正文
京都、奈良和北京
如今来日本旅游的中国人总要去京都和奈良一睹其古都之风采。古都奈良和京都被尽善尽美地保护下来，殊不知京都和奈良有今天据说多亏了中国的建筑学家梁思成，据（中国）史家记载，二战中，梁思成为了保护京都和奈良及其古迹，特意前往重庆的美空军司令部说服美军司令：我痛恨侵略我祖国的日本军，但京都和奈良的文化遗产不仅仅属于日本人，同时是我们人类的宝贵的文化遗产，我希望阁下不要轰炸京都和奈良。听了梁的这番颇有说服力的话，最终美空军司令决定从轰炸对象中划去京都和奈良。日本《朝日新闻》曾经出专版纪念和感谢梁思成。今天日本人和中国人都很少知道这段佳话。
据1985年3月29日《朝日新闻》报道：梁思成的弟子罗哲文在访日时介绍了仅他所知的这段历史（网图）
关于梁思成还有另外一段令人遗憾的回忆。共和国成立后，梁曾经认真建议毛泽东不要改造破坏老北京城，保留城墙城门及牌坊等古建筑。建设社会主义可以在老城外建设一个新城。遗憾的是毛没有听梁的建议（梁本人因“以梁思成为代表的资产阶级唯美主义的复古主义建筑思想”受到批判）。今天我们已经看不到北京的城墙，传统的四合院也所剩无几。据毛身边的人回忆，他还一度想要入住紫禁城。
我们小的时候经历的那场文化大革命完全是对几千年来宏伟的中国文化的摧毁。据当时在中南海保卫局工作的军官回忆，有一天红卫兵小将们突然来敲中南海大门要求进去破四旧。卫兵们请示毛:怎么办?毛说:他们要砸就让他们砸吧！幸好当时的卫兵智慧，对小将们说:里面的四旧我们在毛主席的领导下，都砸了，不劳各位小将了。这样红卫兵才罢休。
一个美国军人对敌国的文化尚有敬畏之心，我们自己的领袖和年轻人却总想着破坏，让人心痛。
多年前曾经用写过一篇《故乡的异乡人》的短文：每次回到故乡感觉到自己越来越象一个异乡人，民国时代留下的街景被破坏的面目全非。孙中山去世时种下的街树法国梧桐也砍了很多。这些积极开发城市的官员看来就是败家子。电视主持人崔永元曾经批评过去30年的城市改造只留下了200多座十分雷同的钢筋混凝土林立的“现代都市”。
历史学家说要灭了一个民族最好的就是毁掉她的历史。而我们这个民族的历史正在被我们自己毁灭。几年前故乡有一口明代的古井在城建开发中被填埋，而力主这个开发项目的市长现在已经锒铛入狱。无从知道他从这个项目中得到多少好处，但他力主的这个项目毁掉了一个重要的历史见证。
部分 政府官员为了满足自己的私欲，把真正的古迹毁了，再让农民工们重建一些仿古建筑，这里面投下了无数民脂民膏不说，那些古迹再也没有了。台湾的读书人常说:中国人都应该感谢蒋先生，战乱之中带到台湾那么多珍贵文物。对每一位保护珍惜自己文化历史的人我们都应该感谢。
从破坏文化的角度来说，一直感觉中国正在经历第二次文化大革命。改革开放前的27年中国的文化古迹被破坏了很多，但最近的30多年在经济建设和城市建设的过程中被破坏的文化古迹应该远远超过那以前的27年。有人讽刺和质疑向西方讨还殖民时代被西方掠夺的文物的意义，因为我们这个民族太不珍惜自己的历史和文化了。
20多年前，在日本留学时，令人吃惊的是日本很多老人能够谱写非常工整的“汉诗“，而今天的中国人有多少人敢说自己无愧我们的民族文化。
中国近现代史上最大的迷应该是伟大领袖毛作为中国传统文化的权威为什么如此不珍惜民族文化，说出:他们想砸就让他们砸吧，这样的话。文革时的毛有充分的权威，只要说一句:敢? 我相信没有人敢反对。今天的官员力主建设破坏文物应该说事出有因，第一这些官员只认钱，对历史文化一无所知，第二即使他们知道这些文物的价值，他们心里会想，这又不是我的。而现场亲自施工破坏的农民工们则大多是文盲。北大张维迎教授说：中国的人祸起因于大部分人无知，少部分人无耻。此话有道理，那我想借梁漱溟先生的那句话问各位：明天会更好吗?
不仅是对古建筑对文艺影视、对大众娱乐也是同样。
一个美国军人对敌国的文化尚有敬畏之心，我们自己的领袖和年轻人却总想着破坏，让人心痛。
多年前曾经用写过一篇《故乡的异乡人》的短文：每次回到故乡感觉到自己越来越象一个异乡人，民国时代留下的街景被破坏的面目全非。孙中山去世时种下的街树法国梧桐也砍了很多。这些积极开发城市的官员看来就是败家子。电视主持人崔永元曾经批评过去30年的城市改造只留下了200多座十分雷同的钢筋混凝土林立的“现代都市”。
历史学家说要灭了一个民族最好的就是毁掉她的历史。而我们这个民族的历史正在被我们自己毁灭。几年前故乡有一口明代的古井在城建开发中被填埋，而力主这个开发项目的市长现在已经锒铛入狱。无从知道他从这个项目中得到多少好处，但他力主的这个项目毁掉了一个重要的历史见证。
部分 政府官员为了满足自己的私欲，把真正的古迹毁了，再让农民工们重建一些仿古建筑，这里面投下了无数民脂民膏不说，那些古迹再也没有了。台湾的读书人常说:中国人都应该感谢蒋先生，战乱之中带到台湾那么多珍贵文物。对每一位保护珍惜自己文化历史的人我们都应该感谢。
从破坏文化的角度来说，一直感觉中国正在经历第二次文化大革命。改革开放前的27年中国的文化古迹被破坏了很多，但最近的30多年在经济建设和城市建设的过程中被破坏的文化古迹应该远远超过那以前的27年。有人讽刺和质疑向西方讨还殖民时代被西方掠夺的文物的意义，因为我们这个民族太不珍惜自己的历史和文化了。
20多年前，在日本留学时，令人吃惊的是日本很多老人能够谱写非常工整的“汉诗“，而今天的中国人有多少人敢说自己无愧我们的民族文化。
中国近现代史上最大的迷应该是伟大领袖毛作为中国传统文化的权威为什么如此不珍惜民族文化，说出:他们想砸就让他们砸吧，这样的话。文革时的毛有充分的权威，只要说一句:敢? 我相信没有人敢反对。今天的官员力主建设破坏文物应该说事出有因，第一这些官员只认钱，对历史文化一无所知，第二即使他们知道这些文物的价值，他们心里会想，这又不是我的。而现场亲自施工破坏的农民工们则大多是文盲。北大张维迎教授说：中国的人祸起因于大部分人无知，少部分人无耻。此话有道理，那我想借梁漱溟先生的那句话问各位：明天会更好吗?
不仅是对古建筑对文艺影视、对大众娱乐也是同样。
正视历史从“抗日神剧”做起
人总是会怀念幼时的人和事，愿回顾幼时和以前看过的一些影视作品。那是一种怀旧的心情。最爱看的就是老舍的《茶馆》和孙道临配 音的《基督山伯爵》，这二位真的很可惜，1949年后很少像样的创作。应该说我们的国家和我们的民族不缺好的故事，可为什么总是看到一些粗制滥造的”文艺作品”呢?实在是想不通!
一直有一个疑问：是中国人没有欣赏能力？还是中国人没有创作能力？这个问题不太好回答。改革开放以前的中国应该说是一片文艺沙漠，人们需要文化娱 乐，但我们不得不几十遍或几百遍在露天下看《地道战》，《地雷战》，《列宁在十月》，《宁死不屈》。改革开放后我们看到的第一部外国电影就是日本的《追捕》，所有人都对现代的日本人和日本刮目相看。我们通过日本电影看到的日本人不再是野蛮的侵略者，个个彬彬有礼，穿着整齐，通过引进播放日本的电影和电视剧我们还观察到光辉灿烂的中国文化被我们的邻邦很好的继承下来。相反经历了文化大革命，经历了批林批孔的中国人文化素养大打折扣了。
应该说80年代的中国人是有谦虚精神的，用邓小平的话说就是韬光养晦。可是不知从什么时候开始日本人作为侵略者又回来了，我说的是在影视作品中。有人说这些年横店打死的日本鬼子比抗战时多得多！中国拍了太多的抗日神剧，电影棚里每天都有成千上万的日本鬼子被消灭。有一个文艺评论家说，丑化敌人就是丑化自己。细想来这话有道理。有一个抗日的电视连续剧里八路军战士居然靠扔手榴弹炸掉了日军飞机，如果真有这样的英雄，一定可以参加奥林匹克获得金牌。
最近偶然上网看到一段令人难以置信的视频，有一部叫《一起打鬼子》的电视连续剧的其中一段视频，总 共2-3分钟。没有看这部电视剧的全部，只看了这2-3分钟的视频，不排除其被放大炒作，但即使如此当我看完这2-3分钟的视频使我目瞪口呆，无论如何怎么能拍出这样的垃圾和污秽的“作品”。一个社会应该有自己的底线，可从这2-3分钟的视频明显感觉我们的国家和社会完全丧失了底线。
这个被称为“从裤裆里掏出手榴弹”的视频到底是在宣传抗日战士的勇敢还是讽刺侵略者的无能？亦或是在抹黑我们的民族。不能不佩服那位女演员的献身精神，但不能不为有关人员的无知和无耻感到痛心，他们掌握了那么珍贵的影视资源却如此浪费。我们应该认真面对那段惨烈的历史，我们没有资格抹黑我们的民族英雄和先烈。毕竟来说抹黑敌人就是抹黑自己，如果真的用手榴弹就炸了日军的飞机，那么抗战胜利不应该用八年，而是八天。
其实在国外看过一些很好的国内的电影，比如张艺谋的《活着》，还有田壮壮的《蓝风筝》，据说这些作品在国内都被禁了，不让公映。如果枪毙这样的好作品，而为“从裤裆里摸出手榴弹”这样的下三滥开绿灯，不得不怀疑这会把我们的国家和我们的民族误导何方？当我们要求日本人正视历史时，我们也应该对历史保持敬畏之心，历史不是儿戏。抗战八年是中华民族面临生死存亡的八年怎么可以被如此丑化？中国人最怕被戴的一顶高帽子就是卖国贼，有人借此发明了爱国贼这个新词，我认为有时候爱国贼比卖国贼危害更大！建议文艺作品再也不要让我们的先烈汗颜了，要让我们的后代了解历史的真相！
作者：柯隆
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毛最大的伟业就是：煽动13亿阿Q的子孙把中华民族上下几千年英烈各个被掘墓鞭尸，而他身为反属却一人能躺在那广场上让后人无法处置。