13年7月中国行记，游山东（二）

                     一、青岛
3. 崂山

           7月9日晨，雨。早餐后张乐送我们到崂山区政府找其民。

     崂山是道教名山，传说丰富。梅先生给我们讲“一维势井”的时侯，曾引用过蒲松龄笔下崂山道士的穿墙仙术。从前有个人上山修道，软磨硬泡让师傅教他穿墙而过的法术。练成几次就不辞而别，自以为有了这本领就可以为所欲为了。结果夜入邻家行窃，法术失灵。从物理上讲，这是瞬间能量巨变，非凡人可为。

道教名人王重阳、邱处机、张三丰都曾修道崂山。北七真在崂山地区开宗立派，兴观布道，遂有“九宫八观七十二庵”之繁荣，使崂山成为名副其实的“道教全真天下第二丛林”。              

30年前在青岛读书时，来过几次崂山，只记得坐在大卡车上，沿着乡间的土路，弯来拐去、颠簸很久才到。好像去过“北九水”，“龙潭瀑布”。印象最深的，当属漫山遍野的奇石、怪石。

     今天的崂山，真是名副其实的崂山区了，它与青岛市区完全融为一体。一路走来，没有到乡下的感觉，也没有郊区景象。在大楼的丛林里转了约半个小时，就到了崂山区政府，其民早已打着伞在路边等侯。

     “怎么的，到办公室喝茶还是上山？我这儿可有纯正的崂山绿茶呀。”

“上山！”

“张乐去不去？”

“不去，我还得保存体力爬泰山呢。”

“那好，把他们交给我你就放心吧。”

其民一边说着，一边给张乐关上车门。

     昨天晚餐时老伴第一次见其民，就留下很好的印象。她对我说，你哥们儿身居高位却说话无官腔，做事无官架，难得。我告诉老伴，你看看他眼前这些人，都是30多年的哥们儿。再说，他也不是那种人。老伴感叹道：同学的时候谁也不是那种人，在官场里混久了，很多人都变了。

     我们冒雨上山了，其民的司机姓苟，是个爱说话且很有“道行”的年轻人。他娴熟地驾着车，沿着蜿蜒的山路，向崂山腹地驶去。其民的嘴，一路上也没闲着，如数家珍似给我们介绍崂山。我明白了《齐记》中记载的一句话：“泰山虽云高，不如东海崂。”这是一种热爱家乡的情感，不仅仅是嘴上说说的词句，它是溶在血液里的元素，刻在骨子上的铭文。

雨小了，但云雾很浓，能见度很低，山路又弯又窄，只能在拐角处错车。苟师傅不断鸣笛示警，提防对面来车。其民依旧喋喋不休地唠着“山嗑儿”，如数家珍。

老伴感叹：

“在国内很少看到这么爱家乡的人，其民对崂山的了解不输给任何一个专业导游，对崂山的感情更不是一般人可比。”

往山沟里看，云雾打着滚一层层向山上卷，我们的车忽而被她裹住，忽而被她追赶。

“这就是传说中的崂山云海吗？”

我想起了在新西兰南岛看到的情景：天晴晴的，山净净的，只有山腰里的云，像一条巨莽奔腾着，翻滚着。今天雾蒙蒙的，雨停了就算万幸。再说，云海清晰度与距离的平方成反比，我们的位置正处山腰，身在云团里。距离为零，比值无限大，怎能识辨云海。

“你往前看，往上看。”

顺着其民的手势，努力的把视线拉远。我有了个惊人的发现，用我们物理的行话说，云也是“量子化”的。云朵与云朵的间隙里，依稀可辨那张牙舞爪的巨石，若隐若现的悬壶瀑布，以及松柏环绕的庙宇金顶。

崂山位于青岛市东部，是山东半岛的主要山脉，主峰名为“巨峰”，又称“崂顶”。海拔1132.7米，是我国18000公里海岸线上的第一高峰，有着海上“第一名山”的美誉。一山镇海，万象归怀。崂山是岩质硬度最大的花岗岩地质，坚固稳定，拔海而起，极少有地震、滑坡、洪涝等自然灾害。故又称“牢山”，牢固的山。

在崂顶四周800到900米的海拔高度，有一条环山步道，约6公里，四个小时行程。要是天好，多数路段能远眺大海。步道上有根据太极八卦命名的八个山门：“离门、巽门、震门、艮门、坎门、乾门、兑门、坤门”，对应着崂顶周边的八个山口。大自然创造的奇迹与古代先哲思想的巧妙结合，赋予了崂山实在而深远的文化灵魂。

 车驶到五指峰附近步道上的“艮门”。我们到了，雨停了，能见度深了许多。

“你们真是幸运，下了好几天雨，刚好你们上山就不下了”。

“大山有灵，也与我们有缘，知道我们是带着仰慕之情，万里迢迢从新西兰赶来的山人。”

我嘴上这样说，心里也挺纳闷。但愿如此，若今天整个行程都不下雨，那我们真是与山有缘的人。苟师傅当即打了一卦，问他结果，他笑而不答。

崂山美于石，崂山奇于石，故此写崂山必泼墨于石。石如一座峰，峰是一块石。峰若形似，人们名其曰：“五指峰，八戒崮，太公崮，丹炉峰”；石若形似，便称其为：“龟石，朱雀石，蛤蟆石，阳具石”等，峰石若神似，人们就赋历史典故于自然，或编个神话故事于石头，如：“子牙出山，师徒授法，马首是瞻，金龟望月”等。

青岛人爱崂山是爱到骨子里的，崂山构造了一个超自然的气场，每一个场中的粒子，都会不由自主地受力于它，获能量于它。这个场空间的能量储存，不可用人所知的测量单位计算。所谓“千难万难不离崂山”，也许就是这个原因。我们班十几位青岛同学基本上都没有离开青岛，且个个出类拔萃，成为学术界、商界、企事业及政府部门的精英。由此我得出一个结论：“青岛人都沾了崂山的仙气，获得了崂山气场给予的事业成功，家庭幸福的正能量。”

我们是沿逆时针方向走环路的，走到“双福岭”时，其民让我们往对面山上看，恰好一阵风起，透过云朵的缝隙，我们看到一上一下两个硕大的“福”字转瞬即逝。

“你们真是有福，这是王羲之的手书临摹，崂山开启大雾让你们见真‘福’。”

我感谢其民在此时此地道此吉言。因为儿子刚找到工作，还没有上班。

“儿子加油，大山托福！”

我默默地用心膜拜雾中的大“福”。

转过山脚，我被眼前的一块巨石惊呆了，世间竟有如此神物。它很像男人的生殖器，上部分是龟头，中间这条线是动脉血管。其民尽量用委婉的词句介绍，既传达意境，又不失文雅。事后，我查了许多资料，都没有这块石头的影像或描写。很显然，它被“封杀了”。我为此而不平，在相册里写过对这张照片的评述：

“粗壮的男性生殖器，暴怒的贯天动脉，欲征服天下的骄傲头颅及为世界带来愉悦的凹凸沧桑、惬意后仰的伟岸躯体。”

若没有人民日报社大楼相比，他肯定是天下第一。

走到一处观景台，开始吃其民为我们准备的中饭：每人一只苹果，一根香肠，一条鸡腿，一个面包，一罐青岛啤酒。且每样都单独裹好，放入四个小包。按他的要求，必须先吃苹果，再吃其它，还一再解释为什么要遵循这种程序。老伴对其民办事的体贴、仔细、认真，很是佩服且赞赏有加。的确，其民是个很会照顾他人、很有女人缘的人。

一边吃饭，一边欣赏瞬息万变的云海及云海中那忽隐忽现的峰峦叠嶂、山林翠谷。

国人有摩崖刻字的习俗，稍有些名气的石壁都能发现摩崖石刻。一座好端端的石峰，愣是横七竖八地刻上大大小小的同一个“寿”字；有些具有明显时代特征的“英雄事迹”也摩崖于山上，间或也能发现歪七扭八的“××××”，泛滥下来就有了埃及神像上的“到此一游”。但也有震撼人心的创世之作，如根据元代赵孟兆页书帖所做，五千文“太上老子道德经”石刻；根据近代国画大师范增作品所刻的“邱祖说法图”等，实实在在的为崂山的文化内涵，涂上厚重的一笔。

行至仙人桥，近处雾散，远方群岭仍云雾缭绕。深涧幽谷中只见得怪石嶙峋，沿谷底向山坡上排列，犹如一支庞大舰队，在云海中劈波前行。崂顶巨峰就是这支舰队的旗舰，整座山的灵魂。我喜欢写这种宏观大景，因微观描写需要很强的功力，不是我这种靠胆儿大写字的人，能驾驭得了的。我喜欢远远的欣赏自然天成、绚丽多姿的人间仙境；慢慢地体会天然美景中所积淀的厚重的历史、自然文化、以及由此相融凝结而成的雄伟壮观与自然淳和。

从仙人桥往下看，有一条窄窄的、又陡又长的、天梯一般笔直的石阶路。儿时的记忆忽然被唤起，老伴兴奋的告诉我：

“就是这，就是这长长的石阶，是电影里‘崂山道士’求道的路。我就是从这开始知道崂山的。”我没看过这电影，但我能设想出这场景：

一个心地不纯的道士，背着一捆柴，三步一歇，五步一叹。真苦哇，快些学得仙术，早点下山。

轻取天下珍宝，享尽人间富贵。哗，大雨倾盆；咔，一道闪电；轰，一声雷鸣。

过了五指峰，快转到我们的起点了，发现八道山门少走了两道。为不留遗憾，我们毅然决然地走上人烟罕迹的岔路。走这种路的时候，总是苟师傅走在最前面，其民断后，他不停地喊着：“小心，脚下有沟！”“当心，树枝上有刺！”苟师傅边走边用登山杖敲打着路边的石头，草丛，说是防蛇。老伴不以为然，新西兰没蛇，她体会不到遇蛇的恐惧。事后，苟师傅说，真看到了被他惊跑的蛇。

好几次巨石挡道，不得不回头择路。终于在偏僻的树林里找到了失踪的“两道山门。”

走完全程，意犹未尽。我为崂山痴迷，我被崂山感动，我与崂山续缘，我寄崂山深情。从走上步道算起到走完全程，不但没下一滴雨，间或还云开雾散，让我们尽赏美景。谢谢青岛，谢谢崂山。像与我有三十多年交情的兄弟其民一样，崂山把我整的“有点魔怔了。”

崂山，再见！我会再来的！

 

2013.10.2. 於奥克兰