一朵浪花
信马由缰
读到一剑的大作，深刻体会赞同必须要参与。必须要“立足美国！自信自强，做美国的主人！”。作者的许多观点我深深赞许。同时作者的其他许多观点，我无法同意。为了明晰起见，我们逐点讨论。
作者的第二段试图说明：美国华裔对政治的不关心是由于“特别是大陆出来的华裔，因为在那样高压的社会中， 政治几乎变成了普通百姓的禁区。中国大陆几十年政治上的血雨腥风，让他们几乎天然成了政治绝缘人。”。 作者的这个观点是没有事实支持的。希望看到作者就此写出有说服力的文章，而不是骂几句中国就可以在逻辑上成立了。
第二段下面的观点“但是你不参与，你就在丧失你的权利，最终，就是利益的被侵犯。可以说是你自己的不参与，让你成为被压迫的人。你一定要 在事情发生以后，怨天尤人，怪谁呢？怪不得其他族裔无视或者侵害了你的权益，只能怪你没有在这种全民运动中发声，让别人知道你也是有利益的人而不只是挣钱 机器。”。我完全同意。我们所有人都应该积极参与。
第三段中作者说：“中国人的力量很弱，同时迷失了自己的传统，为中国的强大而自豪。”。这个因为没有精确的定义，属于作者的判断。无从评起。
我只是想起了华人发出声音的几次。2008年奥林匹克运动会， 火炬传递到达旧金山时。当天早上，几百个认为中国“极权独裁”，“高压社会”，“政治是普通百姓禁区”，一个“充满肌肉的大国”，“一个畸形的怪胎”，一个“没有尊严不负责任“， 一个“奉行弱肉强 食、丛林法则”，“与目前文明社会的价值观格格不入”， 一个“近乎流氓”， 一个“烂了根”的国家。几百个人聚集在一起占据了有利的位置，准备在CNN， NBC， ABC， 在全世界面前显示力量。
可是，几万还是多少万的不赞同以上观点的人，慢慢聚集起来，人山人海，旗山旗海。把几百个人遮蔽的无影无踪。这几万人平时也看到中国的许多问题，也愤怒于贪官污吏。但是他们也看到中国的成就和进步。他们用他们的身影用他们的旗帜，表达了他们对祖国的判断和期望。对几百个恶毒咒骂的反对。
可是我们没有在电视上看到这一切。因为有人不愿意这样的民意出现在镜头上。火炬手的路线被悄悄地更改了。从刻意精心挑选的无人之路跑了。可能镜头后的导演，痛骂这几百个人，平时声音震天，好像有多大的力量。关键时刻这么不给力。人这么少。（猜测）。
后来，为了钓鱼台，为了Jimmy show, 为了SCA5 成千成千的人行动起来。一个指标性的事件显示了我们华人的力量，在几天之内，分分钟种，全国1867 个普通的华裔，捐款PeterKuo 十几万。把Peter推进了共和党的watch list. 我很高兴，我参与了。我们四个投了我们的心声。
也许作者想起这些，可能会推敲是否“力量很弱”。尊重作者的判断。
第四段，作者判断“以色列几乎是美国的儿子，而中国基本上是美国的敌手”。这个我无从评价。中美的政治家自有判断。我也不是中美关系专家，临时找到几个。2005年开始，美国提出中美两国是“利益相关的参與者（Stakeholder）”的论点，着重强调双方的可合作性。2013年6月中美元首“庄园会晤”以来，两国已有构建新型大国关系的共识。
第四段的后面，作者“非常疑惑”，“美国社会对于中国这样一个极权独裁国家的宽容，实在是太过分了”。 作者大概是希望美国立即全面打压中国，消灭这个“极权独裁国家”〉做为作者的希望，我无从置评。作者尽可以疑惑，希望，给美国政府建言。甚至可以挥剑出击，杀过太平洋。
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第五段，作者提出了他的论据“中国政府建政以后，除了和美国发生战争就是利用美国的投资技术市场，发展自己的制造业。直到今天，在中共控制的媒体中，对于美国的妖魔化，还是显而易见的”。
我们需要回顾一下历史，抗日战争期间，美国是全力支持国民党政府的，当时延安的抗日力量也期待得到外部力量的支持。当时先后担任中国战区参谋长、中缅印战区美军总司令、东南亚盟军司令部副司令、中国驻印军司令，分配美国援华物资负责人等职务的约瑟夫·史迪威（Joseph Stilwell，1883—1946）四星上将，认为中国共产党代表中国的新兴力量，对共产党给予同情。支持中国的民主和进步事业，因而受到蒋介石的冷遇。1944年10月18日，史迪威将军被罗斯福总统召回美国。因此整个抗日战争期间。美国政府正式支持的力量只是国民党政府。
1945年到1949年国共内战期间，美国已各种方式支持国民党，反对共产党。无视毛泽东早期表达到美国访问，接受美国支持的意愿。
1950年，美国及17国联军介入韩战。并在六月派第七舰队驻防台湾海峡。期间，各种战争叫嚣，战机临空，军舰入境，不一而足。十月，在美军横绝台海四个月后，中国军队加入韩战。将美国连军推回到38度线。三年后，北韩，美国，中国签订了停战协定。
以后，就是越战。越战开始是法国和越南的战争。中国支持越南奠边府一役击溃法军。嗣后，美国介入。几十万大军，各种先进军备，生化武器齐上阵。最后，75年美国军队撤出越南。
美军在1979年后撤出台湾。中美建交。到底是中国要打美国，还是美国要围堵消灭中国。我想从历史中会得出结论。
作者很生气，中国“除了和美国发生战争就是利用美国的投资技术市场，发展自己的制造业。”。这个我不予置评。
作者继续到“直到今天，在中共控制的媒体中，对于美国的妖魔化，还是显而易见的”。 我想要指出，“显而易见”未必准确。我在中国时，对美国是无比崇拜的。要摆脱黄土，拥抱兰海。和美国接轨，向美国学习。几乎是国人的共见。就像今天，我们人人都要拥抱共和党一样。如果说话稍微慢了些，必有可能被声讨。
当年，中国总理朱镕基到美国告诉美国人，这是“消气之旅”。期待美国接纳中国的拳拳之心，跃然而出。
同样还是我那个判断，美国自己妖魔化了自己。美国“奉行弱肉强 食丛林法则”， 仗着自己炮利剑坚，公海截停银河号，使用错地图炸中国使馆，南海抵近侦查王海机毁人亡，支持日本钓鱼台挑事，不许中国设立东海防空区。
第六段，是作者对中国的基本立场。我无需置评。
第七段，我完全同意。
第八段，作者说：“如果你认同那个政府的， 请不要再看我的文章了，免得你心中那份幼稚的憧憬玷污了我的文字”〉我是认同中国政府的。可我还是认真仔细的拜读了你的文章。我也不会因为你定义我“幼稚的憧憬”，而自感羞耻。只是不懂，怎么我看了你的文章，就“玷污了”你“的文字”？ 我也不明白什么叫“政治身份的耻辱”。希望作者以后把这些虚张声势的文字推敲清楚。期待看到你的（5）澄清这些疑问。
第九段，我不懂。
第十段，作者表达了多重意思。首先作者指出有-多少以生活在中国大陆为耻-的人。我相信必定有人不喜欢生活在大陆，喜欢到美国来。我就是其中一个。但是，不喜欢，和以大陆为耻是不同的概念。我从未以大陆为耻。当然，也有以大陆为耻的人，我猜作者必定是其中之一。我遵重作者的意愿。接着，作者跳跃到“生活在美国的华人中，倒是也不缺乏认同那个政治身份的中国人“。这里作者用了一个”政治身份“，不知何指？希望作者在之五中解释吧。
作者继续到”我们是愿意做一个中国人，还是做一个华人，完全在于我们能否放弃心中的乡恋情结：那片被搞得乌烟瘴气的土地，真的比这片美丽的美洲还值得我们流连吗？“。作者逻辑上跳跃，互相不关联。我不是中国人，我是美国人，我还有这份”乡恋情结“，我愿意在这里”流连“，我也那片土地美好，那里的人民幸福。怎么就不可以了？怎么就茅盾了？
作者继续到“如果马来西亚、越南、台湾的华裔“，在这里暂停一下，对不起，你的剑还不购长，补购利，台湾还没有成为另一个国家。你还要继续生气。接续 ”几百年来，都没有丢失掉 我们华人自豪的文化和传统，我们有什么理由担心，忘记中国就会失去自我的民族认同？“。
我们在回顾一下历史，马来亚独立于1957年。越南也是五十年代后，75年统一。因此，作者的“几百年“，所指为何，不清楚。希望澄清。
台湾被日本占领了五十年。之后两岸分离到现在。之前，台湾是被福建省管辖的。
作者这句话的前后，也没有逻辑关系。马来西亚，越南的华裔忘记中国了吗？后一句的问话“我们有什么理由担心，忘记中国就会失去自我的民族认同？“，和前面实在没有逻辑关系。
第十一段，我认为作者真的应该好好学学逻辑，而不是在这里虚张声势。 姑且不论对大陆的评估，作者的论点论据，最后的文句间，实在看不出逻辑的联系。只是读懂了“烂了根“，和“一个完全被美国主流价值抛弃的邪恶政府”， “怯懦自私见钱眼开的人民”。
我建议作者，理清思路，要骂人，就痛痛快快地骂，淋漓尽致。要论证，就好好论证。不要三心二意。又要论证，又忙着夹带私货骂人。搞得那样都不清楚。
关于作者的“烂根”，“抛弃的邪恶”，怯懦自私见钱眼开的人民”论断。我不想多说。作者愿意这样想，这样说，就请继续。
第十二段，我没有研究。无从置评。
第十三段，作者收尾了。“我们大陆出来的在美华裔，也面临一样的选择：在美国做一个华人，还是做一个中国人？“
作者挥剑72回，最后出了个问题，答案难道不清楚吗？愿意入美国籍的就是美国人，就是华裔。愿意保留中国籍的，就是中国人。作为美国人华裔，我们照样可以乡恋母国，也许作者骂我们是乡愚。 随便了。这毫不影响我们在美国参与政治，积极的发挥。 为了这片土地更美好而努力。为了我们的子孙而奋斗。为了有一个华裔美国总统而努力！同时，帮助中国进步，帮助中美解决交往中的困难。使两国人民更加了解。政治家有更多的余地解决问题。让中美的文明共同发展。
作者也可以继续一心想要美国消灭中国。那是作者的自由。
附文：“如何做一个美国人？（四）（注：为了讨论方便，我为段落加了数子，原文没有）
作者：一剑飘尘
1。李春燕教授针对我的“如何做一个美国人2”写了一篇文章：我们是什么人？
首先应该感谢李教授的文章，她提出了一个我认为非常重要的问题：参与！正如她的文章中说的：如果你不参与，即使忘记了中文，你还是美国社会的边缘人。
2。这 个问题，在我们第二代的子女身上，表现得比较突出。第一代移民，不要说参与，指望他们忘掉中国都很困难。特别是大陆出来的华裔，因为在那样高压的社会中， 政治几乎变成了普通百姓的禁区。中国大陆几十年政治上的血雨腥风，让他们几乎天然成了政治绝缘人。但是，美国政治的基石，恰恰就是一个全民参与的运动。这 是民主政治的特点。不会有人压迫你，但是你不参与，你就在丧失你的权利，最终，就是利益的被侵犯。可以说是你自己的不参与，让你成为被压迫的人。你一定要 在事情发生以后，怨天尤人，怪谁呢？怪不得其他族裔无视或者侵害了你的权益，只能怪你没有在这种全民运动中发声，让别人知道你也是有利益的人而不只是挣钱 机器。
3。李教授的文章中，引用了犹太人的故事，说：犹太人的力量很大，同时保有自己的传统，为以色列奔走争利。如果套用为中国人，我觉得可以这样说：中国人的力量很弱，同时迷失了自己的传统，为中国的强大而自豪。
4。这可能是许多大陆出来的华裔的共性。为什么会和犹太人又如此大的区别？
因 为中国！因为中国是一个和以色列完全不同的国家。以色列几乎是美国的儿子，而中国基本上是美国的敌手。无论两国政治人物如何互相恭维，两国的政治体制决 定，这两个国家绝对不会是朋友。有时候，我都非常疑惑，美国社会对于中国这样一个极权独裁国家的宽容，实在是太过分了。对比一下美国对于前苏联的打压，以 及现在的俄罗斯的压制。我想，这与历史上美国对于中国的善意是一脉相承的。但是，中国对于美国没有善意。
5。我们可以回想一下，中国政府建政以后，除了和美国发生战争就是利用美国的投资技术市场，发展自己的制造业。直到今天，在中共控制的媒体中，对于美国的妖魔化，还是显而易见的。
6。所 以，在美华人的身份认同，具有和犹太人极大的不同。就如李教授所说，犹太人甚至保持双重国籍。不要说中国政府现在拒绝承认双重国籍（多么冷酷的现实），就 是中国政府承认，在美的华人也必须仔细思考：你是否应该保持一个中国人的身份？中共建政以后，中国就不再是一个令人尊重的国家。即使它发展到今天，成为一 个充满肌肉的大国，也是一个畸形的怪胎，在国际社会中，是没有尊严的不负责任的形象。只要看看它在国际社会中的朋友，就一目了然。它今天所 奉行的弱肉强 食、丛林法则，都与目前文明社会的价值观格格不入。
7。但是另一方面，我们华裔有非常骄傲的传统。中华文化是世界文明史，比犹太人还要历史悠久的文化。血统上和我们一样的华裔遍布世界，比犹太人散布的还要广。华裔文化中一些优秀的传统，比如注重教育关心子女，都是虽经千年也没有改变的优秀价值观。
8。所 以，在美华裔，特别是大陆出来的华裔，往往会混淆了两个概念：我们是中国人，还是华人？这也是李教授的文章“我们是什么人”中阐述清楚了的：我们要的是 Cultural identity（文化身份），也就是说，是“华人”而不是 Political Identity（政治身份） 。在美国华人特别是大陆出来的华人，在这两者认同上是非常混淆的。实际上，其他地区的华人也有这种混淆的现象，比如台湾。但是因为台湾的政治价值理念已经 与美国同步，所以，两者身份的认同在美国社会中，不会为他们造成负面的影响。而我们大陆出来的华人因为有一个近乎流氓的中国政府（如果你认同那个政府的， 请不要再看我的文章了，免得你心中那份幼稚的憧憬玷污了我的文字），这个政府控制的是我们的母国，这让我们的这两个身份认同形成巨大的反差：政治身份的耻 辱，文化身份的自豪。
9。而偏偏英语中对这两个身分的简化也比较混淆，通用的都是Chinese. 不过好像就是 昨天，有一个有名的英文节目，开始讨论 “说普通话的中国人”，无论它的内容如何，我觉得这是美国主流社会的一个进步，在逐渐区分中国人和华人，会不会有一天英语世界正式用Citizen of PRC正式代表“中国人”的身份呢？我希望看到这一天的到来。只有这样，才能够和中文世界的“中国人”“华人”的区别统一起来。
10。当然， 我这里说的，也并不是具有中国国籍的人，才是中国人。具有中国国籍的人，并不一定会认同那个耻辱的政治身份。你们只要去中国大陆的网站看看，就会发现有多 少以此为耻的人生活在那个国家。生活在美国的华人中，倒是也不缺乏认同那个政治身份的中国人。所以，我们是愿意做一个中国人，还是做一个华人，完全在于我 们能否放弃心中的乡恋情结：那片被搞得乌烟瘴气的土地，真的比这片美丽的美洲还值得我们流连吗？如果马来西亚、越南、台湾的华裔，几百年来，都没有丢失掉 我们华人自豪的文化和传统，我们有什么理由担心，忘记中国就会失去自我的民族认同？
11。李教授在她的文章中悲哀地提到，我们的第二代第三代， 似乎也不像其他族裔的后代那样，对于自己的民族有认同感。我觉得，如果他们的父母搞不清楚这个中国人和华人的区别，搞不清楚政治身分和文化血统的区别，而 是一味教育孩子爱他们祖先的母国。但是当孩子在美国社会长大以后，发现那个国恰恰就是“烂了根的母国”，那片土地上的政府是一个完全被美国主流价值抛弃的 邪恶政府，那片土地上的人民完全是怯懦自私见钱眼开的人民，我们华人的第二第三代，如何能够认同这样的身分？如何会为自己的华裔血统而自豪呢？
12。大 家都知道，二战的时候，美国是把日裔关押在特定的地区生活的。这件事情就如同“排华法案”一样，是美国历史上对于少数族裔的歧视。但是就是那样的情况下， 美国军队中，有一支优秀的全部日裔的部队，他们为了美国和日德意联盟作战。难道他们就不为自己的文化骄傲吗？但是，他们清楚，文化血统，不代表他们的政治 身份。二战中那个邪恶的日本，是他们和美国其他族裔共同的敌人。
13。今天，我们大陆出来的在美华裔，也面临一样的选择：在美国做一个华人，还是做一个中国人？
抛弃乡愿，立足美国！自信自强，做美国的主人！赞同作者，加我微信：alexlu68”
你知道乡愿的意思吗? 用词不当啊!
可能你是想说"抛弃乡情"吧?!
但是,一个忘祖的人是卑鄙的!
中国现在有很多缺点,根在哪的人,应该有心把它改好,而不是舍弃侮骂;如此是侮辱你自己,外人是看不起你的!
至于你要选什么国籍,是你自己的事.
当然,你住在那里,就应该参与当地的事物.
中国人固步自封,不参与,是传统文化个性,这不是中华人民共和国以后才有的.
你写的前后重复,太长,价值很少,没有创意.
一个国家的总理 说出这种话, 真是没有人格!