若熙安妮
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正文
纵观安倍晋三2012年就任日本首相后的日、中关系的发展历程，就会发现，面对安倍政府的“亦步亦趋”、步步紧逼式地不断“摊牌“、挑战中共的外交“底线”，中共似乎常常处于被动，而且每每除了以表示强烈反对、严厉批评等方式表达其的不满外，似乎再也无计可施了。
2013年12月26日，日本首相安倍晋三不顾包括中共、韩国等国在内的、二战期间曾经遭受日本侵略的亚洲国家的反对，选择了自己再次就任日本首相一周年的日子参拜了供奉有二次世界大战甲级战犯的靖国神社。具有讽刺意义的是，这一天正是中共政权举国上下在欢庆自己共和国的缔造者、毛泽东诞辰120周年。
安倍此举立即引发国内部分政客和民众及中韩两国的激烈反应，各种质疑、批评、担忧之声铺天盖地而来。之后，欧盟、俄罗斯、联合国秘书长潘基文等对安倍的行为予以了批评，就连日本的盟友美国也对安倍这一举动表示了“失望”。
就在中、韩对安倍的行为的口诛笔伐尚未平息之时，日本内阁总务大臣新藤义孝又于2014年1月1日打着“祈求和平”的旗号公然参拜靖国神社。自然，他的这个行为又一次遭到了中、韩强烈的批评！中共外交部发言人华春莹在答记者问时称：“我们对内阁总务大臣参拜靖国神社表示强烈抗议。这是继日本首相安倍晋三悍然参拜靖国神社后，日本内阁成员在历史问题上采取的又一挑衅行动，再次暴露出日本方面企图为军国主义战争罪犯张目，挑战世界反法西斯战争结果和战后国际秩序的危险动向。”今年1月7日，中共的官方口舌《人民日报》发表了题为《对良知和公理的公然挑战——二论安倍晋三参拜靖国神社的恶劣性质》的署名文章称，“日本首相安倍晋三悍然参拜靖国神社，实质上就是要颠覆东京审判结果，美化日本军国主义对外侵略和殖民统治历史，是对人类良知的肆意践踏和对公理正义的狂妄挑衅，否定世界反法西斯战争成果，挑战二战后的国际秩序。”中共的电视及其它一些媒体采访了一些政府官员、专家学者及普通民众等，都对安倍参拜行为表示了极大愤慨和不满。
作为曾经遭受日本严重侵略的中国来说，对此激烈反对自在情理之中，其措词不可谓不强烈，口气不可谓不强硬，批评不可谓不严厉。与此形成明显对比的是，日本方面对此却是三缄其口，不作回应。就是说，对中共的“热批评”，日本进行了“冷处理”。
纵观安倍晋三2012年就任日本首相后的日、中关系的发展历程，就会发现，面对安倍政府的“亦步亦趋”、步步紧逼式地不断“摊牌“、挑战中共的外交“底线”，中共似乎常常处于被动，而且每每除了以表示强烈反对、严厉批评等方式表达其的不满外，似乎再也无计可施了。
其实，对于已经摸透了中共底牌的安倍政府来说，对中共这个反应及反制手法早有预料，估计也早就做了评估，所以这一招对他们已不管用。 2013年的4月21日，安倍晋三就曾经以“内阁总理大臣”名义向靖国神社供奉了名为“真榊”的祭品，而总务大臣新藤义孝4月20日以个人身份前往靖国神社参拜，国家公共安全委员会委员长古屋圭司4月21日以“国务大臣”名义进行参拜。当时，中、韩两国也是进行类似的强烈的反对。 这次，安倍晋三在去年12月26日参拜靖国神社、今年1月6日却在讲话中声称愿意与中韩举行首脑会谈的表态，显然就是对认清了中共这一司空见惯做法的最好佐证。
而就中国社会来说，已经对针对日本的“强烈谴责”感到厌倦，人们希望中共能在对日问题上多做更具实际意义的行动，以维护国家形象和利益。
那么，针对安倍政府的这种看似不痛不痒的“两面派”手法，中共方面难道真的没有对策可出吗？
显然不是。其实，在此情况下，中共还是有相当的反制手段的。
近日就有中共的一些专家或者学者提出了自己的一些建议，这些建议值得中共领导层考虑。
第一、坚持自己的舆论制高点，继续坚持批评安倍晋三及其他右翼政客的做法，揭露安倍政府所倡导的“积极和平主义”政策的假和平、真武力的实质，让世界了解自己的立场、了解安倍政府这种做法的危险后果，提醒世界、特别是美国及日本周边国家对安倍的“新军国主义”倾向有所警惕，以在国际政治上进一步孤立安倍政府。
第二、宣布立即停止一些中、日之间的官方及高层的交往及联系。以让安倍政府立即感受到来自中共的压力，让他及其追随者明白他们的做法给中共造成多大的伤害。这一点，中共领导及国家高层应当向韩国学习——后者当即宣布中止韩日之间原定的军事交流计划。
第三，中国应公布一个黑名单，将安倍以及今年以来在参拜靖国神社问题上表现恶劣的日本高官和名议员列入其中，或者宣布安倍等人为在中国“不受欢迎的人”，从此禁止他们进入中国，不失为一个既简单易行，又有相当震慑力的行动。一旦这样做，不但排除了安倍任内同中国进行高层互访的可能，使其几乎失去了改善对华关系的能力，而且也是对日本其他政客、安倍的继任者的警告。
第四，对日本采取适当的经常制裁。在对待像安倍晋三这样善于玩“两面派”手法的右翼分子，仅仅通过口水战、舆论战是不够的，必须要有实质性的做法才可。具体地说，就是对日本进行适当的经常制裁，比如，减少对原产日本的整车车辆及零件光电等大宗货物的采购，等等。这种做法，也是对安倍所以提出的“安倍经济学”的有力反制。经济制裁是一把双刃剑，而中、日又互为重要的贸易伙伴，一旦实施，不免也会对中国本身的经济、社会发展产生不良影响。但是，必须要看到这种制裁尤其对日本经济的损害及对日本安倍政府的震慑作用，因为日本本身是一个岛国，资源匮乏，经济对外依赖性非常严重。而对于地大物博人多的中国来说，影响显然没有那么大。况且，在日本的安倍政府右倾化日趋严重、越来越威胁到中国的政治底线、国家安全之时，中共政权必须要有“壮士断腕”的勇气和决心。因此，一旦实施起来，受影响最大的首先是日本，对安倍的2014年经济恢复信心、“安倍经济学”无疑是一个致命的打击。
总之， 靖国神社是日本保守势力的“选举票仓”，同时又是极端保守势力的大本营，更是日本军国主义的标志和象征。安倍政府及其它日本政客冒然参拜供奉有二战甲级战犯的靖国神社，对内可提振自己政治阵营的士气、巩固政权，对外则可抗拒中国等亚洲邻国对日本施加的强大压力。 但所有曾遭日本欺凌、侵略和蹂躏的亚洲国家，不仅对日本依然“政教不分”感到担忧，更对靖国神社的供奉战犯和战神行为极端反感和厌恶。
立场的不同引起利害关系的对立。作为曾经受到日本军国主义侵略的亚洲各国，尤其是中国，肯定会对此强烈反对。这种反对，不仅仅会停留在舆论战和口头上，为了巩固自己政权、维护国家形象、政治影响及国家利益，中共在反制安倍政府的日渐右倾化和不断的外交挑战行为方面，还是会有计可施的。
安倍政府已经把球踢向了中共这一边。下一步究竟该如何具体应对，这就要看中共领导人的智慧和勇气。
（责任编辑：柯蓝）
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安倍此举立即引发国内部分政客和民众及中韩两国的激烈反应，各种质疑、批评、担忧之声铺天盖地而来。之后，欧盟、俄罗斯、联合国秘书长潘基文等对安倍的行为予以了批评，就连日本的盟友美国也对安倍这一举动表示了“失望”。
就在中、韩对安倍的行为的口诛笔伐尚未平息之时，日本内阁总务大臣新藤义孝又于2014年1月1日打着“祈求和平”的旗号公然参拜靖国神社。自然，他的这个行为又一次遭到了中、韩强烈的批评！中共外交部发言人华春莹在答记者问时称：“我们对内阁总务大臣参拜靖国神社表示强烈抗议。这是继日本首相安倍晋三悍然参拜靖国神社后，日本内阁成员在历史问题上采取的又一挑衅行动，再次暴露出日本方面企图为军国主义战争罪犯张目，挑战世界反法西斯战争结果和战后国际秩序的危险动向。”今年1月7日，中共的官方口舌《人民日报》发表了题为《对良知和公理的公然挑战——二论安倍晋三参拜靖国神社的恶劣性质》的署名文章称，“日本首相安倍晋三悍然参拜靖国神社，实质上就是要颠覆东京审判结果，美化日本军国主义对外侵略和殖民统治历史，是对人类良知的肆意践踏和对公理正义的狂妄挑衅，否定世界反法西斯战争成果，挑战二战后的国际秩序。”中共的电视及其它一些媒体采访了一些政府官员、专家学者及普通民众等，都对安倍参拜行为表示了极大愤慨和不满。
作为曾经遭受日本严重侵略的中国来说，对此激烈反对自在情理之中，其措词不可谓不强烈，口气不可谓不强硬，批评不可谓不严厉。与此形成明显对比的是，日本方面对此却是三缄其口，不作回应。就是说，对中共的“热批评”，日本进行了“冷处理”。
纵观安倍晋三2012年就任日本首相后的日、中关系的发展历程，就会发现，面对安倍政府的“亦步亦趋”、步步紧逼式地不断“摊牌“、挑战中共的外交“底线”，中共似乎常常处于被动，而且每每除了以表示强烈反对、严厉批评等方式表达其的不满外，似乎再也无计可施了。
其实，对于已经摸透了中共底牌的安倍政府来说，对中共这个反应及反制手法早有预料，估计也早就做了评估，所以这一招对他们已不管用。 2013年的4月21日，安倍晋三就曾经以“内阁总理大臣”名义向靖国神社供奉了名为“真榊”的祭品，而总务大臣新藤义孝4月20日以个人身份前往靖国神社参拜，国家公共安全委员会委员长古屋圭司4月21日以“国务大臣”名义进行参拜。当时，中、韩两国也是进行类似的强烈的反对。 这次，安倍晋三在去年12月26日参拜靖国神社、今年1月6日却在讲话中声称愿意与中韩举行首脑会谈的表态，显然就是对认清了中共这一司空见惯做法的最好佐证。
而就中国社会来说，已经对针对日本的“强烈谴责”感到厌倦，人们希望中共能在对日问题上多做更具实际意义的行动，以维护国家形象和利益。
那么，针对安倍政府的这种看似不痛不痒的“两面派”手法，中共方面难道真的没有对策可出吗？
显然不是。其实，在此情况下，中共还是有相当的反制手段的。
近日就有中共的一些专家或者学者提出了自己的一些建议，这些建议值得中共领导层考虑。
第一、坚持自己的舆论制高点，继续坚持批评安倍晋三及其他右翼政客的做法，揭露安倍政府所倡导的“积极和平主义”政策的假和平、真武力的实质，让世界了解自己的立场、了解安倍政府这种做法的危险后果，提醒世界、特别是美国及日本周边国家对安倍的“新军国主义”倾向有所警惕，以在国际政治上进一步孤立安倍政府。
第二、宣布立即停止一些中、日之间的官方及高层的交往及联系。以让安倍政府立即感受到来自中共的压力，让他及其追随者明白他们的做法给中共造成多大的伤害。这一点，中共领导及国家高层应当向韩国学习——后者当即宣布中止韩日之间原定的军事交流计划。
第三，中国应公布一个黑名单，将安倍以及今年以来在参拜靖国神社问题上表现恶劣的日本高官和名议员列入其中，或者宣布安倍等人为在中国“不受欢迎的人”，从此禁止他们进入中国，不失为一个既简单易行，又有相当震慑力的行动。一旦这样做，不但排除了安倍任内同中国进行高层互访的可能，使其几乎失去了改善对华关系的能力，而且也是对日本其他政客、安倍的继任者的警告。
第四，对日本采取适当的经常制裁。在对待像安倍晋三这样善于玩“两面派”手法的右翼分子，仅仅通过口水战、舆论战是不够的，必须要有实质性的做法才可。具体地说，就是对日本进行适当的经常制裁，比如，减少对原产日本的整车车辆及零件光电等大宗货物的采购，等等。这种做法，也是对安倍所以提出的“安倍经济学”的有力反制。经济制裁是一把双刃剑，而中、日又互为重要的贸易伙伴，一旦实施，不免也会对中国本身的经济、社会发展产生不良影响。但是，必须要看到这种制裁尤其对日本经济的损害及对日本安倍政府的震慑作用，因为日本本身是一个岛国，资源匮乏，经济对外依赖性非常严重。而对于地大物博人多的中国来说，影响显然没有那么大。况且，在日本的安倍政府右倾化日趋严重、越来越威胁到中国的政治底线、国家安全之时，中共政权必须要有“壮士断腕”的勇气和决心。因此，一旦实施起来，受影响最大的首先是日本，对安倍的2014年经济恢复信心、“安倍经济学”无疑是一个致命的打击。
总之， 靖国神社是日本保守势力的“选举票仓”，同时又是极端保守势力的大本营，更是日本军国主义的标志和象征。安倍政府及其它日本政客冒然参拜供奉有二战甲级战犯的靖国神社，对内可提振自己政治阵营的士气、巩固政权，对外则可抗拒中国等亚洲邻国对日本施加的强大压力。 但所有曾遭日本欺凌、侵略和蹂躏的亚洲国家，不仅对日本依然“政教不分”感到担忧，更对靖国神社的供奉战犯和战神行为极端反感和厌恶。
立场的不同引起利害关系的对立。作为曾经受到日本军国主义侵略的亚洲各国，尤其是中国，肯定会对此强烈反对。这种反对，不仅仅会停留在舆论战和口头上，为了巩固自己政权、维护国家形象、政治影响及国家利益，中共在反制安倍政府的日渐右倾化和不断的外交挑战行为方面，还是会有计可施的。
安倍政府已经把球踢向了中共这一边。下一步究竟该如何具体应对，这就要看中共领导人的智慧和勇气。
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