欢迎大法真修弟子盼归来草色论坛给大家做修炼心得体会的报告!

鄙人办了一个陋坛“救苦寻声论坛”，不久就有一位大法弟子来和大家交流。这位弟子叫“盼归”，和这里大家熟悉的什么“西西”、“清心”等“大法弟子”有很大的不同。他只认99年甚至更早的师父是师父，对现在在美国的“师父”感到很陌生，认为不是同一个人。以下这些是他的认识：

引用:

师父在里面讲得何其明白“我在讲课中一再强调，常人社会形式，不管它是什么样的社会与政治，都是有定数的，是天定的。修炼的人无须管人间的闲事，更不要参与政治斗争。” 而看看现在的我们的好多弟子，帮于发九评、退党、退团，尽做些与修炼毫无关系的事，并自认为是参与了“正法”。 当然共产党本身已经非常腐败、堕落，这一点他们内部的党员都知道，更不要提一般的老百姓了，对于其强加给我们的迫害，我们要给于揭露，但方式不是发传单，帖标语，我们只有做好了我们的本职工作，让我们身边的人知道我们是一群热爱生活、热爱工作、热于助人的好人，而不是他们所宣传是什么邪教徒，每个弟子都在自己的实际工作生活中传播着真、善、忍，感染你身边的人，那要比发多少传单，贴多少标语都管用。个别心胸狭窄的领导人想利用国家机器来镇压大法的阴谋肯定会落空。 但实际上我们做得很差，人心未去，执着于讲真相，更是不理智去天安门讲什么真相，喊口号，恰好被某些人利用，造成了今天的局面。使那个别心胸狭窄之辈的阴谋得逞。现在在国内更是到了谈法”色变的地步。 当然这其中那个自称是“现代佛”臭皮囊起到了推波助澜的作用，仗着师父留给他的这张人皮满嘴胡言，乱发什么“经文”，大大助长了学法不深学员的执着心，引他们走上了参与政治的邪路，中毒甚深，我眼看着昔日生活美满、家庭和睦、善良的同学家破人亡、妻离子散，心里真的象刀割一样。

他认为自己只所以清醒，是因为没有受99年以后那些“新经文”的影响，所以和那些走极端搞政治的同修不一样：

引用:

99年以后那些乱七八糟的“新经文”的影响或者说受得影响比较少罢了。

至今他还是每天要背两篇《精进要旨》……

引用:

今天要背两篇《精进要旨》，88

而且还在继续坚持打坐炼功，并称在得法修炼前半年一直受病痛折磨，是修炼大法才好的。

引用:

我还直接说吧，现在这个自称李洪志的人绝对不是以前传《转法轮》的师父了，请大法弟子千万要擦亮眼，不要放弃真、善、忍，不要放弃《转法轮》这千古难得的好书，不要放弃师父传下的4套动功和一套静功，不要被后来那些乱七八糟的所谓的新经文扰乱正常的学法炼功！！！

他对99年前正常的修炼生活至今难以忘怀，沉浸在美好的回忆之中：

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炼功没什么不好，现在大陆只能关起门来自己练，好怀念没镇压前那个炼功点，大家住在城市的不同地方，炼功时间快到的时候，三三两两相继而来，碰了面微笑着寒暄了几句，接着便坐下炼功，一般是先练动功，再练静功，静功音乐放一小时，有些定力微差的会提前出定离去，定力好的音乐结束后还要再坐半小时至一小时，大多数功友音乐结束后便出定起来上班去了。 平时一般一星期集体学法一两次，学法时也会谈谈近段时间的修炼体会，日子过得既充实又愉快，每个功友都是那么善、那么好，哪象现在，人心惶惶，神秘兮兮，偷偷摸摸，周围的邻居看你都觉得怪怪的，仿佛你身上有瘟疫，不敢和你接触。 唉，回想起以前那段美好时光，有时真的会泪流满面

其它反对大法的网友虽然有观点和他不同，但对他也赞不绝口：

引用:

在下认为，盼归兄是一位“开放型”的大法朋友，在众多的千人一面，百口同声的大法弟子队伍中间，理性得罕见。就我所见到的，除了修者兄怕就是盼归了。

我认为，盼归朋友的见解很独到，我也看了《精进要旨》（二），也感觉和《精进要旨》不是同一个人写的，突出的表现是，早先那本有很多文言文的文章，如《为何不得见》、《修内而安外》、《何为空》、《富而有得》、《悟》等等，我也曾经看了不少现在的人，包括中文系比较优秀的研究生写的古文，尚未写的如此有味道，总是有现在人的思维、痕迹在里面，而这些文言文章写得很古朴，不谈里面的观点，仅仅从文学上来讲也是上乘之作。而《精进要旨》（二）几乎就从没见到有文言文的，每篇经文都很长，和《精进要旨》每篇都很短的短文截然不同，连习惯用语等也不一样，最重要是每一篇都是讲要别人“走出去”，这和《精进要旨》经文观点也是相反的。

同样，盼归朋友也只读《洪吟》（一），不看《洪吟》（二）的，认为《洪吟》（二）是假的。我深以然，为什么呢？别的不说，仅从脍炙人口的角度讲，《洪吟》（一）里有一些诗歌简洁明快有脱俗之感，以前博迅的常客，叫“狼迹天涯”的，也是一位大法弟子，就说把里面的一些诗歌如《苦其心志》、《做人》、《人觉之分》等当作自己的座右铭的，直到法轮功搞《九评》了，他才哀叹着退出大法的，我看了这些诗歌也承认起码是很脍炙人口的，看了之后会有很深刻的印象，符合一般人善恶标准。反观《洪吟》（二），刚看完就没什么印象了，只是感觉作者一定和前不一本不是一个人。上面做图很粗糙，每一篇诗歌几乎都是讲大法是多么地大呀，世人是如何地不醒啊，再么就是说共产党地多恶啊，要发生什么灾啊（如沙尘，其实现在看来人们根本不把沙尘暴当回事情，估计早忘了）很少讲如何修炼讲心性的。翻来覆去就将这些事情了，其内涵也是无法和《洪吟》（一）比拟的。

我个人认为，这个问题确实值得深思，比如在以前的经文《悟》中曾经有一句：“何以分辨，必有上士。果然有缘能悟者，……”这里，“何以分辨”和“必有上士”之间明显故意漏了一些话，造成语意不通，漏掉的是什么呢？就是告诉你如何分辨真假的办法。这里故意漏掉，就是看你能不能认真静心学法后看出来，能不能从字里行间中的“无”中悟出“有”来！我印象很深，去年修者曾经说：“想不到《西游记》里真师父、假师父的故事会发生到现实生活中来。”这里就是要告诉你们分辨真假不是只去分辨真气功假气功，还得分辨师父的真假，才能考验出你是不是真的信“大法”呢！否则这修炼不是象小孩闹着玩这样简单了吗？

看来这盼归网友确实很不一般，悟得真高，我想把他介绍到草色新雨和大家交流交流认识认识，不知道大家欢迎不欢迎，要是大家欢迎，我就去请他，你们要是都不欢迎，这事就算了。