中日争夺外交战“主战场”

中日争夺外交战“主战场”

     受去年底日本首相安倍晋三参拜靖国神社影响，中国与日本在全球范围内展开了外交战。日本外务省1月28日在与自民党的外交部会和外交经济合作本部的联合会议上报告称，已经确认中国在59个国家和地区通过当地媒体批判了日本。而在其中46个国家和地区，1月27日之前日本已通过大使向媒体投稿予以反驳，其他国家和地区也计划依次加以应对。

    年初以来，中国大使相继在美国、英国、德国和澳大利亚等国向当地报纸等媒体投稿。中国通过外媒等批评称（日本）军国主义亡灵正在复活，参拜靖国神社是在为发动侵略战争的罪犯做宣传等。日本外务省指示驻外使领馆积极反驳中方的批评，日本驻各国的大使也通过向媒体投稿等方式解释参拜的目的是“宣誓永久和平”，强调日本战后一贯的和平主义。

    中国认为批评安倍“美化侵略战争”容易获得第2次世界大战战胜国的理解，是可以与欧美各国站在同一立场的良机。而提出与尊重人权和民主主义的国家合作的“价值观外交”、与欧美加强合作的安倍也采取了对抗措施。


中国指日本挑战战后秩序

      中国指示驻外公馆开展批评安倍晋三参拜靖国神社的宣传战。中国驻外大使等人员在约70个国家向当地媒体投稿或接受采访。除了欧美的主要国家外，宣传战还扩大到非洲和中南美国家。甚至加勒比海的格林纳达、地中海的塞浦路斯、印度洋的科摩罗和南太平洋的瓦努阿图等小国。

     中国大使们的撰稿有一个共同点，那就是称安倍晋三参拜靖国神社象征着“日本军国主义的复活”、“挑战第2次世界大战的成果和战后的国际秩序”。并呼吁国际社会对安倍提高警惕。

    中国展开如此大规模的对日批评战实属罕见。清华大学现代国际关系研究院院长阎学通指出这是中国争取国际社会孤立安倍政权的机遇。

     中国外交部的官方文书中每次出现“靖国神社”前面一定会带有“供奉着2战甲级战犯”的修饰语。从中可以看出中国希望通过将第2次世界大战作为焦点，与美英法俄等国站在同一战线，从而削弱日美同盟。

     围绕尖阁诸岛（中国名：钓鱼岛）争端，中国强调“日本窃取了钓鱼岛”。还将日本欲允许行使集体自卫权的动作与“军国主义复活”和历史问题联系在一起。

    能否在国际社会上动摇对方很大程度上取决于一国的军事实力和经济的硬实力，不过通过在价值观和文化等方面引起共鸣来增加发言权的软实力的重要性也有所增加。旨在强化软实力的中国和日本目前正致力于开展直接游说，拉拢外国舆论的公共外交。

    中国很长时间以来一直将历史问题作为对日关系的议论点。安倍曾在书中写道，对华外交就像是“站在对方搭建的相扑台上，按对方喜欢的方式进行比赛”。安倍认为对于提出历史问题、向日本施加压力的中国，日本一直在让步。

     安倍从第1次执政开始便一直在下调历史问题的比重。2006年10月访华时与时任中国国家主席的胡锦涛就构筑“战略互惠关系”达成了共识。中方也修正了江泽民时代“日本军国主义化”的对日观。胡锦涛政权积极评价了战后日本作为和平国家所做的努力。


日本强调自由和民主

      而安倍的战略是转变外交战的战场。从历史问题转向自由、民主主义和法制等“普世价值观”，认为这将成为加强民主主义国家团结的催化剂。实际上安倍的战略已经奏效，中国越是加速进入海洋和打压异议人士，中国的国家形象越会恶化，国际社会便越会站在日本一边。

     正因为如此，安倍才不愿看到受靖国神社影响历史问题再次成为焦点。安倍周边的人士说“这次中国对日本的批评力度太大了”。安倍指示日本外务省积极反驳中方的主张。日本外务省要求驻外公馆对所有的批评做出反驳，目前已经在约60个国家进行了应对。日本大使在撰稿中提及中方海洋战略和扩张军备，并强调战后日本一贯坚持自由和民主主义，并一直拥护法律的支配地位。

     中国国家主席习近平提出“实现中华民族的伟大复兴”，重新将历史问题作为中日关系的核心。对于中国来说，历史问题不是过去的主题，而是可用于当前外交和内政的一张牌。明年将迎来2战胜利70周年。预计中国将开展邀请韩国和俄罗斯参与的纪念活动，估计中日的外交战将愈发激烈。

《日本经济新闻》2014.02.13

[bobo197]

党在国内把慌话说上千遍就成了真理，那是因为它可以牵制和控制一切宣传工具从而控制舆论。老百性没有渠道获得真实的信息，也没有权力质询和辩论，再加上组织和制度上的控制使老百性不得不接受党的说词。 但党以为这一套在国际上还能行的通就是愚蠢了。 人家有自己的脑子，不受你的控制，有民主制度带来的信息言论自由，人家的生活不受你的制约，没人会信那套假话和空话。再加上违背世界朝流的独裁制度，只要安倍有心有胆，就会在宣传上占上风。

[兮胖子]

中国政府现在就像1930年代的德国政府，咄咄逼人，必然亦走德国覆灭的厄运。