冷眼观自在 热心观世音

“冷眼”就是客观,“热心”等同于人心
正文

善 、 恶与人心 (2009-01-23 19:23:11)

(2014-07-15 01:28:20) 下一个
     世间法的善恶起源于地球以自传的形式围绕太阳公转。这直接导致了世间法的一切事物终将走向自己的反面。就是说,善恶的究竟义是天道,并非只是人道。在表象上,善与恶是人类知见立见的二分观念,是人类社会存在与发展的两个车轮,同时也是从古至今最貌似简单,其实最复杂;最貌似清晰,其实最浆糊的观念。大家既然在人道中,必定逃不出善恶的‘魔咒’:立身于善者用心除恶,立身于恶者用心伪善,世间的人无不如此。善与恶,说到底不过是天道这个大外缘在我们心中的分别影事。

   善恶就是人心,因此并不存在唯一正确的答案。但是,善与恶当下对生的属性却是千真万确的,善与恶互为形影而不离。而所谓边见,就产生于修行者对善恶的当下对生性的无知。例如:在敌我关系确立的当下,善与恶就同一了,在此境界,行善以恶显,行恶现善心,只是这种对生性当事的双方都不会觉悟。再例如:使一切违法者的恶得以成立的善,当下在哪里?这就是每一个修行者要当下觉悟的。又例如:使所有布施者的善得以成立的恶,当下如何显露?这也是每一个修行者必须当下觉悟的

   问:修行者如何觉悟中道?

   答:不落边见即在中道。

   问:如何不落边见?

   答:能够当下悉知悉见善恶两边而不住,才能心生平等,否则慈悲从何而来?从嘴上来吗?能够当下悉知悉见善恶两边而不住,即不落边见,即觉悟中道。

   各位:如果有谁一心求善,以至于对恶产生恐惧,回避一切恶,不敢看一切恶,不愿听一切恶,这就是落在边见里。如果有谁因遇到挫折而从此消沉,这是落在边见里。如果有谁因取得成绩而从此骄狂,这也是落在边见里。修行者把‘舍’念时时放在心头,将‘放下’时时挂在嘴上,这正是落在边见里。你们当知,证一切法而不执,是入菩萨境界。你在人道中将我相、人相、众生相、寿者相统统放下,你还是人吗?你敢说你是菩萨吗?你证入了什么境界呢?如果你什么境界也没有证到,你还能继续地放下什么?

______________________________________________________________________

  副帖:选答录

礼敬师父
拜见师父

引用师父的话:“例如:在敌我关系确立的当下,善与恶就同一了,在此境界,行善以恶显,行恶现善心,只是这种对生性当事的双方都不会觉悟。”在师父所说的这段话里,“行善以恶显,行恶现善心”一句,以弟子的理解可以这样解释:行善要通过行恶的对比才能够彰显出来,有了行恶作为比较,才能够排斥恶心引发善心。请问师父,弟子这样理解对不对?
(2009-01-24 19:50:12) [删除]
 
博主回复:
 
你不要断章取义,你要注意这段话只有一个句号。你断取的这两小节话只在前述的境界里才成立,千万不可以引申和推广!!!
你脱离了战争的境界去解释善恶的同一,已落入邪见!
关于战争的境界,如果举近代和现代的战争为例,由于立场和情感的缘故,大家容易落入正义与非正义的边见里。这样问你:上古的部落战争中,双方都为了自己部族的生存权要取对方的性命,你来说说这其中的善恶?
 
 
(2009-01-24 22:12:28)
----------------------------------------

虚空藏菩萨的 

1defunct
2010-11-08 21:13
[回复][删除] [举报]
请教一个问题:缠师曾说病从妄想而来。我夫人最近体检,发现有慢性浅表性胃炎,通过中医或打坐的方式能祛除吗?盼回复。
-------------------------------------
(此对话从纸条中转出,或可利益他人)

1、外缘引起的是疾,内缘引起的是病。
浅表性胃炎是病,它的成因有二:
(1)是长期心理压力过重,这需要通过改变广义的生活环境来彻底消除。
(2)是长期肾虚导致的胃缺水,引起胃酸腐蚀胃壁,而正是水在中间隔离着胃壁和胃酸——就像心脏缺血一样,胃也会缺水。银行的工作人员不可以拿他经手的钱去花吧?心脏也不可以直接从两套房室里吸取营养,而是通过心脏外壁上的心包系统供应和代谢。和心脏一样,胃所需要的营养和水也是通过血液系统从胃壁的后面供应和代谢。治疗胃炎,用“三九胃泰”治标,用“金匮肾气丸”辅助治疗。
2、不推荐把通过打坐来祛病作为治病的主要方法,对当代的一般人来说,打坐的可操作性不高。可以作为辅助方法来进行。
3、如果是“隆起性病变”,应尽快查明性质,用复合的手段治疗。我能告诉你的因果关系就是:你夫人有“拿了不该拿”或者类似性质的行为——作为辅助治疗的方法,主动改正错误和忏悔都是必须的。
2010-11-9 09:24举报删除分享回复(0)

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (1)
评论
了-了 回复 悄悄话 虚空藏菩萨的
defunct
2010-11-08 21:13
[回复][删除] [举报]
请教一个问题:缠师曾说病从妄想而来。我夫人最近体检,发现有慢性浅表性胃炎,通过中医或打坐的方式能祛除吗?盼回复。
-------------------------------------
(此对话从纸条中转出,或可利益他人)
1defunct
2010-11-08 21:13
[回复][删除] [举报]
请教一个问题:缠师曾说病从妄想而来。我夫人最近体检,发现有慢性浅表性胃炎,通过中医或打坐的方式能祛除吗?盼回复。
-------------------------------------
(此对话从纸条中转出,或可利益他人)
1、外缘引起的是疾,内缘引起的是病。浅表性胃炎是病,它的成因有二:
(1)是长期心理压力过重,这需要通过改变广义的生活环境来彻底消除。
(2)是长期肾虚导致的胃缺水,引起胃酸腐蚀胃壁,而正是水在中间隔离着胃壁和胃酸——就像心脏缺血一样,胃也会缺水。银行的工作人员不可以拿他经手的钱去花吧?心脏也不可以直接从两套房室里吸取营养,而是通过心脏外壁上的心包系统供应和代谢。和心脏一样,胃所需要的营养和水也是通过血液系统从胃壁的后面供应和代谢。治疗胃炎,用“三九胃泰”治标,用“金匮肾气丸”辅助治疗。
2、不推荐把通过打坐来祛病作为治病的主要方法,对当代的一般人来说,打坐的可操作性不高。可以作为辅助方法来进行。
3、如果是“隆起性病变”,应尽快查明性质,用复合的手段治疗。我能告诉你的因果关系就是:你夫人有“拿了不该拿”或者类似性质的行为——作为辅助治疗的方法,主动改正错误和忏悔都是必须的。2010-11-9 09:24举报删除分享回复(0)
登录后才可评论.