如此

*如此

你早就没了年龄
留下兰钦寺的景色
偶尔在云端
偶尔在雨脚
我也似乎早已没了欲望
像兰钦寺里的木鱼
任凭岁月
一声又一声
敲打

你绝不孤独
我绝不孤零
或许这才是最真的
就像你的早亡
就像我的苟活
兰钦寺的苍茫里
响起手机的铃声
已不可能是我们的沟通
如此现代

如此飞翔
也不是燕子掠过水面
再回到兰钦寺的宁静里
你早已在灯火之外
太阳之外
你消失了传说的消失
而我依旧浮萍在地球的角落
一会儿好像有酒解脱
一会儿好像有诗沉醉

2018.3.08

 

[克文999]

猶記得在詩人早先的詩裡讀到「藍欽寺」的意象，用來寄託飄渺卻真實的傷逝之情。此詩也是類似情感的延續——「你沒了年齡」，故我也沒了欲望；「你早亡」，故「我苟活」，在時間的流動中，詩人與「藍欽寺」的關係大抵如此。面對無可逆的生離死別， 生者能用來寄託的，無非是「一会儿好像有酒解脱∕一会儿好像有诗沉醉」了。

邱逸華
分行詩版主

佛家認為人生充滿種種的「苦」
包括生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛
面對親愛之人的離去，乃至永恆地離去──死亡
人怎能不傷懷、憔悴、嗟嘆呢?

本詩中的「我」與「你」生死兩分
因此全詩從景物、聲音、到時空向度
其描述邏輯基本上也以二分法為主
在這二分之間，作者仍糾結著不想看破紅塵
但或許，不想看破的選懌更令人憐惜
憐惜彼此同樣身而為人的滿懷真情

沛宗拜讀，問好。
涂沛宗
分行詩版主 台湾诗学 吹鼓吹诗论坛