偶遇妙文，放在此自勉。
如实炒股便是禅 (2010-12-14 16:55:59)转载
下午在直播间一位Jeffrey同学说“ 你好，班长。今天刚刚发现我
给从福建水泥里给震了出来，请问怎样才能把握这种股票？为什么几
乎每次都给震出来了”。
每当行情一涨，就会有很多同学焦躁不安，到处问出不出、卖不卖
、要不要再加仓？这已是个屡见不鲜的经典现象，究其原因是这些同
学的交易太不“实际”，所以一涨心就开始不安，不是担心刚刚赚到
的会吐回去就是贪心想赚更多，但又担心赚更多时又怕亏，这样的解
决办法是什么呢？
解决这个问题的办法是一句话——禅是如实生活，如实炒股便是禅。
有同学说在物欲横流的资本市场说禅有点不符合实际吧？
不是不符合实际，而是正符合实际，你虽然只看到熙熙攘攘皆为利
，却没有看到“皆为利”为的又是什么。在股市的大多数投资者，
虽然说他们能进入股市就说明了他们本身要比那些吃不饱穿不暖的好
很多，但他们在当今生存压力越来越大的现实社会中也是不轻松的。
他们每个人逐利现象下的本质正是向往或者追求幸福，这就是如实生
活，是大实际，是禅。
也许有同学要说了，既然是大实际，为什么还要让如实呢？
如实的追求幸福是大实际，是禅，但不代表追求幸福的方法是如实
的，追求这种幸福应该是安宁的、淡然的、无为而为的，所以班长说
要如实炒股。当你如实炒股之后会拔开生活中人为设置的重重障碍，
发现原来幸福就是还原了的生活的原貌，就是它本来的样子，去掉层
层修饰之后的朴素和真实，到那时你就会得到财务与灵魂上的双重自
由。 我们再看三则公案。
慧可云达摩：“弟子心未安，乞师安心！”
达摩云： “将心来与汝安。”
慧可云：“觅心了不可得。”
达摩云：“吾与汝安心竟！”
僧璨谓慧可:“弟子身缠风恙．请和尚忏罪.”
慧可道：“将罪来，与汝忏。”
僧璨沉吟了很久，回答道：“觅罪不可得。”
慧可道：“与汝忏罪竟。”
道信问僧璨:“愿和尚慈悲，乞与解脱法门.”
僧璨反问：“谁缚汝？”
道信答：“无人缚。”
三祖道：“何更求解脱乎？”
每位同学应该都可以从这三则公案看到自己的身影，是不是也有过
不安，心乱如麻的时候？是不是也有过痛悔不已，忧心仲忡的时候？
是不是也有过被捆绑束缚，难以喘息的时候，相信不仅仅是在炒股中
，就是在生活中的，我们都或多或少经历过这样的时刻。在这样的时
刻里，我们怎样面对？是缘事外求还是观心自省？
正如祖师们所开示的一样，自己的心能让别人给安定吗？自己的罪
过可以通过别人忏悔吗？自身的束缚也能让别人解脱吗？
不能！真正的安心是要自己安心、真正的忏悔是要自己悔悟，真正
的解脱也要自己给自己松绑。
令我们真正感到不安的，感到痛苦的，感到不自在的不在外面，而
在于我们的内心。这些烦完全来自于我们自心的颠倒妄想．也就是分
别、计较、执着，尤其是人一旦戴上名缰利锁，一生都要受其摆布，
再也无法体会那份生命自由自在的快乐和轻松。一个人，就算你拥有
再多的物质，没有精神的快乐和自由，不过就是行尸走肉。因此，我
们能够看破这些妄想，知道它们来无所来，去无所去，当体即空，不
再被它们所转，那我们当下就会安心，就会放下，就会解脱。
