评说李嘉诚昨日刊登的两则广告
常乐侠
昨天（2019年8月15日），香港诸多媒体都刊登了以李嘉诚的名义所发布的两则全版广告（附后）。一日两则全版广告，可谓情急意切，掏肺掏心。
作为香港首富、在香港市民眼中被视为最成功的企业家、在全世界华人中都具有知名度的工商界领袖，李嘉诚有着某种呼风唤雨、一言九鼎的影响力。在目前香港社会面临着躁动、撕裂、暴乱的背景下，李嘉诚的广告到底说了些什么，引起我的强烈的好奇心。
从上面这两则广告看，其一刊载于《香港商报》的广告图像是“暴力”两字处于禁止图标中（意为禁止暴力），广告词是：最好的因可成最坏的果/以爱之义 止息怒愤/爱中国，爱香港，爱自己；爱自由，爱包容，爱法制。署名为：一个香港市民 李嘉诚。其二刊载于《东方日报》的广告词是：正如我之前所讲过：“黄台之瓜，何堪再摘”。署名与前一则广告的落款相同：一个香港市民 李嘉诚。
这两则广告颇有意思。从字面看，可谓是政治正确，四方通畅，八面玲珑，谁也不得罪。“最坏的果”是什么，“最好的因”是什么，并无明示，不同的人可以根据自己的理解甚至可以根据自己的利益加以随意诠释。“暴力”一词在当下的香港，是一个最讨人嫌、最充满负能量的词，我们在香港乱局中看到了对立双方都给对方贴上了“暴力”的标签。所以单纯反暴力，实在难以区分反的是谁。“爱中国，爱香港，爱自己；爱自由，爱包容，爱法制”也是目前香港社会争议双方大致都认可的价值观（因为“反送中”阵营的大部分参与者并非“港独”分子，他们大都认可中国是自己的祖国、认可爱香港，当然更爱自己；而特区政府也认可市民拥有自由、呼吁包容和尊重法制）。那么当此乱象横生之际，广告到底是支持什么、反对什么，还真不是一眼就看得明白的。你看得明白么？你不觉得这样的广而告之，不仅含蓄，而且隐晦，几近于奥涩了吗？鄙人寡陋，不敢冒昧揣摩李首富的立场。
与在下有同感的人大有人在。于是，有人问李首富当天为何发表示不同的言论。李首富用佛偈答：应以何身得者，即现何身而为之说法。真是圆滑。我想，当此乱局之际，作为香港回归最大的受益者，本应有立场鲜明的态度。即使不为国家、不为特区政府、不为黎民百姓，就为自己的切身利益，也应该有点儿勇气站出来说出个孰是孰非吧？如此摸棱两可的广告，实在让人揣摩不透。
这两则广告的高深莫测和暧昧玄虚，让我想起了一则笑话。说的是古代某朝代有三位书生入京赴考，途中在一驿站休息。其中一位书生对于前途忐忑迷茫，夜不能寐，于是提议两位同窗一起去测算命运。他们找到一位名声遐迩的算命先生，不料算命先生只出示了一根手指，告诉他们这就是必中无疑的结果。他们莫明其妙，求教于算命先生。算命先生说，天机不可泄露，你们回去慢慢想吧！回去之后，三人彻夜揣摩。第一位书生解读为只有一人可以中选，第二位书生解读为只有一人落选，第三位书生解读为三人一起落选。这三种结果都或多或少地有人被淘汰，于是三位相互揣度谁有可能落选。争执不下时，为什么不是三人一起中选呢？算命先生的一根手指，将四种可能都包括了，他能不神么？
李首富的这两则广告之奥秘，与算命先生的一根手指有异曲同工之妙。就像《地道战》中汤司令说的：“高，实在是高！”超人之所以为超人，原来得益于超然、超贼！人们再也别抱怨看不明白这两则广告的意蕴了。还看不明白？嗯，这就对了，李首富要的正是这种效果啊！
超人？看似超然于政治立场之外，实则隐身于政治角力之中。
注释：
黄台之瓜，何堪再摘
黄台之瓜，出自《新唐书·承天皇帝倓传》。
黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
出处
《新唐书·承天皇帝倓传》：“贤终日忧惕，每侍上，不敢有言，乃作乐章，使工歌之。其言曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹云可，四摘抱蔓归。’”
故事
唐高宗时期，朝政由皇后武则天代为处理，武后的野心很大，手段十分残忍。她废太子李忠立李弘做太子，后把太子弘毒死，立李贤为太子。他日夜忧思作《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹自可，摘绝抱蔓归。”
