雨梅
这是老年人的回忆，往事历历在目，让人了解过去也充满信心走向未来。
看网上对周立波演出的评论，往往将周立波与卓别林相比较。
看来要比较周立波与卓别林的演出艺术高低，或者作为演出艺术家的成就大小，是没有意义的，因为二者差距太大。
卓别林是世界文化的偶像。
我们要讨论的是周立波能不能仿效卓别林，象卓别林一样取得长效的成果。
周立波先生是上海著名的滑稽演员，师从上海曲艺界泰斗周柏春先生。2008年，他独创的海派清口《笑侃三十年》、《笑侃大上海》在上海引起了强烈的轰动，一票难求。其艺术形式为独创的海派清口，一个人，一个提示夹，一张椅子，以上海话脱口秀的形式演出，成为他的象征性风格。
近期有人在曼哈顿卡内基剧场观看了周立波的海派清口秀《唱时代的歌，说自己的笑话》。他说对周立波的表演和内容赞赏有加，十分钦佩。如果从艺术家的能力和对中国人的影响力这些角度来看，他有可能成为中国的卓别林。前提是要不断学习西方的文化和文明。
说他有可能成为中国的卓别林。这也是很多人共同的看法
说周立波要成为中国的卓别林，前提是要不断学习西方的文化和文明。
不断学习西方的文化和文明，周立波要学习哪些西方文化和文明昵。要成为中国的卓别林，周立波还缺少什么昵。
这是周立波先生一定关心的问题，也是我们关心的。
评论说；周立波在美国的舞台上，他的艺术表演能力远远大于很多美国脱口秀演员，他的说、唱、表演都非常精彩。作为喜剧演员，他算得上全才了，所以周立波的演出受到许多在美华人的喜爱。
说周立波是喜剧演员中的全才，是不是有点夸大，但是周立波的演出确实是有很高的艺术水平，不然不会有这么多的粉丝。
我们要讨论的是，周立波怎样才能够成为中国的卓别林。
卓别林是一位英国喜剧演员及和平人士，后来又从演员成为一名非常出色的导演。卓别林在在好莱坞电影的早期和中期尤为成功活跃。他奠定了现代喜剧电影的基础。卓别林表面一副绅士气度、穿着一件窄小的礼服、特大的裤子和鞋、戴着一顶圆顶礼帽、手持一根拐杖、留着一撇小胡子的模樣幾乎成了喜劇電影的重要代表，往后不少艺人都模仿他的表演方式。
在无声电影时期卓别林是最有才能和影响最大的人物之一。他自己编写、导演、表演和发行他自己的电影。卓別林已成为了一个世界文化的偶像。
这里要注意的是；卓别林是喜剧演员及和平人士；卓别林自己编写、导演、表演和发行他自己的电影。卓別林已成为了一个世界文化的偶像。
再看周立波。
周立波的海派清口秀，内容有三个方面；一是，自己经历的人和事，很真实，很亲近，有真诚的幽默。二是，有水平的经典笑话和流行的说法，能够表演得极为精彩，把全场人笑翻。三是，紧跟时事，谈老百姓喜欢听的人和事，当下的重要话题，也聚焦大众的舆论。他对政治人物的模仿也惟妙惟肖。
这演出的核心内容应该是幽默。
幽默的定义有多种说法。幽默是一个外来词,意为语言和行动有趣可笑。《当代汉语词典》解释幽默为有趣、含蓄而意味深长。
根据中国的实况，我们可以简单的把幽默分为，生活的幽默和政治幽默。
他的老师周柏春先生是幽默大师，他演出中的幽默内容都局限于生活中的幽默。他的经典节目；如广东人的方言，倒背ABC等，都是生活中的内容，随便怎样暇想也联系不上政治。
周立波演出中的幽默，与周柏春的幽默完全不同。他的三类节目都是以政治幽默作为内容。
譬如，《笑侃三十年》、《笑侃大上海》，说的是生活中的小事情，联系的都是政治上的大事情。
周立波的演出节目的特点就是让你心领神会，达到笑的效果，却绝对不敢触及政治底线。
譬如他说“人民进了人民医院，能不能出来就由不得你了”。这就要观众自己解释了，一是你的病能不能治好不知道，二是中国医院不把病人的钱诈光是不会让病人出院的。
周立波成名就是因为他的时事评论，周立波把时事评论当成“剥糖纸”，打开五颜六色的糖纸，让大家看看糖纸的色彩，闻到糖的味道，就行了，不会让你吃这块糖。真正要表达的内容是不敢放在嘴上的。
有人说，周立波那些演出，比起卓别林的差距是差了十万八千里的。那是过分了。应该有差距，这差距不是语言和肢体表演的差距，而是思考选择怎样演出的差距，这个差距导致了作品呈现出来的形态不在一个层次上。
譬如卓别林的演出是先找到一个主题，比如独裁，比如工业化，然后从这个主题中挖掘那些使人发笑的素材，每一个素材都能让你对这个主题的理解更加深入，哪怕不一定那么好笑。所以这样的作品结构上很浑然，一点不会觉得牵强，当你看完以后，你会对主题有很深刻的印象，知道他在讽刺独裁者，至于其中有哪些具体笑料，你反而不太记得住。在这里，笑完全只是一种手段，表达背后的主题才是目的。
有人说，周立波的演出，以让观众发笑为目的，牵强附会的一个个段子，很难让观众留下深刻印象。说最终目的是笑完后的思考，这就好像小学生读书前读后忘记，思考内容太多也就没有思考了。所以观众有印象的，往往只是几个字，如‘做脱依’。
有人说；拿周立波的海派清口和过去的袁腾飞的历史课比较；袁腾飞是上课，他的幽默是穿插，但是袁腾飞的一个短句就能够使学生从心底里发出笑声，袁腾飞的幽默的力度是周立波没有能够达到的。 为什么，因为周立波没有象袁腾飞那样接地气。如果周立波不如袁腾飞，那当然更不能够和卓别林比较了。卓别林讽刺时政的手段更是高超。
周立波要成为中国的卓别林，思想就一定领先在中国人民大众的前面。演出的段子能够直白让人思考，这种思考应该是尖锐的。这种思考能够产生社会进步。中国的现实是能够让人笑出无奈，笑出心酸，也让笑包含泪水，也有让人笑得羞涩，笑出愧疚。
前面说周立波要成为中国的卓别林，前提是要不断学习西方的文化和文明，也就是说 周立波要在美国的舞台上演出，那就要把过去的遮遮掩掩的中国表达方式改为具有西方文化和文明的特征，象卓别林一样，敢于直言，敢于揭露，敢于担当，敢于充当华人的先锋。
至于卓别林能够自己编写、导演、表演和发行他自己的电影，相信周立波先生要做也一定能够做成功。。
是否愿当卓别林，是否先打听一下，省得您老皇帝不急太监急，出了毛病咋办？
至于要敢于直言，敢于揭露，敢于担当，这在国内也许是行不通的，在国外可以。因为 国人普遍有这个特点：缺乏包容性，心中容不下别人，尤其对那些出众的人来说；这与欧美人比较，当然这与民族的单一性有关，不像欧美移民国家。