我看“爱国”

记得是30多年前，大二。全国大讨论“人性是自私的吗？”。
在那个年代，自私自利是批判的对象。谁也不敢，不肯，不会说自己是自私的。
正如爱国爱故乡是崇高的，是人人炫耀的资本，个个卖弄的品牌。
一根筋的我，就胡思乱想开了：
什么是故乡？就是“我”出生长大的地方。
为什么人人都说自己的故乡多么美丽可爱？
是因为自己的故乡真的就比别人的故乡都美丽可爱？我的结论是，不可能。
为什么我爱我的故乡？喔，因为那是“我”出生生长的地方，是“我” 的缘故，故乡才比其它地方都可爱美丽。
爱故乡啊颂扬故乡，是因为“我”爱我自己颂扬自己。
爱自己颂扬自己，不就是自私自利的一种表现吗？
那爱祖国呢？也是一样的。
所以，爱国爱故乡没什么崇高的，没什么可以炫耀的，也没什么教育意义。除非自私自利也崇高也值得炫耀和教育。
从那以后，一听到有人喊“爱国”，我就赶紧捂住自己的耳朵。
后来看到一种说法，说听到有人喊爱国，就赶紧捂住你的口袋。深以为然。
美国总统的著名说话里，最不喜欢的就是肯尼迪说的“不要问国家为你作了什么；而要问你为国家作了什么”。
扯淡！我交税，这就是我为国家作的，也轮不到我来决定交多少税。
既然你国家拿了我的税，我就得问你，你拿了我的税，为我作了什么？拿了我的钱，还不让我问，太霸道。
我的一个同学，因为爱国的问题而犹豫要不要来美国。我说，你花钱买了个房子，但房子有问题你也不喜欢，你不卖掉再换个新的？
当一辆车因设计问题害得你家破人亡时，你还得无条件地去爱那个车和它的设计者？脑子进水了吧。

[不言有罪]

回复 'UnBelDi' 的评论 : 谢谢鼓励。

[UnBelDi]

又一篇好文！肯尼迪那句话确实不怎么样

[不言有罪]

回复 '阳光照耀' 的评论 : 非常同情你爷爷和父亲的遭遇。肉体上的，和贫穷造成的痛苦记忆，会随着时间而消散。而人格被污染造成的创伤，永难熨平。我无法理解，也无法原谅，那些遭到国家无辜迫害的知识分子，把自己的屈辱说成是“儿子被母亲错打了”。人是第一位的，是本，国家不过是人们牺牲自己的部分权利而形成的一个机构，是人的衍生品，是为人服务的。就像我们自己花钱买的汽车一样。国家不是神圣的，不是第一位的，不是本位的。

[阳光照耀]

记得89年六四事件时，爸爸看着电视上的相关新闻愤愤地说道中国是个没有人权的国家，那是我对这些一定也不懂啊。但对爸爸那天说的话记得很清楚，是因为爸爸的语气和表情给我的感觉是那么的有感而发，那种来自内心的压抑了许久的愤怒的感觉留在了我的心里。

[阳光照耀]

"当一辆车因设计问题害得你家破人亡时，你还去爱那个车和它的设计者？"这个比喻真好！我非常理解你的"爱国"情绪,虽然我没有经历过你所经历的和看到的，但我的爷爷和爸爸妈妈们更深刻地经历过(我出生在75年，真幸运出生后没多久毛走了)。我爷爷文化大革命被划为坏分子，爸爸高三那年文革开始，因此爸爸不能参加高考回家种地。爷爷从未在我面前提起文化大革命期间的悲惨遭遇，爸爸也几乎没有，只简单地说过最脏最苦的活都是他干。我从他人那里知道了一些，非常惨非常屈辱，活下来就很了不起了。我想是因为爷爷和爸爸觉得太屈辱，所以没有跟我说吧。人在那个环境下生存，那些不公正的没有人性的经历，很自然会让人思考有关国家和制度等有关的问题吧。