送终抑或送中，见刊《中国报》2019年6月20日C9版头条

送终抑或送中

 

送终是个传统表达，而“送中”则是个新名词。

养老送终是传统表达，在法律上的说辞是“子女的赡养义务”，多指做子女的，对父母身前的赡养和死后的殡葬。这是一种孝道，也是一种临终关怀。

孔子曰：“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。” 意思是说，小孩出生后长到三岁，才可能真正脱离父母的怀抱，不用父母经常抱着，可以自己走路了。所以，父母去世后，应该为父母守孝三年以报恩，这是普天之下通行的孝道。

千百年来，中国的朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫“丁忧”。“丁，当也”，“忧，居丧也”，丁忧就是说遭逢居丧，不是说慕尤丁。

正因为有如此的语境，在华人社会，送什么都可以，就是不要给人送时钟、闹钟之类的。因为送钟谐音送终，不吉利。

送终还有一个意思是毁灭、断送。大作家鲁迅在《书信集·致曹白》中写道：“原文给了《夜莺》，听说不久出版，我看是要被这篇文章送终的。”意思就是说，文章可以毁灭或者断送一个人的前程。这样的文字狱在世界上枚不胜举。

为一个政权或者国家送终的故事，也可信手拈来。去年，我们亲手为国阵60年的统治送了终。尽管新政权未必尽如人意，但是毕竟，马来西亚开始了政党轮替的民主进程，这是一个国家迈向现代化的必由之路。我们既然可以为国阵政权送终，也自然可以为类似的政权送终。

俄罗斯民族也曾经亲手给苏联这个国号送了终。1991年圣诞节，伴随着苏联国旗的降落，曾经与美国争夺世界霸主地位的老牌社会主义国家苏联，轰然解体。苏联的终结其实有其历史必然性。1989年前后，苏联的盟友、东欧一社会主义国家共产党和工人党，在短时间内纷纷丧失政权，社会制度随之发生根本性变化。不是外来侵略把执政党赶下台，而是这些国家本国的公民，为长期的专制政权送了终。随着盟友的消失，孤家寡人的苏联走向分崩离析，也就不难理解。

在中国，曾经有另外一种“送忠”也值得一提。那就是40多年前，文化大革命时期的全民大跳“忠字舞”，以表达对“伟大的领袖、伟大的导师、伟大的统帅”的无限忠诚。

这种送给国家领袖的“忠字舞”，一般是在广场（大场地）或游行的队列行进间演出的歌颂性民众集体舞蹈，也有在家里跳的。舞者就像吃了摇头丸等迷魂药一样，疯狂摇摆着身体。每天早晨，随处可见跳“忠字舞”的狂热人群。几十年过去了，这种“送忠”舞在中国是不流行了，中国现在流行广场舞、大妈舞，虽然有在公共场合制造噪音等嫌疑，但是，这毕竟是国家走出专制与愚昧，走向开放与多元的表现。

至于“送中”抑或“反送中”，作为香港诞生的新名词，卑之无甚高论。各位读者可以自行补脑，让更多的联想丰富我们对世界的认识，让政治民主化不要沦为空话。

见刊《中国报》2019年6月20日C9版头条