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本月初，我去了一趟纽约。曼哈顿中央公园内的哥伦布塑像，仍然竖立着（上图）。在特朗普总统任期内，美国的取消文化运动，即 Cancel Culture Movement，曾经达到过一个非常炽热的高度。美国南北战争中，南方的代表人物罗伯特·李（李将军）的塑像在美国各地的城市公园内，被纷纷推倒移走。文化运动的主要倡导者们甚至还扬言，因为美国开国总统华盛顿家里蓄奴，发现美洲大陆的哥伦布屠杀过印第安人，誓将他们的塑像也推倒移走等等。
我对这类“极端”做法曾不以为然，认为这是虚伪的做法。当你把他们的塑像从公众场所推倒移走，难道他们就会从历史中消失吗？同时，我还曾主张对历史人物要宽容。这所谓的“宽容”，其实是被中共洗脑，残留在我脑中的所谓“历史唯物主义观”。历史唯物观展开来说就是，看历史人物需要结合历史人物当时所处的实际环境并从历史局限性出发，如果他们是推动了历史进步，那么他们就是正面人物云云。这种说法，其实充满诡辩。因为，由谁来制定这个进步或倒退的标准呢？更何况，看中共自己的党史，这个标准也是在不断移位的。
但是，我现在改变了对“取消文化运动”的看法。而促使我看法改变的原因，是因为俄罗斯侵略乌克兰的战争。
历史将会怎么看俄罗斯总统普丁这个人物？毫无疑问，他是充满争议的一个人。反对普丁和仇恨普丁的人，因为他发动侵略乌克兰的战争。目前为止，这场战争直接造成乌东地区人民生灵涂炭，数百万乌克兰人流离失所。还有数万或数十万的乌克兰和俄罗斯军人，他们不是战死就是伤残。而热爱普丁的人，因为他有彼得大帝的情怀，他热爱俄罗斯，为俄罗斯的后人们来争这一片原本属于或不属于俄罗斯的土地。
但俄罗斯的后人应当纪念普丁吗？
后人如何看普丁，就像是我们这个时代的人怎么看李将军、华盛顿和哥伦布一样。或许后人们也会同问，普丁同时代的人们是怎么看普丁的？那些被普丁驱赶出家园的乌克兰人，那些被战争的火炮炸的粉身碎骨的军人和平民们，是如何看普丁的？这就像我们也应该问，那些在南北战争中，战死和伤残的军人们是怎么看李将军的？那些被屠杀了的印第安人是如何看哥伦布的？那些被华盛顿总统奴役的黑人们是怎么看华盛顿的？
所以如何看历史人物，其实就是一个标准。看他是行善还是作恶。他是杀人放火还是创造人类幸福和进步。
如果是行善，是创造人类幸福和进步的，这些人物就值得人们纪念。
旧金山金门公园内的 VERDI（朱塞佩·威尔第 Giuseppe Verdi）头像（上图）。他是意大利歌剧的音乐大师。这是我在金门公园内走过时随手拍的。
如此我们应该纪念的是，如英国的亚历山大·弗莱明，他发现了抗生素，拯救了数亿、数十亿人的生命；如英国的艾伦·图灵，他发明了计算机，极大的促进了人类的文明和进步。还有比较不知名的UCSF的John Clement教授（我听过他一个讲座），他发现了肺泡细胞表面的活性物质（Surfactants），因此数百万的早产儿获得了生命，可他至今尚未获得诺贝尔医学奖。还有如爱迪生，如特斯拉。还有托尔斯泰，莎士比亚等的文学，巴赫，肖邦，柴可夫斯基等的音乐，等等，等等。这些艺术大师们带给我们无限的享受。
如果我们只纪念行善的人，或许人类的许多观念将会改变。也许一些战争可以避免。
普丁在俄乌开战前说，他不相信共产主义。但我觉得他还是因为深受共产主义思潮和唯物主义史观的遗毒影响，普丁以为俄罗斯的后人会因为他对俄罗斯的“贡献”而原谅他的战争罪恶。普丁将会失望。因为无论如何他无法赢得侵略乌克兰的战争，终将步希特勒后尘，遗臭万年。
———— 如果这些人也有很多负面的行为，你会同意公共场合有他们的雕像吗？
希望搞运动的傻货能够清醒过来。呵呵
谢谢补充。你的仁义礼智信部分，非常精彩！
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人可能受限于当时的流俗。但无论华盛顿，还是李将军，都是光明正大的人。不像普丁，卑劣猥琐，用演习做欺骗，用特殊军事行动做狡辩。这都不是光明正大之人。和美国的国父们根本无法相提并论。不能连这个都看不出来。
举几个方面看看：
1. 华盛顿他们即使面对强敌英国，也是光明正大先发布独立宣言，阐明自己的立场的。
不像那个卑劣的普丁，面对乌克兰这么一个自动放弃核武器的弱国，还要先使用阴谋诡计做演习，再使用狡辩说特殊军事行动。卑劣猥琐至极。
2. 华盛顿和他的同僚们都是平等的，和气的。哪里像普京，即使自己周围的人，他也要隔一个30米长的桌子。
内部对自己的部长极尽嘲讽，对外甚至说“乌克兰是我的美人”，对别人、别国毫无尊重之心。普京就是个人渣。
人品根本不可同日而语
3. 政治上，美国当时是要独立，哪怕先要一部分的独立。现在俄国是剥夺别国的独立。这还不是进步vs倒退吗？
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要说判断标准，我觉得有一个深信不疑的，那就是每个人都是需要成长的，是有独立灵魂的个体。凡是促进个人灵性生长的趋势，就是进步的。
捍卫人的天赋人权、独立性， 就是进步的。
普京为了个人的名利私欲，剥夺别国人民的天赋人权，就是邪恶的。
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一个看法，要抛弃【残留在我脑中的所谓“历史唯物主义观”】，那就回到仁义礼智信，看看普京有哪里符合任何一点？
发动战争，千百万人生灵涂炭，这是不仁。
对自己的部长极尽贬低嘲讽，任意关押，这是不义
说”乌克兰是我的美人”，无礼， （可以说和唐山调戏女子的流氓是一路货色，甚至更恶劣）
说军事演习，结果武装入侵，无信。
打到现在，俄国内外交困，不智。
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bonus，呵呵，据说：
普京伤害那么多无辜生命，他的命运就是地狱永久的惩罚,没有尽头的恐惧。跟着这种人混，就等着下地狱陪他吧。
人在做，天在看。
理论上，没有不同吧。不过，如果他们只是砸了孔庙，炸了巴米杨大佛，理论上也没有对你肉身造成伤害是吧？但是我们反对红卫兵运动和塔利班主要原因，是他们侵害人权，破坏文化和不守法律。换句话说，如果他们行为是经过民主程序的，那这完全是他们自己的事情。
请参见我对侃-侃的回复。
我这里是在说，在公众场所被纪念的人物，应当是行善的，是带给人类幸福和进步的人物，不应当是争议人物。这是代表我们的价值观。
其他人物，可以在私人场所纪念。
以后的人们会如何看待取消文化以及黑命贵运动呢？
佛洛依德的塑像会不会被砸掉？
蓄奴不是华盛顿发明的，当时的农场主大多都蓄奴，但这些历史局限性能和华盛顿对人类文明与进步的贡献相提并论吗？
取消文化本身就是反文明的运动，和中国的红卫兵、造反派，阿富汗的塔利班在精神和逻辑层面是共通的。红卫兵砸掉了孔家店，塔利班炸掉了巴米扬大佛，这些和取消文化分子到处拆塑像有何不同？
对老兄的很多博文都很赞同欣赏，就是遗憾老兄会因为见了普京的恶行而接受“取消文化”。
您行，拜等不行。
拜等在普京核讹诈后可笑地取消早已预定好的导弹试射，斤斤计较提供给乌军的火箭弹射程，是在向对手表现自己的怯懦。而这老头正是取消文化的代表人之一。
对百年前的历史人物遗迹，在旁边立个牌子陈述批评其按现在观点看来的错误甚至罪行就可以了，推雕像、砸石碑之流跟文革砸孔庙挖孔幕一样无聊无赖。打个比方，成吉思汗的蒙古人对中国人，尤其是汉族人犯下累累罪恶。中国人今天要是在哪里再去给这个“大帝”立碑歌颂“丰功伟绩”就是傻X脑残了。可是若某处有个几十年、上百年前立的石碑塑像，就特地去推倒砸烂，那也是有病。“取消文化”吓阻不了现实中的坏蛋野心家，反而会成为“破四旧”一样的闹剧被政客利用。
在见了“取消文化”的倡导者和众多拥趸近年来的所作所为后得到的一点浅见，仅供参考。
为战争叫好，为杀人放火鸣锣开道，这需要很大勇气。赞你的勇敢！
普丁不仅应该被cancel，更应该被唾弃。
我可以勇敢面对现实，同时取消历史；我也可以坚定地支持乌克兰，同时避免与疯子普丁的核战争。我早已走出“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”那个愚蠢阶段了，呵呵。。。
您看是不是这个理？