《增删卜易》导读42：应期详注（4/4）

应期理论

第十一条：元神来助来扶，贵看用神衰旺；忌神来冲来克，须观元气兴衰。详元神忌神章

 

注解：

1.  元神动来生扶，相当于有贵人相助，这时用神旺衰很重要。如果用神过于衰弱，无根无气，元神生扶也没有用，相当于扶不起的阿斗。用神虽然衰弱，但只要还有根气，因有元神来生，就能成事，应期在于用神旺相之时。如果用神临空遇破，当应于实空实破之时。

2.  忌神动来克制用神，是为不利，如果元神又动，此为逢凶化吉，在这种情况下，忌神会“贪生忘克”，也叫：“忌神与元神同动，得两生也”。

第十二条：化进神，逢值逢合。如申动化酉，乃为进神。为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者。余仿此。

注解：

1.  注意化进化退，一定要相同的五行，如申动化酉，申和酉五行上都为金。顺时针为进，逆时针为退，申动化酉为进，酉动化申为退。

2.  理论应期：化进神应于动爻的逢值逢合，申动化酉，以申来推应期，应于申（值），或者巳（合）。

第十三条：化退神，忌值忌冲：如酉动化申，乃为退神。为凶为吉，有应申月日者，有应寅月日者。余仿此。

注解：

结合前面化进神的解释。此处酉动化申为化退，以变爻推应期，应于逢值逢冲，此例仍为申金，故理论应期为申（值），和寅（冲）。

第十四条：间有应于独发独静。详独发章。

注解：

五 爻安静，一爻发动谓之独发；五爻发动，一爻安静为独静。野鹤老人强调：“独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在事应之后，始会神机，非初遂敢执以断祸福 与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执以决事者则不然”。也就是说，还是要以用神来断，不可以独发独静直接断卦。

第十五条：间有应于变爻动爻。如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者。余仿此。

注解：

1.  用神可以在动爻，也可以在变爻。应期多以用神来推，但也不绝对，有时是用神变出之爻，有时是变出用神之爻。

2.  有人认为变爻不可取作用神，这是不对的。

第十六条：勿谓爻之不验，远近当分。远事，定之于年月；近事，应之于日时。再间有占远应近、占近应远、占月应年、占日应时者，亦所当知。

占卦有时会出现“答非所问”的情况，出现这种状况的原因有很多，我们有一个比较专业的术语称之为“占此应彼”。所以我们问卦时要遵循一定的程序：

1.  最好心中只有一件事，遇事即占，不要积攒起来一起占，容易混淆。

2.  如果有好几件事，就要先问最重要的，因为卦象是你心态的反应，虽然你问的是一件小事，可是那件重要的事情在你的意识里面占据很大位置，卦象很可能反应的是那件重要的事情，这样就可能会出现占此应彼。

3.  从时间顺序上来讲，要先问近的，眼前的，再问将来的。有的人眼前一大堆现实问题他不问，上来就问终身的运气如何，将来能不能当大官，能不能发大财等等，这种情况下，也容易出现占此应彼。

4.  还有一种情况是同时有几个人问卦，互相谦让，这就麻烦了。比如你先到的，按理该你问，可是有位长者或者领导在场，你让他先问，可是“人让神不让”。虽然他 在问，可是卦是为你出的，问题是也不能肯定就是为你出的，也不排除是为他出的，所以一下就乱了。实践中要避免这种情况出现，万一出现这种情况，要把整个活 动都取消，改天重新单独约见。

5.  以上几种情况是不好的占此应彼，要尽量避免。最后一种占此应彼的情况是无法避免的，实际上也是对我们有用的一种趋吉避凶的方法。比如某人大难临头而又不自 知，他是来问一般的问题，如求财做生意之类的，这时显示的卦象是他将会有大灾祸，而不是财的问题。这种情况下也会出现占此应彼，这也是六爻卜卦中非常好的 趋吉避凶的方法。

第十七条：倘遇卦之不明，再占是法。卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。

注解：

《增删卜易》最大的特点就是强调：一事一占，及一事多占。反对一卦多断，及包天包海的断法。卦象不明朗，可以接着再占，还不能确定，还可以再占，神仙不怕麻烦。神仙怕的是你看不明白又乱说。

第十八条：世空元动，须待元神逢值。如甲辰旬占求财，得困之坎，主亥日得财。余仿此。

注解：

如壬戌月　丙午日占求财？得困之坎 （空寅卯）

六神　 伏神 　　　兑宫：泽水困（六合）　　　　　坎宫：坎为水（六冲）
　　　　　　　　　【本　卦】　　　　　　　　　　　【变　卦】
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　父母丁未土　　　　　▅▅　▅▅　子孙戊子水　世
玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　　　　　▅▅▅▅▅　父母戊戌土　　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙丁亥水　应○→　▅▅　▅▅　兄弟戊申金　　
滕蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼戊午火　　　　　▅▅　▅▅　官鬼戊午火　应
勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　父母戊辰土　　
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财戊寅木　世　　　▅▅　▅▅　妻财戊寅木　　

此卦世爻旬空，元神动来生，按此处的应期理论，应于元神临值，即亥日。

第十九条：世衰元静，必须元气逢冲。如秋占图谋，得困卦，后逢巳日成事。余仿此。

注解：

　辛酉月　癸卯日　

六神　 伏神 　　　兑宫：泽水困（六合）
　　　　　　　　　【本　卦】
白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　父母丁未土　　
滕蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　　
勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙丁亥水　应
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼戊午火　　
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母戊辰土　　
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财戊寅木　世

世爻寅木秋占衰弱，元神子孙亥水安静，按这里的应期理论，应于元神逢冲，即巳日。

说明：最后两条应期理论不太好理解，似乎和前面的理论有冲突的地方，《增删卜易》书上也没有更多的解释。很多疑惑有待进一步研究探讨，不过个人认为，断卦时当以前面基本的应期理论为主，最后两条是对前面理论的一种补充，可以参考使用。