无论是达摩面壁，还是泽东的与人斗其乐无穷。都是养生之法。

无论是达摩面壁，还是泽东的与人斗其乐无穷。都是养生之法。 达摩面壁九年，不吃不喝，不说不做是保守的养生法。 润之将与人斗当做打麻将防止老人痴呆，是积极的健康法 孰是孰非不予评说，且看个故事 一天,药山惟俨禅师在树底下打坐,他的两位弟 子也跟随在师父的身旁一起打坐,分别是云岩昙 晟禅师和道吾圆智禅师。 三人禅坐了一段时间之后,药山惟俨禅师忽 然指着邻近的两棵树说:“这棵树长得多么茂盛, 可是另一棵树却干枯了。” 然后药山惟俨禅师转过头来,看着道吾禅 师,问他:“这两棵树,是荣的好,还是枯的好?” 道吾圆智禅师不假思索地回答:“荣的好!” 药山惟俨禅师又问云岩昙晟禅师,云岩禅师 却回答:“枯的好!” 这时候,有一位姓高的侍者正 好走了过来,药山禅师也用同样的问题问他。侍 者回答说:“枯的由它枯,荣的任它荣。” 同样一个问题,却有3种截然不同的回答:道 吾禅师说荣的好,表明道吾的性格热忱、进取、 奋发有为;云岩禅师说枯的好,表明云岩的个性淡 泊、寂静;侍者说枯的由它枯,荣的任它荣,这是 顺应自然,各有因缘,一切由它。所以有一首诗 说:“云岩寂寂无窠臼,灿烂宗风是道吾;深信高禅 知此意,闲行闲坐任荣枯。”显现了他们三人修道 的方法各具特色。 世间的每一个人,都各有各的性格,有的人 进取,有的人保守,有的人则是顺乎自然。不管怎 么样,在禅的意识中,大家互相尊重,互相包容,互 相调和,互相平衡,这就是禅心了。

[了-了]

老人家斗了一辈子，活得比谁都好。

[横流沧海]

追求生活幸福是好事，但与人斗害了别人，会遭报应