2024年日本红叶之旅（8）日本天主教

离开了本能寺和寺町通商业街后，我们前往大路坐205号公交车前往金阁寺。

车站对面的天主教“河原町教会”


日本天主教有近五百年的历史，始于1549月方济.沙勿略东渡日本传教。

由于传教士除了传教外，还引进当时西方先进的技术与思想，尤其是军火技术，受到（与西方贸易较为频繁）的西南诸大名的支持。根据1614年的统计，当时日本有150名神职人员，以及超过65万平信徒；其中两家公卿与55位大名皆领洗成为天主教徒。著名的日本天主教信徒有小西行长、大友宗麟、有马晴信等。

十六世纪后期，控制日本大部分地区的织田信长对天主教保持开明态度。

1582年，日本九州地区信奉天主教的大名（吉利支丹大名）大友宗麟、大村纯忠、有马晴信向罗马教廷派遣以四名少年为中心的使团。这个使团由耶稣会会员范礼安发起，于1590年（天正18年）回到日本。这个被称为“天正遣欧少年使节”使团的出现，让许多欧洲人第一次知道了日本的存在。

织田信长在本能寺之变中殒命，其部下丰臣秀吉基本上统一了日本。为了限制天主教的发展，丰臣秀吉于1587年发布“伴天连追放令”（伴天连是葡萄牙文神父Padre的日文翻译），禁止外国传教士在日本活动，并且将传教与日本对欧贸易严厉区分开来，同时对信仰天主教的大名进行限制，希望他们放弃天主教信仰。但该法令没有完全禁止天主教在日本的传播。

丰臣秀吉颁布限教令的原因有三。其一为天主教教义与原有的神道、佛教等宗教有所冲突；其二为担心天主教教徒发动叛乱；其三是部分欧洲人拐卖日本人当奴隶。

十几年后，德川家康建立江户幕府，在日本建立了稳固的统治。为了彻底禁止天主教，幕府于1614年颁令所有人必须弃教。对于不愿弃教的，幕府以扑灭邪教的名义对天主教徒直接迫害甚至肉体消灭。

1616年后，幕府颁布锁国令，只允许中国与荷兰商人在长崎进行贸易，并与以天主教为国教的西班牙及葡萄牙断交。

锁国政策颁布后，大名们失去贸易收入，转向对领地民众增加税收来维持收入。

1637年冬，忍无可忍的九州农民发动起义，推举天草四郎（天主教教名Jeronimo)为领?，与幕府军激战四个月后被镇压。这场造成数万人死亡的起义被称为“岛原之乱”，是日本历史上以天主教教徒为主力参与的规模最大的起义。



岛原地区，是长崎以东一座拥有火山地貌的半岛。

岛原之乱前后，幕府五次颁布锁国令，除了中国、荷兰人外，彻底断绝日本与外国的交流。不肯弃教的日本人要么被杀，要么流放海外；外国传教士部分被杀，其余被驱逐出境。日本境内已经没有公开的天主教徒。虽然如此，仍有部分居住在长崎的平信徒持续礼仪，并以各种秘密的方式（如将圣像雕塑成佛教造型）将信仰延续下来，这些人在日后被称为“隐匿基督徒”。

黑船事件发生后，幕府解除锁国，外籍传教士始在1858年重新被准许进入日本，在长崎、横滨、函馆等开港地从事传教事业。

1865年，长崎的“隐匿基督徒”来到启用不久的大浦天主教堂，并与在此服务的神父接触，使得这些禁教以来仍世代传承信仰的平信徒被世人所知，此事后来被称为“信徒发现”，被认为是日本天主教史上的一个奇迹。

1889年颁布的《大日本帝国宪法》中，明确规范宗教信仰的自由，也确保日本天主教会的事业不受政治力量的干扰。

现在，日本信仰天主教的人口为43.4万人，占日本全国人口的0.34%；其中开教历史悠久的长崎县约有五万名信徒，占当地总人口超过4%。全日本有超过700座天主教教堂，各级学校828间，社福机构643处，医疗机构42所。