潘文鸣
自己的经历和自己的纪实性作品，也有社会评论。
参加教会活动纪实
2016年春末，天气转暖，在社区华裔老人的晨练活动中，我发现一个高个子年轻人经常出现在我们这一群老人之中。人们告诉我，他姓赵，是基督教教会的传道，他到公园来，是希望我们去参加他们的教会活动，他的车就停在马路边，谁愿意去，一会儿就可以乘他的车前往。
晨练的华裔老人在晨练以后，陆续有人乘小赵的车去参加家庭教会活动，一两次以后，都说活动搞得不错，中午还有午餐招待，只是大家对传道人讲的那些内容很难发生兴趣。所以，除个别人能坚持下来，大多数人去参加一两次，就不再去了。
上个世纪80年代中期，我曾经受贵州省文化厅的委派，对贵州全省的各种宗教组织和宗教活动做过专题调研，对省内的基督教、天主教、佛教和道教等组织的活动情况和这些宗教的基本教义有些粗浅的了解，并写过几篇有关宗教方面的文稿发表。其中一篇《板底乡的宗教活动调查》，记录了1986年10月贵州省的一个穷乡僻壤的基督徒的礼拜活动。板底乡在贵州西部威宁县，全乡996户，5700多人，其中87%的人口是彝族，信教群众占全乡40%。由于这次调查深入现场，看到那些信众在宗教活动中是那么积极热情，印象十分深刻。而就在当时，德国著名学者韦伯的《新教伦理与资本主义精神》一书在文化界很热，书中讲，西方资本主义发展与基督教新教伦理关系密切。后来在《读书》杂志看到一位学者讲，一个国家或一个民族，如果没有宗教信仰，这个国家和民族是难以实现现代化的。来到多伦多以后，看到网上有人甚至说，“无神论环境必然人人都是潜在的贪污犯和罪犯”……所有这些，都使我感到有必要进一步去认识宗教。所以，我决定跟小赵去参加这种每两周一次的家庭教会活动。
家庭教会活动是在一位王姓的年轻妇女家，大家都叫她Mary王（以下我称她小王）。小王是香港移民，她一家人都信奉基督教。每周三上午，她丈夫去上班，女儿上学，家里只剩她和她的婆婆，从上午近10点，参加教会活动的人，就陆续来到她家。像所有多伦多住独立洋房的家庭那样，小王家室内宽敞，屋里收拾得整洁，一进门是换鞋空间，然后是卫生间，再往里就是客厅，客厅里放着一张长桌，长桌上摆着各种食品和果品，周围摆着十几张椅子，客厅的墙边有一架钢琴，整个客厅不大，但布置得很温馨，可以容纳10到20个人参加活动。
近10点，参加活动的人陆续来到，小王和她婆婆都是笑脸相迎。大家进屋以后，都换上室内穿的鞋，互致问候，坐在长桌四周，人们像老朋友聚会，脸上都显得轻松愉快。所以，这种家庭教会活动给我的第一个感觉是，这个群体像一个温暖的家。
10点钟，活动开始，如果有新来的人，就请他做个自我介绍，大家鼓掌表示欢迎。然后，小赵和小王把当天用的教材和圣歌发给大家，复印好的圣歌，人手一份，然后由传道小赵或小王带领大家向上帝祈祷；接着小王坐在钢琴旁，弹奏圣歌的过门曲，大家一起跟着钢琴伴奏，齐唱圣歌。这些圣歌的内容多是歌颂上帝的，如“普世欢腾，救主降临”；也有教导信众如何做人的，如“凡事谦虚温柔忍耐，用爱心互相宽容”，“用和平彼此联络”等等。庄严肃穆的宗教音乐，严肃圣洁的歌词，把大家带到一个神圣氛围之中，心灵不免变得宁静平和。
然后开始传福音。所谓“福音”，就是《圣经》上的内容，就是上帝的教诲。赵传道是神学院毕业，他把发到大家手中的教材，进行讲述。每一讲，有一个主题，如第一讲《真有神吗？》，第二讲《认识神》，第三讲《人是神的杰作》等等。后来还发了一本印制精美的小册子，里面有15讲，内容都是圣经故事。传道人根据讲义，每次讲一个专题或一个故事。大家特别感兴趣的是耶稣的故事，如牠是如何关心残疾人（第二课《耶利哥的瞎子》），如何对待那些在社会上受歧视的人（第三课《心灵空虚的该撒》），或者是怎样对待道德有瑕疵的人（第四课《淫乱妇人》）等。用这些故事颂扬耶稣的伟大胸怀和高尚人格，以及他对世人的爱心。
每次在小王传道讲完以后，都留有一些时间供大家提问或讨论。这时，大家往往是随意发言，谈自己的一些内心感受和想法。有人讲述自己为什么信仰基督教，如房主小王跟大家介绍，说她生在一个信仰基督教的家庭，在台湾和香港读书长大，因此，全家人都是虔诚的基督徒，她每次读《圣经》都感到特别亲切。还有人讲，她一家来到加拿大以后，生活上遇到许多困难，都是教友伸出援助之手，帮她一家度过一些难关。当然，也有人讲述自己在儿子儿媳家，儿媳妇对自己不欢迎，不理睬，目中无人，非常傲慢，而儿子又十分怕得罪媳妇，自己处境十分艰难等等。这时，大家一方面对她的处境表示同情，也有人根据上帝的教诲，根据《圣经》上的记载，帮助她如何正确处理这种家庭紧张关系等等。
看来，两千多年以来，基督教的发展虽然历经坎坷盛衰，但在西方宗教学者不断努力下，已经形成一套非常系统有效的传教方式，让人们去熟悉《圣经》，了解上帝，最后达到信仰上帝，做一个诚实谦卑和努力工作的人。
另外，来到加拿大以后，发现这里的人都不用高声大嗓讲话，彼此都彬彬有礼，互谦互让，人与人之间充满友善，这可能就是人们在宗教文化的长期熏陶下，文明和礼貌已经变成大家的习惯和本能。
临近中午12点，大家开始午餐。因为我家中有偏瘫的老伴需要照顾，小王便准备两份午餐，用饭盒装好，还亲自开车把我送回家。每次参加这种活动，都是如此。这让我深受感动！心想，这些教友不是亲人，却胜似亲人。
在家庭教会活动中，我想到马克思曾经说：“宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的情感”。显然，家庭教会里这种互相关心，互相爱护，互相帮助，给世人营造了一个精神家园，让孤独无助的生灵，有一个抱团取暖的群体，精神有个寄托之处。所以，一些受洗入教的信徒，把这种教会活动，已经看成自己生活里不可或缺的内容，一直坚持参加。
附：统计局{2022年11月1日发布}：没有宗教信仰的加拿大人超过总人口1/3, 卑诗更占一半以上。
这就是为什么日本，新加坡，中国，印度等民族和国家公开抵制基督教的原因。基督教在西欧已经是末日了，只有在一些非常落后的亚非拉地区还有市场。当然，也不缺乏一些对自己民族文化比较自卑的中国人去信教。
在西欧教会都纷纷关门的情况下，居然有华人教会重新把基督教门打开。