玄淡泊宗
破浪冲涛到碧湾, 插玉屯云满渭川. 不恋荣华不慕仙, 每日江边理钓竿.
我们所坐的小火轮经过一个通宵的行驶到达丰都, 次日天刚蒙蒙亮便随着一船的人踏着“哐当”作响的跳板下船走进城里。天笼着薄雾，街上除了我们刚刚从船上下来的还没几个人，加上“鬼城”的别号，更让人有点缩颈耸肩.在一处专营
“豌豆鸡汤”的小店慢慢地喝上碗热气腾腾的鸡汤，说那家是“小店”其实就是两栋紧挨着的楼房夹成的一人小巷里放了一排长凳，几张矮些的小凳，以及案几炉灶锅什便是, 坐下就可听到身侧炖鸡汤的锅里发出“咕嘟咕嘟”的沸腾声以及扑鼻而来的阵阵香气。老板娘持一青花大碗将案头摆放的一溜配料逐一添入. 有鸡丁、肚丁、碎粉丝、熬得烂软的豌豆、煮熟的糯米、葱花等足足有半碗，再揭开锅盖舀一勺滚滚的鸡汤进去，黄澄澄的鸡汤得小口小口啜着喝，喝上几口再用汤匙捞取里边的东西吃，每件都渗裹有鸡汤的鲜香，这样的一碗汤下肚后就把船上所受的潮气赶走了
丰都自古以来就是文化名城，春秋时称“巴子别都”，东汉和帝永二年从枳县划出单独设县，定名为“丰都县”，至今已有近两千年历史, 以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外. 不过此文的图片乃新城,我们那时候去的样子早就被淹入水下, 不过格局应该差不多, 听说只是大了许多, 那刻在山岩上的鬼门关大字也被现在的门楼所取代
传说鬼门关为通往地府之门，位于天子殿西南侧。鬼门关前塑“阴曹地府”门亭，右侧外树一碑，隶书“此冥府也！”四个大字 传说阴间鬼门关有守关鬼卒，手执剑戟检验“路引”，无论哪个亡魂来到这里，必遭检查，看是否有通行证。这个通行证就是“路引”。它是人死后之魂到阴曹地府报到的凭证。在这张长三尺、宽二尺的黄纸上印有“为丰都天子阎罗大帝发给路引”和“天下人必备此引，方能到丰都地府转世升天”，上面还盖有“阎王爷”、“城隍爷”、“丰都县太爷”三枚印章。凡是人死后，即烧掉它，亡魂就拿着它到鬼门关，经查验无讹后，方能入关。亡魂若进不了鬼门关，就不能投胎转世，只能变成孤魂野鬼浪荡四方.两边悬挂的楹联写道：
名山并非冥山，搜纵觅横，何曾找着罚孽刑鬼；阴王哪是阴王，张冠李戴，原来为了化顽慑奸。
据说跨过鬼门关的门槛时脚不能碰到门槛，否则......过了鬼门关，就来到了黄泉路, 宽约2米，长约50米的青石板路，路面不很平整。在走上黄泉路之前，当地人说走在此路上时，不管听到什么声音，或者感觉到什么动静，千万不要回头，只管往前走好了。因为据说黄泉路上有很多孤魂野鬼，他们会抓住过往行人的衣服，或者拍拍游人的肩膀，扯住游人的裤腿等等，以求附身。所以这时千万不要回头，这样才不会被那些孤魂野鬼所附身。
再往前走有并列的三座石拱桥名为“奈河桥”，
桥下石池称“血河池”.民间谣传：人死后亡魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪. 许多老年香客，喜欢从上走过，以为走过此桥，死后可以免去过奈河桥之苦。”过去还有人故意在青石桥面涂上桐油、蛋清，使过桥香客，尤其是老人和小脚女人行步更难，常常摔倒在桥上，人人诚惶诚恐，只好拿钱消灾。从而加深了奈河桥的神话色彩。
天子殿是阴曹地府最高统治者阎罗王所居之处，是鬼城的最高首脑机关, 殿前有一“考罪石”传说是通往阴曹地府的最后一道关卡。亡魂到此，都要单脚站在考罪石上，挺胸抬头，看着前面“神目如电”四个大字进行考核，在阳世行善积德的顺利通过，造孽作恶的被打入十八层地狱受罚。有一副联：任尔盖世奸雄到此就应丧胆 凭他骗天手段入门再难欺心.
天子殿左右廊房设东西地狱，又名十八层地狱，上塑执法诸王，下塑各种刑罚。东地狱塑磨推、挖心、火烙、寒水、刀山、车裂等地狱和“活捉三郎”、“活捉子都”、“唐王游地府”、“刘全献瓜”等组像；西地狱塑碓舂、锯解、下油锅、拔舌、补经、转轮等地狱和“活捉王魁”、“活捉秦桧”、“杀狗警妻”、“目连救母”等组像。
传说，在阳间不孝顺父母的要打入寒冰地狱；贪官污吏、欺压百姓的要打入碓舂地狱；偷工减料、欺骗顾客的要打入锯解地狱；抢劫别人钱财的要打入火烙地狱；卖淫的要下油锅......十八层地狱，是人们的设想，意在劝人们在阳间多做善事，多积德
华人是见庙就烧香，见菩萨就下跪，甚至到了阎罗殿也不例外，两位船上同舱从新加坡来的兄妹每到一处都买香磕头，求菩萨保佑，却全然不管这个菩萨是谁，是保佑你生前平安？还是保佑你死后多福？否则阎王一感动，将你招入麾下，岂不见了鬼。俺心里想，阎王是不是也那么容易受感动的，当年孙大圣将生死薄上的孙氏一笔勾销，凭的是一根铁捧，而不是别的什么.
丰都的麻辣鸡块煮熟却不煮烂，肉质硬硬的却能轻易地用牙撕碎，极易入嘴。菜色泽红亮鲜艳，质地嫩气，味厚香浓，香辣味鲜，带有回甜，是佐酒下饭的佳肴, 还有一样叫做“炕土豆”的最家常食物，选当地特产的小土豆，蒸几成熟后放入加油的炒锅中翻炒，盐、辣椒末等当然必不可少，各地的做法不同之处也仅仅在于锅里放油量的多少, 早上就喝了一晚鸡汤的肚子也饿了, 和那两兄妹也交上了朋友, 大家一起挑了个小馆子坐下, 叫了这两个"名菜"再加一鱼香肉丝草草地吃完就上船去石宝寨.
进入忠县，远远便可以看见一块高达50多米的巨石临江而立，四壁如削，象一方硕大无比的玉印，巨石正面，依崖建有12层塔形楼阁，红墙绿瓦，飞檐展翼，甚为壮观，这就是著名的石宝寨.传说这座形似玉印的山体，是女娲炼石补天遗留下来的一块五彩石，称为“石宝”，明末谭宏起义踞此为寨，故名“石宝寨”
船停码头, 有三小时的时间, 我们可登寨一游, 进寨以后、过山门、上山楼阁、魁星阁、天子店. 距山门不远处的石牌坊，门匾上大书“必自卑”，向人们暗示着“登高必自卑”. 山门上额横书“梯云直上”，比喻登天云梯。石宝寨依岩取势，全部为木质穿斗结构，四角三方，木石相衔，顺崖而建. 现在好象最下几层已经被江水所淹.
重新上船后, 驶过万县, 向云阳开去, 我们今晚在那过夜
云阳有着著名的张飞庙, 现今已被水淹, 原庙也已经搬移, 我们到达时已经天快黑了, 
云阳张飞庙那时是长江三峡中一著名景点，位于云阳老县城的对岸-长江南岸飞凤山麓，是为纪念三国名将张飞而建的祠宇，据传，张飞头颅葬于此，而身体葬于四川阆中的张桓侯祠，因此民间有说法张飞"身在阆中，头在云阳"。张飞庙一座文武合庙，庙里的建筑主要有七座，其中正殿、旁殿、结义楼、望云轩、助风阁是为纪念张飞而建，杜鹃亭和得月亭是为纪念唐代诗人杜甫在此客居两年而建。据史料记载，张飞庙始建于蜀汉末年，已有1700多年历史因修建三峡工程，这座张飞庙已经被淹， 据说采用“原物搬迁”和阆中的张桓侯祠合在一处.
我们游完张飞庙后还找了家在当地还不错的馆子, 叫了几个当地名菜, 犒劳一下自己的胃, 那两兄妹还一定要请客, 说交了我们两个好朋友, 我们把在绵阳买的几瓶剑南春拿出一瓶助兴
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