邪教破坏家庭的邪说（图）

 

　　邪教破坏家庭，罪恶昭彰。一入邪教，等待你的就是亲人反目，妻离子散，家破人亡，其例不胜枚举。这不是一种可能，而是一种必然，因为邪教破坏家庭有其一整套的歪理邪说，它就像毒蛇一样，吞噬了一个又一个原本幸福美满的家庭。

 

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　　彻底否定天然的血缘之亲

　　法轮功教主李洪志说：“谁是你真正的亲人哪？……一生一生的，每一生每一世你有多少父母，有多少妻子儿女、姐妹兄弟呀？……你都数不过来……哪个是真的……你真正的父母是在宇宙产生你那个地方，那儿才有你的父母。所以你真正的父母，正在那儿看着你，盼你回去你不回去，迷在这里，还觉得这里都是亲人。”（《悉尼法会讲法》）

全能神则宣扬：“人类中间本来是没有家庭的，只是有男有女……”，“在安息（即国度）中的人都是顺服神的，那些违背的都被毁灭了，地上就不存在家庭，还哪有父母，哪有儿女，哪有夫妻关系……”（《主隐秘降临的工作》）

以上邪说实际上是对血缘亲情的釜底抽薪。既然“此岸世界”本来就无父无母，本来就不存在各种血缘亲情关系，哪还有什么对亲人、家庭的责任？难怪许多邪教痴迷者，一登邪船便决绝地抛弃了家庭。

　　宣扬去情割亲才能成神

　　李洪志对弟子说：“人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情……这个情要是不断，你就修炼不了。”（《转法轮》）“能不能放下常人之心，这是走向真正超常人的死关。”（《真修》）“放下名利情，圆满上苍穹。”（《洪吟》）

全能神则告诉信徒：“信的丈夫与不信的妻子本无关系，信的儿女与不信的父母并无关系，是不相合的两类，在未进入安息（安息即国度）之中有肉体的亲情，但进入安息之中便再也没有肉体亲情之说了，尽本分的与不尽本分的本是仇敌，受神的与恨神的本是敌对的。”（《主隐秘降临的工作》“什么时候能脱离世俗，什么时候能脱去情感，什么时候能撇弃丈夫、儿女，什么时候生命成熟……”（《话在肉身显现》）

无非是说，要想圆满成佛，要想进入神的国度，必须完完全全地割舍亲情。难怪邪教痴迷者为了进入虚幻的天国，变得铁石冷血，六亲不认，甚至为了所谓的“除魔”，对亲人痛下杀手。

 

全能神蛊惑信徒抛弃亲情的教义

　　鼓吹抛弃亲人去忠爱主神

　　邪教的主神或者直接就是教主本人（如李洪志自封“宇宙主佛”），或者是是由教主全权“代言并执政”的一个概念符号（如全能神的“女基督”），邪教鼓吹抛弃亲人，却让信徒忠爱主神。李洪志一方面说，“执著于亲情，必为其所累、所缠、所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔亦晚也。”（《修者忌》）一方面则要求弟子百分之百地“信师信法”，称这样就能得到保佑，就能成神成佛，并威胁弟子如果对师父和大法不忠就会遭到“淘汰”和“清除”，最终“形神俱灭”。全能神更为露骨，直接鼓吹“弃亲爱神”：“什么丈夫、家庭，为我谁也不要留情，再好的亲人也不行，必须按真理去行。你爱我，我也必大大祝福于你，谁抵挡，我也不能容忍，爱我所爱，恨我所恨。”（《话在肉身显现》）

显然，邪教不是要信徒绝对地“去情”，而是要他们“移情”，即移情于邪教教主，全身心地爱所谓的“主神”，任凭教主驱使、盘剥、奴役。

 

李洪志《修者忌》截图

　　此外，邪教有时候还抛出一些“补偿”歪理打消信徒顾虑。比如李洪志就胡说放弃常人之情，可以拥有“觉者的慈悲”；一时的伤害亲情可以换来亲人的“福报”，等等。全能神也承诺信徒只要忠于女基督，最后就能“护你所爱，助你所怜”。