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自从有了微信（wechat), 每日的生活又多了项内容，除了在各个圈子里闲聊外，就是看大家转的贴子，里面五花八门，但还真有些好东西。
今天看了一篇“假如我活了两千岁，我的祖国她是谁？”，据说是一高中生写的，读后，让我这个PhD也汗颜啊。请读贴：
老师同学们大家好：
我是高一(6)班的***，我今天的演讲题目是“假如我活了两千岁，我的祖国她是谁？”
我没有他们慷慨的语调，也没有他们激扬的热情，对于祖国二字我有的是我深邃的思考，我觉得我们社会不缺有知识的头脑，缺的是有头脑的人。
我在想: 假如我活了两千岁，我的祖国她是谁?在汉朝，我的是祖国是大汉，犯我强汉者虽远必诛的大汉;在唐朝，我的祖国是大唐，万邦来朝的大唐；在宋朝，我的祖国是大宋，那个科技领先，经济繁荣的大宋。在元朝，蒙古铁蹄把我们践踏为四等公民，我的祖国是大元吗？我应该爱她吗？在清朝，满人从关外杀入，留头不留发，留发不留头，扬州大屠杀让南京大屠杀都黯然失色，我的祖国是大清吗？我该如何去爱她？时间长了，渐渐地我们认了，谁霸占了你的母亲，你就认他做父亲，我们犯贱吗？有时候我在想，如果当初日本占领了我们中国，同学们，今天我们会欢呼“天皇万岁嘛”？如果我活了两千岁，谁是我的祖国，真的让我很迷茫。
我的心中有个祖国，那是一个公平、公正、没有憋屈的地方；我的心中有个祖国，一个让你赢，赢得坦坦荡荡，输，输得心服口服的地方；我的心中有个祖国，她随时都可以展开翅膀给你保护的地方；我的心中有个祖国，无论你过的多艰难，都让你心中充满希望的地方。
德国出产马克思，俄国出产斯大林，美国出产华盛顿，英国出产丘吉尔，俱往矣，今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年雄于地球则国雄于地球。我等少年手里必会有一个升级版的祖国，她让每一个人都在心中深深地爱上她，她让美国羡慕我们的民主，让德国羡慕我们的技术，让日本羡慕我们的财富，让新加坡羡慕我们的清廉。看他日，我的祖国，必是一个朗朗的乾坤，一个让你千秋万载也忘不掉的祖国!
（完）
引文赞之：
检验一个民族有没有生气，方法就是看这一个民族还有多少人在生气：对邪恶、对不公、对不平，如果还有很多人在生气，这个民族就有生气；如果对邪恶、对不公、对不平，这个民族已经没有多少人生气了，那这个民族就没有生气了。
能生气的人，是有生气的人；能生气的民族，是有生气的民族。反过来，如果要戕害一个民族的生气，最阴险，也最毒辣的办法，就是迫害这个民族里那些还能生气的人。
我想这篇文章的意思也许是，什么是祖国？是那片土地，那儿的人，还是那儿的统治者。统治者代表不了祖国，就像现在的一个论点：要爱国就得爱党！或者说党、国不分。
从小的洗脑教育，使得在脑海中有一个浅意识，那就是反对或说党不好，那是很反动的事情。或许这是很多出国许多年的人都无法摆脱的一个困境。幸运的是，我们来到了一个没有政治犯的国度。
何尝不希望祖国能达到文中所描绘的境地，何尝不希望祖国总是晴空万里，何尝不希望祖国沃野万里，何尝不希望祖国清清爽爽，百姓安居了业....
先不说民主与自由，贪污与腐败，其实我最关心的是：按照现在水、空气、土地的污染程度，几十年后，那片土地上还怎么活人？还怎么养活那么多健康的人民？
要是祖国有文中描绘的那么美，我们还费劲巴拉地移什么民！何尝不希望生活在自己的土地上，留在年迈的双亲身边，享受天伦之乐，可是能做到吗？
今天看了一篇“假如我活了两千岁，我的祖国她是谁？”，据说是一高中生写的，读后，让我这个PhD也汗颜啊。请读贴：
老师同学们大家好：
我是高一(6)班的***，我今天的演讲题目是“假如我活了两千岁，我的祖国她是谁？”
我没有他们慷慨的语调，也没有他们激扬的热情，对于祖国二字我有的是我深邃的思考，我觉得我们社会不缺有知识的头脑，缺的是有头脑的人。
我在想: 假如我活了两千岁，我的祖国她是谁?在汉朝，我的是祖国是大汉，犯我强汉者虽远必诛的大汉;在唐朝，我的祖国是大唐，万邦来朝的大唐；在宋朝，我的祖国是大宋，那个科技领先，经济繁荣的大宋。在元朝，蒙古铁蹄把我们践踏为四等公民，我的祖国是大元吗？我应该爱她吗？在清朝，满人从关外杀入，留头不留发，留发不留头，扬州大屠杀让南京大屠杀都黯然失色，我的祖国是大清吗？我该如何去爱她？时间长了，渐渐地我们认了，谁霸占了你的母亲，你就认他做父亲，我们犯贱吗？有时候我在想，如果当初日本占领了我们中国，同学们，今天我们会欢呼“天皇万岁嘛”？如果我活了两千岁，谁是我的祖国，真的让我很迷茫。
我的心中有个祖国，那是一个公平、公正、没有憋屈的地方；我的心中有个祖国，一个让你赢，赢得坦坦荡荡，输，输得心服口服的地方；我的心中有个祖国，她随时都可以展开翅膀给你保护的地方；我的心中有个祖国，无论你过的多艰难，都让你心中充满希望的地方。
德国出产马克思，俄国出产斯大林，美国出产华盛顿，英国出产丘吉尔，俱往矣，今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年雄于地球则国雄于地球。我等少年手里必会有一个升级版的祖国，她让每一个人都在心中深深地爱上她，她让美国羡慕我们的民主，让德国羡慕我们的技术，让日本羡慕我们的财富，让新加坡羡慕我们的清廉。看他日，我的祖国，必是一个朗朗的乾坤，一个让你千秋万载也忘不掉的祖国!
（完）
引文赞之：
检验一个民族有没有生气，方法就是看这一个民族还有多少人在生气：对邪恶、对不公、对不平，如果还有很多人在生气，这个民族就有生气；如果对邪恶、对不公、对不平，这个民族已经没有多少人生气了，那这个民族就没有生气了。
能生气的人，是有生气的人；能生气的民族，是有生气的民族。反过来，如果要戕害一个民族的生气，最阴险，也最毒辣的办法，就是迫害这个民族里那些还能生气的人。
我想这篇文章的意思也许是，什么是祖国？是那片土地，那儿的人，还是那儿的统治者。统治者代表不了祖国，就像现在的一个论点：要爱国就得爱党！或者说党、国不分。
从小的洗脑教育，使得在脑海中有一个浅意识，那就是反对或说党不好，那是很反动的事情。或许这是很多出国许多年的人都无法摆脱的一个困境。幸运的是，我们来到了一个没有政治犯的国度。
何尝不希望祖国能达到文中所描绘的境地，何尝不希望祖国总是晴空万里，何尝不希望祖国沃野万里，何尝不希望祖国清清爽爽，百姓安居了业....
先不说民主与自由，贪污与腐败，其实我最关心的是：按照现在水、空气、土地的污染程度，几十年后，那片土地上还怎么活人？还怎么养活那么多健康的人民？
要是祖国有文中描绘的那么美，我们还费劲巴拉地移什么民！何尝不希望生活在自己的土地上，留在年迈的双亲身边，享受天伦之乐，可是能做到吗？
一直有眼光的虱子，永远都知道哪头肥猪身上能弄到吃的。
国家是时间的函数,但又有传承关系.
每个国家都会有各种形式的爱国教育.
祖国只不过是为了提高国家凝聚力,归属感所用的国家的代名词.
这个哥们了解美国吗? 这种信口雌黄的中国人太多了，要不，中国怎么会是山寨王国
? 中国和美国分别如何进行爱国主义教育的，相信成年后出国的中国人，尤其是那
些在美国在海外生活了几十年的老中，最有发言权。
我对中国有一种特殊的感情，因为那里有我的父老兄弟。语言相同，生活习惯相同，
有着同一文化背景。走近他们，和他们走到一起，彼此没有陌生感和拘束感，就象
在海外遇到中国人那样，因语言文化肤色相同而产生的亲切感便油然而生，它和共
党长期洗脑用的爱国主义教育有着天壤之别。共党大唱爱国主义赞歌的根本目的是
要老百姓服从共党的领导。
本人极其鄙视老毛领导的以地痞流氓为主体的土共暴力夺权，它让中国的文明倒退
了至少半个世纪，让老百姓的素质降低了几十个百分点。本人只相信文明的积累只
能通过改良进化靠循序渐进的过程去完成，所以，我有条件地支持正在漂白自己的
共产党，支持它们不断地改革改良，也不赞成现在就搞全盘西化。西方民主是世界
文明发展到一定高度以后的文化在政治上的表现，它要和老百姓的素质想匹配。再
好的政策或制度，到了中国社会，都会是“上有政策下有对策”，最后驴头不对马
嘴。这就是为什么，西方民主，只在西方少数民主国家有效，在那么多下三滥国家
里，象在印度墨西哥俄罗斯埃及南美东南亚。。。。民主早就变得牛头不对马面。
习近平要搞法治我赞成，但只想问一个问题: 习大大和王岐山及其家人若犯法了，
谁去治罪? 理论上都说不通的事，如何去实施? 没有一个健全的民主监督，如何能
让法治有效地实施? 我反对现阶段中国搞西方民主，因为我深知，西方民主，会让
那个下三滥的大酱缸乱得一塌糊涂。因此，对习大大的法治，不要盲目乐观。他想
做并能做到的是，如何让自己变成现代包公。
So,务必要想个法子，让自己的灵性躯体有个相对的---着落---和---归属。
-----
下次再续 谢谢
时候大了、太长了：会有新的“海外病”。
---，这病，会把人放倒的。
---，长话短叙。
中国，就是1900年的大清朝和之前的妩媚江山。。
之后，是神马。---是粪土当年的一群巫河之徒。
其实，现而今 你什么国的民都不是。
80年后，这代移民海外的国人最难活。
此人是不是过于乐观，因为中国的酱缸文化会窒息所有破土而出的理想主义萌芽，会剪除所有挣扎着要飞翔的心灵翅膀。
是那片生我养我的地方。
是那土地上勤劳奉献的兄弟姐妹。
是那“仁义礼智信，温良恭简让”的传统。
是那些善良人们所创造的心灵家园。
留不住心的文明，不正是找不到道（神）的原因？