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何妨戒急用忍,见刊《中国报》2019年8月8日C13版头条

(2021-06-20 07:05:08) 下一个

何妨戒急用忍

 

所谓戒急用忍,其实就是用忍来戒急,用忍耐的态度来戒除急躁。这既是一种人生哲学,也是一种斗争策略。天下大势,瞬息万变,因时用忍,方可成事。

忍耐不是退却,是智慧,是积蓄力量的明智。闹得沸沸扬扬的“爪夷文纳课”,尽管反对的声音一浪高过一浪,但是教育部最终决定课程照跑,这就是大马的政治现实。面对现实,再怎么抗争下去,估计也推翻不了“史上最强的副教育部长”和他们的决策,除非希盟换人或者自己下台。

在大局难破的背景下,只有戒急用忍,通过调整斗争策略,积蓄力量来拨乱反正。“爪夷文”既然“纳课”了,就得有老师教。董教总或者其它教师教育机构,可以抓住教育部规定爪夷文“纳课”而不考试这一点,主动培训或者号召相关教师,在“爪夷文书法”教学中虚以委蛇,采取“国际比较教育”等先进教学方法,通过与漂亮的华文书法、淡米尔文书法进行对比,反衬出爪夷文书法的丑陋。让学生通过“审丑”而滋生厌恶,自动放弃学习。反正不考试,不考就可以不学,要学也是敷衍了事,课程开了也是白开,就当是“水课”。这种言传身教、因材施教,何尝不是一种斗智斗勇?

记得以前中国的初级中学,有一门《生理卫生》课,其实就是有关青少年身心发育的课程,其中有关的“性知识”,老师一般不讲,让大家自学。因为老师一讲,反而显得很尴尬。后来,《生理卫生》课男女学生分开上,女老师教女学生,男老师教男学生,师生尴尬的情况才有所好转。其实“爪夷文书法”也可以借鉴一下,学校可以让巫生与华淡学生分开上这门课,侧重点不同,消弭其中的尴尬,未尝不可。

忍是身之宝,不忍祸之殃。应对“爪夷文纳课”是这样,其他的国家治理、民心安抚等等,也需要戒急用忍。最近香港“修例风波”也是一浪高过一浪。中国内地网络上的民粹主义分子,一再鼓吹要武力镇压香港的分离主义势力。但是,中国的中央政府,并没有匆忙行事,也没有被网络民意牵着鼻子走,而是静观其变,通过主导主流声音,来揭露香港分离主义势力的不当言行。这显然比耀武扬威、武力恫吓更能够赢得大多数港人的民心。相信香港的“反送中”不会以军方的武力镇压而告终。

最后需要说明的是,世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌逆之者亡。大马的教育应该与时俱进,顺应时代潮流,既要吸纳传统文化,更要拥抱现代文明。学习爪夷文甚至拉丁文、梵文、屠龙术等等传统文化都可以,但不要在复古的路上裸奔。复古拟古没有出路,教育还是应该面向世界,面向未来,面向现代化。

见刊《中国报》2019年8月8日C13版头条

 

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