预演受到母体效应和父体效应的剧烈影响；当然其它周围长辈的互动与影响也是非常重要的因素；简言之就是成长经历）
最后的无论是一生的生存依恋，还是分道扬镳都取决于前三项在日后发挥的作用。那么离婚的女人是不是如前述研究的那样，通常都会找寻社会地位比自己低的雄性呢？这个就是见仁见智的了。
人类的女性不甘如此，所以单身下来的女性日益增多。而不婚却保持着性关系，也为女性的一种选择。
