旧日游记 之峨眉山

去峨眉山之前, 外甥一本正经地跟我说上山千万别穿军装, 那峨眉山的猴猴就打穿军装的, 上个月还枪毙了一只罪大恶极的老青猴, 表姐也说是真的, 因为当年红卫兵在山上打猴子, 那猴就特恨穿军绿衣服的人.

我们好象是坐夜火车去的峨眉山, 第二天一早再转乘汽车, 到报国寺大概是八点左右

报国寺，是峨眉山的第一座寺庙、前对凤凰堡，后倚凤凰坪，左濒凤凰湖，右挽来凤亭，山门前有一对明代雕刻的石狮，山门上：“报国寺”大匾。大门上的联语：“独思喻道，敷坐说经。”

第一殿为弥勒殿，他是菩萨，还没有成佛。菩萨在佛教中的地位仅次于佛。释迦牟尼佛说，他灭度后五十六亿七千万年，弥勒才会重降人间，在华林园龙华树下成佛，三次说法，广度众生。所以称他为“未来佛”。门上这副对联：“看他皤腹欢颜，却原是菩萨化相；愿你清心涤虑，好去睹金顶祥光。”第二殿大雄宝殿 有联：“教演三乘，广摄万类登觉路；法传千古，普度众生证菩提。”“秋月朗清空，五夜山风狮子吼；菩萨开觉路，千年花雨象王宫。”释迦佛的左龛是文殊菩像。他和普贤菩萨一起，为释迦牟尼佛的左右胁侍菩萨。这副联语就是对他的评价： “智镜高悬施法雨；慧灯遍照应群机。”

右龛是地藏菩萨金身坐莲像。：“圣愿宏深，欲使出冥清罪案；迷途觉悟，难教沉溺负慈恩。” 殿内左右两厢供十八罗汉。罗汉是佛的得道弟子，十八罗汉是释迦牟尼佛的随行弟子。后龛内供的阿弥陀佛像.第三殿七佛殿。有副对联：“功德逾恒河，七宝庄严大千世界；层峰摩霄汉，三峨雄秀伯仲昆仑。” 　殿中供奉的是七佛，还有一副禅联：“觉树开昙花，三世诸佛，慈光普照大千世界同登彼岸；峨眉长灵芽，七尊如来，哀怜摄受亿万众生共证菩提。” 　　

七佛殿后，以观音菩萨塑像为主，观世音菩萨能显现多种化身，说法救度众生。你看他右手举杨枝，左手倾净瓶，婷婷玉立龙头之上，左右金童玉女，飘然立于荷叶之上。金童旁是戒装裹身的赵子龙，再旁为东、南天王，手执琵琶、宝剑。玉女旁是美髯飘拂的关云长，再旁为西、北天王，执伞、握蛇。

另外还有“罗汉伏虎”、“蒲公采药”，最高处是“唐僧师徒取经像”。群像右侧还有一龛，供奉汉白玉雕刻的药师佛坐莲像。药师佛又称大医王，他是“东方净琉璃世界”的教主。相传他在成佛时曾发下十二大誓愿，愿除一切众生疾苦，治无明痼疾，令一切众生身心安乐。　　

最后一殿为普贤殿。峨眉山是普贤菩萨道场，所以将他供于最后一殿。殿门上写着“金粟庄严便是菩萨住处；昙花灿烂照彻纳子爱心。”还有一副联语： “普济有情，愿王垂慈，宛向峨眉寻妙谛；贤德无量，众生瞻仰，灵冥空寂悟禅心。” 　

 上山的道路有两条, 一条是从前山经过九十九道拐上金顶, 还有一条是坐车去万年寺, 然后爬山直上金顶, 路比较好走, 根据过去的经验下山容易上山难, 爬山比较累, 等下山的时候一方面是有重力相助, 再者是您非下不可. 还有就是山里人说这几天佛光天天出现, 今天肯定还有. 来峨眉山不上金顶睹佛光是一大遗憾，等于没有到峨眉山. 要走九是九道拐, 说不定还得在那歇一天, 明天有没有佛光还难说, 于是我们就直奔万年寺.

万年寺是峨眉山八大寺庙之一,殿里面供着铜质普贤骑象,传说李太白来游峨眉山时，住在万年寺毗卢殿，尝听广浚和尚弹琴。后人曾在白水池畔建立廊亭为之纪念，上置木牌，刻“大唐李白听琴处”。李白喜欢峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾写下千古传颂的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”他下山后还写了一首《听蜀僧浚弹琴》：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”

大概下午四点多, 我们到达金顶, 安排好住所后. 就向舍身崖等几个景点游玩, 这时候就听有人喊, 佛光来啦.

 

 

佛光，古称“光相”，是日光成一定角度照射在云层上产生的衍射现象。又称“金顶祥光”，是“峨眉山十景”之一。每当雨雪初歇，午后晴明之时，阳光朗照，光映云海，游人立于睹光台上，可见自己身影被云面一轮七色光环笼罩，举手投足，影随身动，即是两人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，绝无双影，故又名：“摄身光”.

由于我们在舍身崖顶部, 站在阳光里看佛光, 自己的身影还真出现在光环中, 底下的游人拼命地举手投向阳光, 那手影子只能出现在光环的底部, 这时我们所看到自己在佛光中的影子就如同千手观音一般.

同时站在我们附近的还有两个北大的女孩, 她们也非常兴奋, 她们的行程和我们相反, 是走京广线到宜昌, 先去张家界, 然后逆水上三峡, 取道重庆,大足来峨眉, 我们交换了路途信息, 聊得甚欢. 一会儿吃饭的时候她们看见我们在餐厅内,也就从外面搬了进来和我们边吃边接着聊. 突然, 一女孩记起了她们从外面移到我们这时忘了带上她们的相机, 赶紧出门再找, 早就没了踪影, 这下可真是扫兴.

不过这两女孩也是大气, 扫兴归扫兴, 倒也没太伤心, 还是接着准备下一站的行程. 当时在金顶的游人还不算太多, 我那哥们提议不妨晚上侦察一下, 看看有没可疑目标, 一下激起我们的兴趣, 不过那两女孩倒是信心不大, 我说没关系, 死马当作活马医.

还真别说, 一会儿工夫, 就发现一可疑目标, 不过还是拿不准, 而且那人没有落单, 于是决定先不动他, 反正他也得在山上过夜, 第二天早上再说.

清晨本来是看日出的, 由于发生了这事, 我们四人分别守着四条可以下山的路, 还真别说, 我们不看日出, 那小子也不看, 趁着天刚刚有点亮, 大家又都去看日出, 想一个人悄悄地溜下山去, 结果没想到我们四个已经在等他了. 由于他们三个所处的位置比较明显, 而我则是在一树后, 那小子没看见俺这条路上有人, 就直奔我这而来.

等他近身, 俺忽然从树后闪出, 拦住了去路, 还真把他下了一大跳, 还没等他缓过神来, 俺就问, "哥们, 怎么不看完日出再下山呢, 有事也不在乎这一会嘛", 他还真支悟着说不出话, 而那几个也急急向我这赶来, 我接着说, "哥们, 我们昨天丢了个相机, 你要是看见了就还给我们吧, 我们一路的风景都还在里头呢"  结果那小子赶紧把身上背的军用书包塞到我手中, "哦, 是你们的呀, 本来我还想交管理处去呢, 我有急事,不可待真得走" 俺接着包一摸, 里头还真有相机, 正想打开看看, 那小子蹭地一下从另一棵树后转身溜走.

等那女孩过来一看, 还真是她的尼康相机, 这下失而复得真别提有多高兴了, 尽管都没看上日出, 但这一幕真比日出还难遇. 另外还缴获一军用挎包和一些干粮和零碎东西, 因为有表姐的话, 我想把包扔了, 但她们不干, 非要留着这战利品, 结果一会儿还真的交给了猴子.

下山比较轻松, 所谓地九十九道拐在我们的说笑中一晃而过,

猴子多在有水之处, 爪子上都是泥, 身上也不太干净, 没觉得有多可爱, 不过这两女孩倒挺兴奋, 喂东西给他们吃还和它们合影, 身上留下不少它们的踪迹. 由于喂得不过瘾, 一女孩想起那包里还有缴获的干粮, 伸手进包拿了一饼干继续喂, 这下可犯了大忌, 猴子们蜂拥向她而来, 多亏她身边一当地老乡手快, 从她肩上抢过那包往山谷里扔去, 那些猴儿转身向谷中追去.

那老乡还和我们解释如果不这样一来, 这女孩就会被那些猴扒个精光, 还会受伤, 没准我们也会倒霉, 好在那包本不属于我们, 扔了也不可惜, 不过这下倒把她大惊一场, 后来几天和我们一起玩变得相当地乖.

清音阁牛心石边黑白二水激流浪花四溅，水珠翻飞, 冲击这块巨石, 左边的“黑龙江”发源于九老洞下的黑龙潭，经洪椿坪穿白云峡到此；右边的“白龙江”，它经雷洞坪绕白水寺而来，两条江上分别架有二道石拱桥，象两道彩虹勾通左去广福寺右上万年寺的路径：“双桥两虹影，万古一牛心”这“双桥清音”是“峨眉山十景”之一。

白云峡，两边石岩壁立，下面流水寒彻；顶上古木参天，只见青天一线，所以又叫“一线天”。

 

下山真是走得很快, 不到两点我们就到了山下, 那两女孩非要请我们大吃一顿, 一来压惊, 二来也感谢我们帮她找回相机, 她们也可能家底不错, 对相机里的胶片看得比相机还重. 正好我们的肚子也饿了, 一路下山, 只是在路边喝了碗豆花和川北凉粉和一个号称有名的小吃---肉包谷耙.可能路边的不正宗, 咬了两口就扔了.

峨眉山是佛教名山, 佛门认为吃素可以清心寡欲、益寿延年，故在素食上极其讲究. 不但仿其形，而且仿其味，可以乱真。如用茄子做成的“鱼”；用冬瓜或萝卜做成的“甜烧白”；用豆精做成的“鸡肉”、红烧“鸡块”、宫保“肉丁”、回锅“肉”、姜酸“鱼”等几十道菜，相当不错

吃了一顿压惊饭后,山下的住所都满了, 但居然还有去乐山的班车,于是我们搭上了汽车向大佛方向赶去.