面子又称颜面或面目，主要指情面，表面的形象。讲面子、给面子、卖面子……面子观念深入人心。为了面子，可以不讲政治，为了政治，也可以不讲面子。运用之妙，存乎一心。
为了政治，不要面子。
有个政治寓言说，某州长宣布退出执政党，理由是他女儿要出嫁，他想在盛大的嫁女仪式上还保留州长职务。可在这节骨眼上，他的州长任期届满。出于面子，他想等办完女儿的婚礼再交出州长权柄。但是总统不同意，说新州长已经打卡上班来了，你得按时交班。老州长很生气，说你总统不给我面子，我也不给你面子，我退党，我还要带几个人一起退！从而引发州政权危机，一时舆论哗然，估计有不少执政党领袖几个晚上都没有睡好觉。
死人要尊严活人要面子
然而，政客的脸，说变就变。转眼工夫，这位州长又宣布，他之前因女儿出嫁而要求延长任期，这事与总统产生了误会，现在已经消除了。他们几个收回退党决定，并保证效忠执政党。宪政危机解除了，是好事。事情的前因后果，早有政治分析家洞若观火，不是嫁女这么简单。背后的交易与筹码，不便猜测，想当然吧。
否则，一个资深党员，是不会视政治为儿戏的，是不会在国人面前变脸这么快的。要从面子上来说，这翻来覆去的变脸，自己打自己嘴巴，已经没有任何面子可言。
你这个州长声称要退党，非但没有受党纪处分，反而被安抚，这难免产生骨牌效应，其他州长也不含糊，以儆效尤。看来威胁退党会成为获得政治利益的撒手锏，执政党总统估计要厚着老脸，四处救火了。为了政治利益，谁都可以撕破脸面，不要面子。
还有个伦理叙事，也能说明问题。儒家习俗中，父亲去世了，子女要守孝3年。儿子做官的，要告“丁忧”回乡守孝，孝服满后再陈请复职。
3年守孝中子女不能参加宴会应酬，更不能去科举入仕，等等。如果做不到，那就是伤风败俗，是不孝子孙，也就是不给死人以尊严，不给活人以面子，会遭报应的。宗教不同，种族不同，可能对守孝的要求不同，不必苛求。有时为了政治，不要孝子面子也可以理解。
应派新候选人上阵锻炼
为了面子，不要政治。
华人比较爱面子。美国传教士明恩溥认为，“保全面子”是中国人的第一性格。林语堂认为“面子”是统治中国的三个女神中最重要的一个，“面子触及到了中国人社会心理最微妙奇异之点，是中国人调节社会交往的最细腻的标准”。马来华人多少也是这样。
日前，马青4区团长就马华公会不派遣候选人出战武吉牛汝莪国会议席补选，联合发布文告，炮轰党中央。在他们看来，中央没有合适人选，为何不从他们青年干部中选拔人才去锻炼锻炼？就怕输掉区区按柜金？政治新人的成长与实战经验是金钱买不来的。
真正政治家说出真相
以下犯上，这也太不给党中央面子了。要知道，自从加影补选失利后，马华对于补选估计产生了井绳效应，说到就怕。何况武吉牛汝莪是民联的大票仓，对手又是“红二代”，马华公会急流勇退也是有所为有所不为了，说穿了就是避免无谓的牺牲，怕丢面子。当然，也有通过弃选，拉低投票率以削弱对手强势，备战另一场补选等其他考量。不过，政治乃至竞选，和体育竞赛一样，需有奥林匹克精神，那就是重在参与，参与比取胜更重要。为什么要放弃？
想要被人尊重是正常的，谁都爱面子。25年前，中国的8大政治元老通过政府总理与抗议学生代表对话、执政党总书记到天安门广场向绝食学生喊话等方式，企图化解官民矛盾，结束学运。这些自上而下的努力失败后，8大政治元老觉得很没面子，老羞成怒之下，出动军队驱散了和平情愿的学生。这为了8元老的面子，把改革开放的大政治丢到九霄云外的伤痕，25年来时时隐隐作痛，特别是到了敏感的6月天。
对一个国家来说，真正的面子是大多数人能够获得尊严、得到力量、共享幸福。对于具体的某次社会运动来说，真正的政治是说出真相，达成和解。切莫为了少数人的面子，不要国家的大政治。
