东洋景--日本一瞥

东洋景

日本一瞥

   十二天的日本旅游结束了，时间短暂， 走马观花，但感触颇多，特为此记。

     一、富士山

   在河口湖村看富士山是最好的位置。 我们的运气极好，那些天，天空晴朗，是能见度为十的最佳观赏天气。 遇到一个中国来的小伙子，据说他在这里等了两天，才等到这样的好天气。

   富士山山体呈现出近乎完美的圆锥形，巍峨挺拔。雪顶皑皑，显得冷峻而肃穆。由于看起来非常清晰， 以致于那山脊上的白雪，如同油画一般，给人一种不真实的感觉。 这是大自然，更是艺术。

   河口湖村一片花海，绚烂的色彩衬托着富士山的威严。 坐上全景缆车，从另一侧面观赏富士山，给人以不同的感受和震撼。

（富士山）

（富士山下一片花海）

 

二、名古屋 （Nagoya）：

   名古屋城号称是日本规模最大的城堡，它是由德川家康建于江户初期，以“金鯱”闻名。坐鎮天守閣屋頂的兩尊「金鯱」，是德川家光榮的象徵，作為城堡的守護神，擁有老虎頭、魚身體、以及噴水吸火的能力，帶有驅火避邪意義。

   此城池非常大，除了天守阁、本丸御殿外，还有二之丸，西之丸，御深井丸不同的庭院。每一栋建筑，大到正殿，角楼；小到每一道大门，都体现了精心的设计和铸造的完美。

   在城墙外的道边设有了很多小摊，售卖小吃和果水。还有一些凉席，走累了的游人，可以自行拿取，铺在道边的草地上休息。

   城内也有表演古代武士活动的团体，吸引不少的逰人观看。

（名古屋城堡）

 

三、京都（Kyoto）：

   京都虽然不是我们日本旅游的第一站，但是我们看到的景色最多，内容最丰富的一个城市。也是我最喜欢的一个城市。

   京都别称洛阳。 一千多年来（ 794-1868年），京都一直都是日本的首都和天皇居住的地方。京都是日本人的精神故乡，是日本的文化象征之地，是日本历史最悠久、文化底蕴最深厚的城市之一，拥有诸多历史遗迹。

清水寺：

   清水寺是京都最古老的寺院，曾数次被烧毁并重建，寺内最有名的建筑，是主殿向外突出的巨大木质结构的平台，建于悬崖之上，由139根高达十几米的巨大杉木支撑，整个建筑没有一根钉子。本堂前悬空的清水舞台是日本国宝级文物，在此可俯瞰整个京都盆地，景色十分壮观。

   位于岚山的嵯峨野竹林小道，令人惊叹。高大挺拔的竹子，微微向小道中间倾斜，为竹林中的小道遮起一片天棚。 竹林斑驳的光影洒落于小路之上， 给人一种梦幻的感觉。

（清水寺）

（岚山嵯峨野竹林）

金阁寺：

  这是京都最为人们广知和最为辉煌的建筑。金阁寺是足利义满将军于1397年在北山修建的别墅。后改为佛寺。供奉着珍贵的释迦牟尼佛骨舍利。金阁寺中的金镜阁的二、三层涂满了金箔，在高高的阁顶，矗立着一只昂首展翅的金凤凰。整个建筑金光烁烁，无比辉煌，令人惊叹不已。金阁寺是以佛教理想中的极乐净土为蓝本而建造的，因而不仅有金光闪闪的建筑物，还有着风情万种的庭园。当金阁的倒影映于园中的镜池中，又是一副绝美的图画。池中有着大小不一的小岛和奇石怪岩。 园中有着众多的庙堂庭阁和奇花异草。令人流连忘返。

   在1950年，当时一个在寺中的见习和尚，因为对金阁寺肆意的美，感到极端的压迫和痛苦，并对金阁寺的美得到世人崇拜感到嫉妒与憎恨，他要通过摧毁这种美，来解脱自己心中的痛苦和绝望。因此他纵火焚毁了这座著名的历史建筑。这起事件震惊了日本社会。

   事件后，日本著名作家三岛由纪夫及此创作了著名的小说《 金阁寺》 。在小说中三岛由纪夫通过虚构的角色探讨了“ 美与毁灭” 的哲学命题，涉及到文化和心理层面的刨析。

 

（金阁寺）

银阁寺

   金阁寺美轮美奂，但我更喜欢银阁寺。

   银阁寺是足利义政仿效其祖父足利义满将军建造的金阁寺, 而为自己建造的隐居之所。 它与金阁寺的辉煌奢华的美相对比，朴素而具有幽玄意境。完美地展现了日本庭园的极致审美与禅意象征。

   主建筑观音殿：一楼为书院风格，二楼为佛殿风格，为从未上漆的棕色，质朴而肃穆。

   枯山水庭园，精致的白沙造景，代表水流、山石与宇宙，展现了日本庭园的极致审美与禅意象征。

   银阁寺成为日本“东山文化”的代表，深远影响了日本的茶道、庭园艺术和美学发展。

   我喜欢这里没有金阁寺的奢华和喧闹，朴素的庭院楼阁，深邃的小径，密密的山林，幽静而富有禅意的庭院。当你身至其中，仿佛时间和世界都停止了， 只有心灵的平静。 我陶醉于其中，享受其静谧之美。 幻想能在此养老禅修，静度余生。

（银阁寺）

三十三间堂：

   三十三间堂是日本最著名的佛教寺院之一，以供奉一千零一尊千手观音像而闻名，是世界上规模最大的千手观音造像群之一。堪称日本的稀世珍宝。中央主佛是一尊巨大的千手观音坐像（约3米高）。两侧排列着总共1000尊等身大小的千手观音立像，分成十排对称排列，称得上是阵容宏大。这些观音均为木制并上了金箔。同时还有28部众护法神像和风神雷神像，造型各异，栩栩如生。大殿内众神肃立，金光耀眼，甚为震撼。 殿内是不允许照相的，但是仍见有的游客在偷偷拍照，令人不齿。

（三十三间堂）

京都御苑：

   京都御苑曾是天皇的居所，也是处理政务之处，延续超过一千年。几位天皇的即位大礼都  曾在此举行。京都御所、京都大宮御所、京都仙洞御所、迎宾馆等建筑气派而庄严。但自明治维新后， 首都迁往了东京， 天皇和朝臣贵族也随之迁往东京。 这里曾一度荒废。 后天皇下令保护御所，以作东京御所的后备之用。 昭和24年， 御苑成为向公众开放的公园。 并在内建立了儿童乐园，和运动场所。栽培了多种花卉植物，四季彩染御苑，一片賞心悅目的美景。苑內各处皆设有休闲遊憩的设施，是老少咸宜的市民休憩場所。

   如今的御苑一半肃穆而威严，一半多彩而闲适。

（京都御苑）

伏见稻荷大社：

   这里更具有民间烟火气息。伏见稻荷大社主要是祀奉诸位稻荷神。稻荷神是农业与商业的神明，香客前来祭拜求取农作丰收、生意兴隆、交通安全。由于它更接近百姓的生活，所以是京都地区香火最盛的神社之一。

   伏见稻荷大社的入口，矗立着由丰臣秀吉于1589年捐赠的大鸟居，极其宏大。狐狸被视为稻荷大神的神使。神社中有大量狐狸雕像，嘴里叼着稻穗、钥匙、卷轴等象征丰收与智慧的物品。这些狐狸显示着神圣与智慧，威严与亲切， 很令人喜爱。

   而这里最著名的景观，是由成千上万的红色鸟居组成的长长通道，蜿蜒通往稻荷山山顶。日本人捐赠鸟居是一种向神明表达感恩与祈愿的方式。成千上万座鸟居，象征愿望被“传递”与“实现”。

（伏见稻荷大社）

 

四、大阪 （Osaka）

   大阪在古代被称为“难波“。 在7世纪曾为日本的政治中心。尽管日本的多座城市都曾为日本的首府，都具有著名的城堡。但是大阪城确是探寻日本历史的理想之地。

   大阪城的天守閣高達約55米，裝飾於屋頂上的金鯱與外壁上描繪的鶴令人印象深刻 。登上天守閣俯瞰大阪市区全景，令人震撼。

    大阪城拥有复杂的护城河系统和高大的石墙，展示了当时高超的城郭建筑技术。石墙的巨石严密拼合，没有灰浆却极其稳固。一些石块上雕刻着各种刻印，据说是捐赠人（也有说是建筑督办人）的标记。我们不禁感叹在没有现代技术的当时，人们是如何将如此巨大的石块垒筑起来的。

   游览于城郭之内，参观在城内精心设计的，立体形象地对大阪城历史的描绘。 不禁令人梦回日本战国到江户时代，发历史之幽情。

   大阪城为丰臣秀吉1583年开始修建。它完美体现了丰臣秀吉的审美观。为了彰显权力， 施以豪华的装饰；宏伟壮丽，象征着丰臣家的权力和威严。

   在丰臣秀吉去世后，已经掌握了江户幕府的德川家康，在大阪冬、夏之阵后，灭了丰臣家。德川家重新修建大阪城。在城内不同地点建了自己的天守阁，而且并未完全复制丰臣时代的天守阁风格，而是以德川时代的白漆风格为主，但最上面一层则重现丰臣时代的黑漆描金风格。同时加高了城墙，扩大了城池。如果说：丰臣大阪城是“辉煌帝国的象征“； 那么德川大阪城是“军国控制的堡垒”，意在镇压西国诸侯、杜绝丰臣势力复起。

   令我感叹的是：在大阪城中心矗立着一尊高大的丰臣秀吉的雕像。丰臣秀吉一手持扇，一手扶刀，穿着锦衣和铠甲，威风凛凛，目光充满力量地眺望远方。丰臣秀吉雕像被视为大阪城的象征。可见德川家康虽然灭了丰臣家族，完全改变了大阪城的建筑风格，但是并没有完全否认、消灭对手创下的丰功伟绩，并未淹没失败者的历史。这是现代许多国家和民族需要敬仰和学习的。

   大阪城边的丰国神社宁静而肃穆。 是一些不想要过于华丽，而得到神的庇佑的新人们举行婚礼的地方。 我们恰巧就看到了一对新人在神前举行结婚式。显得庄严和神圣。

   大阪城令人印象深刻，而难波八坂神社的狮子殿更极具特色。 但大阪的一些其他被推荐的著名景点，确令人失望。无论是著名的心斎桥和道顿堀，还是新世界。 确实烟火气十足，但也道路狭窄，杂乱无章。可能是年轻人逛街寻宝，吃喝玩乐的好地方。但对于我这个年纪来说，很难适应。 但在这里吃到的全蟹宴和火锅，确是令人耳目一新，回味无穷。

（丰田秀吉像）

（大阪城）

（大阪城婚礼）

 

（难波八坂神社）

（大阪地标-通天阁）

（观光景点-道頓堀）

 

五、奈良 （Nara）：

东大寺和奈良公园：

   东大寺在日本的佛教界享誉盛名，其正式名称为：金光明四天王护国之寺，是日本早期最大的佛教建筑之一，更是现今世界上最大的木造结构建筑。

   东大寺紧邻奈良公园， 许多鹿吸引着游客。 先生也非同其他人一样，买了鹿饼来喂鹿。 我因家里后院的野鹿的骚扰，已对鹿抱有成见。但看到奈良的鹿，还是与那些野鹿不同的。它们更像是家养的：温顺，粘人。个头小， 体态轻盈，浅咖啡色的皮毛上，缀有棕色的斑点。这就是梅花鹿吧。不知是它们的鼻子还是眼睛，特别灵敏。无论你是将手放到兜里，准备拿，还是刚刚拿出鹿饼，它们马上就会凑过来，向你讨要。 吃完了，还恋恋不舍，紧随其后。

（东大寺）

（奈良公园的鹿）

春日大社：

   座落于奈良公园原始森林中，是日本全国约一千多所春日神社的总本社，也是历史悠久的神社，以祈求国家繁盛百姓平安而闻名。春日大社内最著名的是遍布神社参道和殿内的数千座石灯与吊灯。试想在特殊的日子里如果这些灯全部点亮，夜景将是何其辉煌梦幻。

（春日大社）

 

六、东京（Tokyo）

   去日本，必去东京。 东京是世界四大世界级城市之一。 走进东京，确实感受到现代大都市的气氛和景观。 高楼如林，鳞次栉比；交通线纵横交错，八方通衢。大街小巷，商铺遍布，招牌林立。大街上，人潮如织。清晨，是西装革履与快节奏的脚步；夜晚，则是灯红酒绿与休闲时光的交织。人们 各种造型，各色服装， 呈现着自由与多样化。在东京的大街上使你感到既紧张又松弛。 而小姑娘们一律的齐刘海，与和服、极短的超短裙的装束， 又使你体会到从一性与多元化的并存。

   东京确是一个现代而张扬，繁华而喧嚣的大都市。

   说来汗颜，那天傍晚，我们从餐厅晚餐归来。美味佳肴，令我陶醉；一壶清酒，一杯红酒，令我微醺。醉意朦胧地走在东京最繁华的银座大街上，望着灯火辉煌，五光十色，琳琅满目的奢侈品商店的橱窗，使人眼花缭乱。我眼神迷离居然没有看到，珠宝店橱窗里摆设的首饰是有玻璃阻隔的，想要看个仔细，不小心却一头撞了上去。 还好，橱窗的玻璃没有碎，我的眼镜也没有碎；可是眉头上却撞出一个大包。 第二天，变成了个乌眼青。 这是银座留给我的最好的纪念。

   在东京要去参观皇居，这是天皇处理公务和接待外国元首的场所，是日本政治与历史的象征之一。不对外开放。但皇居最具代表性的景点之一，是连接外苑和皇宫正门的双层桥梁，也是拍照打卡的热门地标。我们清晨至此， 人烟稀少，宏伟的皇居，河中双桥的美丽倒影，给人以宁静而肃穆的气氛。使人感到无比的舒适和享受。

   在东京，浅草寺是一定要去拜谒的。浅草寺建于公元628年，供奉的是观世音菩萨。据传说，两位渔夫兄弟在隅田川捕鱼时捞起了一尊观音像，后由村长奉为圣物，建寺供奉，成为如今的浅草寺。这使得浅草寺成为日本最古老的观音寺之一，也是日本信众心中的“灵验寺庙”。

   浅草寺的名字给人一种清新疏朗的感觉，我想那里一定是宁静与悠闲的。

   然而当我们到达浅草寺时，简直被眼前的景象惊呆了。从雷门通往寺庙主殿是一条商店街，两旁林立着约90家传统小吃店和纪念品店。从这里开始就是摩肩擦踵，人头攒动， 简直如同北京春节期间的庙会，挤在人群中， 简直无法挪步。我好不容易才挤到雷门前。

   门口高挂具有 “雷门”字样的巨大红色灯笼，是浅草寺的象征。门两侧为风神与雷神的雕像，寓意保佑风调雨顺。穿过仲见世街后到达宝藏门，再往前便是浅草寺的主殿。主殿金碧辉煌，供奉着观音像，络绎不绝的香客在此参拜、投币许愿、抽签求运势。

   我也在此求了一签，是“大吉”，令我十分开心。

   在日本的寺庙中求签。 如果你求得的签是上签， 你当然会带着幸运回家去。 如果求得的是下签，你就要将签纸绑到寺中指定的地方。有时是一棵树，有时是一个木架子。曾经在一个寺院，看到两棵用签纸绑成的花树。看起来美极了。

   此后，我们还去了上野公园。上野公园始建于1873年，是日本最早的公立公园。上野公园中有动物园、博物馆、美术馆和佛寺，许多值得游览和观光的场所。 还有以荷花而闻名的，景观优美的池塘：不忍池。因为时间的关系，我们只是在上野公园走了走。我只想告诉鲁迅先生：上野公园如绯红轻云般浪漫的樱花已谢了。如今初夏时节，这里已是绿树荫荫了。

（皇居）

（浅草寺）

（上野公园）

（用签纸绑成的花树）

 

七．印象与感受

   一直想去日本，不仅是想观赏那里的美景，也想感受日本的文化氛围。 在我固有的印象中，日本人安静、儒雅、谦卑、礼貌。 （我也曾有过日本朋友， 确实如此 。）

   早晨，在日本城市的大街上，看到的上班族一般都穿着深色的职业装，低头敛目，毫无表情地匆匆而行。显得毫无生气。

   在一般大的公共机构，工作人员对工作很认真，对待顾客也有耐心。但是有一次在一个小的车站， 我们刚刚走进办公室， 工作人员就把一个计算器举到我们面前，上面标明车票的价格。 但是当他明白我们是来问路的，立刻不耐烦地说，什么都不知道。 使我觉得，在日本，如果你不能给他们带来收益的时候，他们的态度就会非常差。

   只有在日本的高铁上，我见过列车员在离开一节车厢时，会向车厢里的乘客鞠躬。其他场合已经很难看到，日本人不断哈腰鞠躬的礼节了。

   即使是在很高级的餐馆，穿着和服的女服务员，也只是按照程序为你服务。 虽然服务细致而周到。但是你几乎看不到一点儿笑容，哪怕是职业性的微笑。使你感受不到热情和受到欢迎。

   当然也有一个原因是在日本，大多数人都只会日文，和外国游客交流困难，这也造成一种疏离感。说来好笑，一次在餐馆，服务员用日语和我们为菜单纠缠不清时，旁边餐桌上的一个女顾客走了过来，为我们用中文解释了个明白。

   还有一次，我们在大街上迷了路，看到两个面善的姑娘，就上前问路。 姑娘看我们像中国人，马上用中文给我们指路。

   看来在日本，要为我们排忧解难的还得是同胞。

   但是最令我们生气的是：有一次我们站在一个非常明显的十字路口，叫了一辆Uber。车来了，司机竟然找不到我们。他居然让我们去找他，可是他发来的地址都是日文，我们到哪里去找！正在我们犹豫之时，他立刻取消了我们的订单。 以至于Uber 平台还罚了我们三块多美元。我们在世界各地旅游，均使用过Uber，没见过这么笨和不负责任的司机。 我本想投诉他，后来想想还是省点儿心吧。 因为不知是日本人循规蹈律的性格，还是语言的问题， 使我感到有些日本人在处理事情时显得很呆板，也很愚笨。

   另外，还有几件令我惊讶的事情：

   在日本，他们的一些规则很混乱，比如站在滚动的电梯上，你不知是该站在左边，还是右边，什么情况都有。公共场所台阶上的标识也是如此。他们排队的规则也是有时横排，有时是竖排。 但是当你站错了的时候，并不会有人热心地提醒你，反而有时你会遭到呵斥。当我在一个便利店，第一次看到这种情况时，我惊呆了。后来我们在车站也遇到一次这样的情形。日本人在我心目中温文尔雅，文质彬彬，谦让礼貌的形象荡然无存 。

   更令人惊讶的是，一次我们走在大马路边，看到在一个公司的门外坐着一些日本人，大概是公司里的职员或工人正在午休。他们横七竖八地坐在地上，几乎占据了整个人行道， 在那里大声地说笑。 当我们走过时，也毫无避让之意。实在令人侧目。 日本人不是安静，内敛，恪守公德的吗？

   看来日本的传统文化和礼仪也在当今的社会中残留不多了。

   当然， 以上这些都是个别的现象。 日本还是有很多值得赞赏和佩服的地方。

    日本环境的干净是其他地方无法比拟的。无论是旅店的房间，还是餐馆； 无论大街上，还是公共厕所里，都是极干净的。这不仅是日本市民的自觉，也是他们在人力方面的大力投入。 不论是在公共场合还是在旅馆、公园，都随时可见有人在不断地清扫，以保持清洁。

    在日本还是有很多抽烟的人，但是在街头设置有专门的吸烟亭，在餐馆也标明是否可以吸烟。

    日本的旅馆尽管有的房间很小，但是也是十分的干净舒适。最使我享受的是旅馆中的温泉，无论是私人的，还是公共的，都是设备齐全，让人沉浸其中，极为舒适享受。

   日本人也不都是冷漠的，有的人也很是热情。 一次我们迷了路。 我向一个日本妇女问路，她热情地为我指路，并打开手机里的地图，帮我寻找。耽误了她的很多时间，使我很不好意思 。

   还有一次，我们将包遗留在了旅游车上。正当我们着急之际，导游的小姑娘将包送到了我们的旅馆。

   在日本，最使我怀念的还是日本的美食。无论是日本的烧烤，还是火锅；无论是海鲜，还是和牛。 都是食材新鲜，配料讲究，制作精细。 而且不油不腻，口味清淡，既美味又健康。

   总之， 日本之行， 收获蛮多。不同的景色和文化，令我深受感染和启发，值得回味。