《圣经》中最美的女人

《圣经》中上帝眼里最美的女人

---------圣经《箴言31章》：

才德的妇人谁能得着呢？

她的价值远胜过珍珠。

她丈夫心里依靠她，

并不缺少利益。

她一生使丈夫有益无损。

她寻找羊绒和麻，甘心用手作工。

她好像商船从远方运粮来。

没到黎明他就起来，把食物分给家中的人，

将当做的工分派婢女。

她想得田地，就买来，

用手所得之利，

栽种葡萄园。

她以能力束腰，

使膀臂有力。

她觉得所经营的有利，

她的灯终夜不灭。

他手拿捻线竿子，

手把纺车线。

她张手周济困苦人，

伸手帮补穷乏人。

她不因下雪为家里的人担心，

因为全家都穿着朱红衣服。

她为自己制作绣花毯子。

她的衣服，

是细麻和紫色布作的。

他丈夫在城门口与本地的长老同坐，

为众人所认识。

她做细麻布衣裳出卖。

又将腰带卖与商家。

能力和威仪，

是她的衣服。

她想到日后的景况就喜笑。

她开口就发智慧。

她舌上有仁慈的法则。

她观察家务，

并不吃闲饭。

她的儿女起来称她有福。

她的丈夫也称赞她，

说，才德的女子很多，

唯独你超过一切。

艳丽是虚假的，

美容是虚浮的，

唯有敬畏耶和华的妇女，

必得称赞。

愿她享受操作所得的。愿她的工作，在城门口荣耀她。

---------《箴言31章》

上帝似乎没有提及她的容貌、身段，上帝眼里只有她的智慧和品德。

一个真正的女人，并不是只藏身在男人后面默默支持，百依百顺的做家务的女人，而是一位心灵美善、创造价值的女人。

《圣经》中所描述的这为妇人既是超乎众人的贤妻良母，又是一位制造商，进口商，经理，房产经纪，农夫，裁缝，室内装修者及商人，可谓百艺精通的才女。但她的长处和尊贵，并不是从她的奇妙成就而来的，而是她敬畏神的结果。

在现代社会中，人对于外貌及其注重，然而令我们惊讶的是，箴言中没有提到才德妇人的容貌，而是她的德行。

如此勤奋工作，敬畏神，尊重配偶，有远见，鼓励他人，关心他人，眷顾穷人，善用金钱。拥有这样特质与 敬畏神相配合，就使人生有喜乐，有成就，有尊贵，有价值。盼望我们每位姐妹都能以此为标准，做个能吃苦耐劳，品德正直，又足智多谋的女人。成为你丈夫所依靠的，成为你孩子所骄傲的，成为同性中所羡慕的 。

她勤奋工作，敬畏神，尊重配偶，有远见，鼓励他人，关心他人，眷顾穷人，乐善好施。这些特质与敬畏神相配合，就使人生有喜乐、有成就、有尊贵、有价值。箴言的教诲在我们的时代也非常适用。因为它告诉我们怎样成为智慧的人，作有益的抉择去过合乎神心意的生活。她也提醒了我们，拓宽心胸帮助他人，是圣经里的美德，更是每一个人，无论信徒与否，世人也好，都是值得学习的！

[freemanli01]

真不错。

最近看了一些美国经典的“致富”的书籍，大部分都是19世纪末20世纪初的作品，比如the science of getting rich, ,等等。对于rich有了新的理解。
中国人对rich的理解，常常是理解为money.
而其实真正的rich是指的生活内容的丰富多彩（rich）,进一步这个丰富多彩的生活怎么得来？归结到根源就是一种创造丰富多彩(rich的本意）的生活的能力。所以真正的致富书，教人的是如何开发这种能力，第二步才是这种能力的实现，第三步才是享受这种创造带来的果实。几步是不可分割的。
而中国革命的历史，可能是因为主体是穷人吧，因为不懂如何创造、组织丰富的生活，所以只看到结果（穷富，有钱没钱），而看不到原因（富人人们心里的生活运作图像、以及组织生活的理念）。所以他们看不见丰富的生活是如何创造的，只是认定“富是因为抢，穷是因为被抢”（马克思说的剥削），所以他们打倒富人，抢来土地和资产后，凭着穷过渡，依然会大批量地饿死人。吃不饱饭。
并非说所有的穷人都没有思想，不过没有思想而导致没有创造力、想象力，从而受穷，这是一定的。

“她想到日后的景况就喜笑。”这是有能力、有规划的人的生活状态，
没能力、没规划的人的生活状态是，“想到日后的境况就发愁”。

这个圣经这一段，描写的妇人，心中有数，手眼不停。看上去就是是个企业家了。