2018 (245)
2020 (1)
2024 (2)
40 个回答
谢 @苏莲
后人对一个历史人物给予评价，关注的无非是两点：
1，此人的个人特质；
2，此人的历史作为；
对于石达开，亦可从这两个方面来理解为何人们会对他赞赏有加（即使是敌人）。
从个人特质上看，石达开符合一个“浪漫英雄”、“悲剧英雄”的模式。
他的一生犹如传奇故事：太平军诸将领中，他是最年轻的，十六岁拜将，二十岁封王，三十二岁走入末路。他勇猛而且热忱，且很有人格魅力，即使背弃洪秀全离京，也有众多人马甘愿奉他为主。石达开还会写诗，接受过儒学教育，大约在太平军高层中文化仅次于洪仁玕。且与其它诸王装神弄鬼的作为不同，石达开基本上没表现出对于“天国”、“上帝”的狂热，他更符合一般百姓心中的“义军统帅”、“儒将”的形象。在人生的终点，即使已经走投无路，他仍表现出项羽式的高贵，要“舍命全军”，他的被俘，与其说是投降，不如说是自我牺牲，因此时人无论敌我都视之为奇男子。
从历史作为方面看，石达开其人战功赫赫，功绩彪炳。
攻克庐州，迫使楚军名将江忠源自尽；湖口、九江大捷，逼得曾国藩投水自杀（没死成）。天京之变率师勤王，稳定了太平天国的局势，离京后又转战大半个中国，破湘入川，在绝境中顽强作战——且石达开不仅只会作战、只会破坏，与诸王不同，他很重视对占领区的管理，除服从征税外，不对当地民众作过分的骚扰，所以甚至能得到被占领区民众的拥戴。
假如没有石达开，天京之变也许不知伊于胡底；假如洪秀全能重用、善待石达开，太平军不至迅速没落。
总而言之，之所以对石达开给予赞许，首先是他文韬武略皆有可观，得到人们的激赏；其次是悲剧遭遇，英雄末路引发人们的同情。
又，从石达开死后不久，他的事迹就有传奇故事化的倾向，湘鄂川黔皆有流传。我家乡附近就传有石达开的桥上题辞，至今被当地人津津乐道，辞曰：“目空天下万人敌，身是吾家千里驹”——人们总是愿意传诵故事的，一旦英雄故事流传开了，爱屋及乌，对主人公的评价自然也不会低。
