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回答: 窮人，你的名字叫笨蛋（管仁健）Zt 由 青松站 于 2015-03-17 08:35:08
我的女朋友要嫁給平地人﹝被殖民越久，越悲哀???﹞
前言：「殖民」本質就是「掠奪」，絕對不可能如某位智商一五七的高人所言：「被殖民越久，越高明」！請不要再硬ㄠ了，到原鄉走一走吧，看看「殖民」或「半殖民」曾經犯下的多少罪惡，喚起內心裡的良知（如果還有的話）???
＝＝＝【透視鏡】＝＝＝
昏暗營火中，吉他伴奏中，蒼涼的歌聲響起，這是已在原鄉傳唱四、五十年的「林班歌」，那是一九五○、六○年代，許多原住民部落青年受雇上山，看管林地，經常一去就是幾個月，不能回家。
百般寂寥，夜深人靜，一群群年輕原住民男子，工作之餘的娛樂就是唱歌，晚上無聊時，一邊烤火，一邊哼哼唱唱，唱出了一首首沒有固定版本的「林班歌」。
「飛魚雲豹音樂工團」曾經翻唱過好幾首林班歌，有一首歌並未收錄其中，只有真正到山上去，才會聽到原住民心中那一種歷經四百多年被外來民族「殖民」或「半殖民」之無可奈何的悲愴。
這首歌的原名叫做「我的女朋友將嫁給外省人」，正如同林班歌傳承一般，沒有固定版本，幾經翻唱，也有原住民漸漸唱成了「我的女朋友將嫁給平地人」。
歌詞大意如下：我的女朋友向我告別了，她將要嫁給平地人了，她的新郎，頭也禿了、肚子也圓滾滾了、還拿著拐杖快要走不動了???但是女朋友還是得嫁給他，因為她已經被賣個這個平地人了。
這個故事，平地人並不陌生，還記得孫越叔叔演的「老莫的第二個春天」嗎？老邁的平地人、蒼桑的外省人，拿著一疊鈔票往桌上數，「這是頭、這是手、這是腳、這是那個地方???」就這樣把原住民的女朋友帶離了原鄉。
這樣的情節，不是虛構，國民黨中所謂的外省第二代、特別是那些並不是「高級外省人」的中低階眷村長大的孩子們，從小到大的同學、鄰居當中，總是有好多好多的某媽媽，都是如此故事的真實版。
二十幾年後，故事又變了，山下的商人到山上去騙，十幾歲的年輕女孩莫名其妙就被賣到平地了，直到後來王清峰女士積極搶救雛妓，社會因此動容，才給原住民的女孩們多了一些保障。
男孩呢？請不要忘記「湯英伸」的悲劇，那是一九八六年所發生的臺灣社會重大事件。湯英伸是原住民族曹族人，十八歲，曾就讀嘉義師專，當年從阿里山鄉下到臺北洗衣店打工，因為怒遭欺壓和歧視，情緒失控而殺害僱主一家三口，最終被判死刑，得年十九歲。
根據湯英伸的同學、朋友、家人所說，湯英伸本來是個純良、正直的山地青年，沒想到才到臺北九天，就變成殺人兇手。由於他想打工補貼家計，在臺北求職時掉入了求職陷阱，僱主扣起他的身分證，也沒發給薪水，反而要湯英伸抵押現金。
湯英伸在走投無路情緒失控下犯下罪行，雖然事後後悔不已，天主教會主教團、全國學界、報界記者、文學家、教授和原住民各族同胞代表一齊呼籲、努力，呈請蔣經國總統能「槍下留人」，但???最終仍成為臺灣最年輕的死囚。
此事件在社會上引起極大的震撼，尤其是對於原住民族的岐視與不解，多年後依然令人難忘與傷心。《人間》雜誌曾大幅報導此事，劇情片《赤腳天使》也改編自此事件。
多少年了，就算只是一九四九年播遷來台的國民黨只是「半殖民」，原住民一直就是受盡平地人，特別是漢人的欺凌，原住民文化的流失，正是漢人的歷史原罪，原住民的婚姻居於弱勢，根源來自於平地人與漢人的掠奪，結果，號稱「全民政黨」的國民黨，還在二十一世紀的某一天中常會上，竟然有中常委宣稱要「限制婚姻」、說他們是「雜種」，心不甘情不願地道歉後，還要加一句原住民「好控制」。
這還是「半殖民」，真正的「殖民」時代呢？
「殖民」本質就是「掠奪」，絕對不可能如某位智商一五七的高人所言：「被殖民越久，越高明」！
還記得「高砂義勇隊」嗎？
第二次世界大戰期間，日軍動員臺灣原住民前往南洋叢林作戰之組織，其臺灣原住民所編列之各部隊通稱為「高砂義勇隊」。
據說動員台灣原住民到南洋熱帶雨林作戰之想法，是出自日軍和知鷹二參謀的建議。
此構想起源於霧社事件中，台灣南島民族表現英勇，以寡擊眾，大破日本警隊。如能徵召參加日本戰事，應能有所貢獻。
一開始日本人只配給高砂義勇隊一把番刀，去戰場當苦力。
一九四二年三月第一批稱為「高砂族挺身報國隊」的五百人赴菲律賓，因五月七日參戰成功擊退巴丹半島美軍聲名大噪，「高砂義勇隊」冒死強攀懸崖，出其不意潛入美軍背後，以投擲手榴彈的方式瓦解美軍防禦由於他們表現傑出，是役日軍指揮官本間雅晴中將遂「賜給」臺灣原住民士兵「高砂義勇隊」的「尊稱」。
「高砂義勇隊」是被「殖民帝國」鎖定為替日軍打美澳軍，甚至於打贏「大東亞戰爭」的萬靈丹。
日軍將領認為，「高砂隊員的英勇、服從、為長官效命及犧牲奉獻的精神」，日軍成員也難望其項背。由於戰場糧秣補給不繼，高砂義勇隊除了戰鬥外，必須設法自給自足，甚至把食物讓給衰弱的日本戰友止饑。所以，許多隊員自我餓死於戰場！
據戰後資料統計，整個二戰期間，台灣原住民組成的「高砂義勇軍」總出兵數約十六萬人，而截至二戰終止，高砂義勇軍陣亡與失蹤人數竟高達八萬人( 受傷不計 )，這是令人震驚的死亡率，別忘了，現在台灣的原住民也才總數五十萬人左右，七十年前被殖民帝國強徵十六萬，死亡八萬，這個比例簡直是「滅族行動」！
此陣亡與失蹤比例較諸日本本土陸軍的比例高得嚇人！
日本人「殖民」時，絕不是誠心要帶來「文化」，而是採用把殖民地人民弄到砲火前面當槍靶子的打法！
殖民越久，並沒有「越高明」，而是更多的悲劇與種族的欺凌，滿足了只是那些自以為是的「菁英」，高高在上的階級傲慢！
所以，請不要再硬ㄠ了，到原鄉走一走吧，好好地聆聽「我的女朋友將嫁給平地人」等林班歌，看看「殖民」或「半殖民」曾經犯下的多少罪惡，以喚起內心裡的良知與良能（如果還有的話）???
Category: 正經八百 社會觀察 野武士
風傳媒 黃創夏
我的女朋友要嫁給平地人﹝被殖民越久，越悲哀???﹞
前言：「殖民」本質就是「掠奪」，絕對不可能如某位智商一五七的高人所言：「被殖民越久，越高明」！請不要再硬ㄠ了，到原鄉走一走吧，看看「殖民」或「半殖民」曾經犯下的多少罪惡，喚起內心裡的良知（如果還有的話）???
＝＝＝【透視鏡】＝＝＝
昏暗營火中，吉他伴奏中，蒼涼的歌聲響起，這是已在原鄉傳唱四、五十年的「林班歌」，那是一九五○、六○年代，許多原住民部落青年受雇上山，看管林地，經常一去就是幾個月，不能回家。
百般寂寥，夜深人靜，一群群年輕原住民男子，工作之餘的娛樂就是唱歌，晚上無聊時，一邊烤火，一邊哼哼唱唱，唱出了一首首沒有固定版本的「林班歌」。
「飛魚雲豹音樂工團」曾經翻唱過好幾首林班歌，有一首歌並未收錄其中，只有真正到山上去，才會聽到原住民心中那一種歷經四百多年被外來民族「殖民」或「半殖民」之無可奈何的悲愴。
這首歌的原名叫做「我的女朋友將嫁給外省人」，正如同林班歌傳承一般，沒有固定版本，幾經翻唱，也有原住民漸漸唱成了「我的女朋友將嫁給平地人」。
歌詞大意如下：我的女朋友向我告別了，她將要嫁給平地人了，她的新郎，頭也禿了、肚子也圓滾滾了、還拿著拐杖快要走不動了???但是女朋友還是得嫁給他，因為她已經被賣個這個平地人了。
這個故事，平地人並不陌生，還記得孫越叔叔演的「老莫的第二個春天」嗎？老邁的平地人、蒼桑的外省人，拿著一疊鈔票往桌上數，「這是頭、這是手、這是腳、這是那個地方???」就這樣把原住民的女朋友帶離了原鄉。
這樣的情節，不是虛構，國民黨中所謂的外省第二代、特別是那些並不是「高級外省人」的中低階眷村長大的孩子們，從小到大的同學、鄰居當中，總是有好多好多的某媽媽，都是如此故事的真實版。
二十幾年後，故事又變了，山下的商人到山上去騙，十幾歲的年輕女孩莫名其妙就被賣到平地了，直到後來王清峰女士積極搶救雛妓，社會因此動容，才給原住民的女孩們多了一些保障。
男孩呢？請不要忘記「湯英伸」的悲劇，那是一九八六年所發生的臺灣社會重大事件。湯英伸是原住民族曹族人，十八歲，曾就讀嘉義師專，當年從阿里山鄉下到臺北洗衣店打工，因為怒遭欺壓和歧視，情緒失控而殺害僱主一家三口，最終被判死刑，得年十九歲。
根據湯英伸的同學、朋友、家人所說，湯英伸本來是個純良、正直的山地青年，沒想到才到臺北九天，就變成殺人兇手。由於他想打工補貼家計，在臺北求職時掉入了求職陷阱，僱主扣起他的身分證，也沒發給薪水，反而要湯英伸抵押現金。
湯英伸在走投無路情緒失控下犯下罪行，雖然事後後悔不已，天主教會主教團、全國學界、報界記者、文學家、教授和原住民各族同胞代表一齊呼籲、努力，呈請蔣經國總統能「槍下留人」，但???最終仍成為臺灣最年輕的死囚。
此事件在社會上引起極大的震撼，尤其是對於原住民族的岐視與不解，多年後依然令人難忘與傷心。《人間》雜誌曾大幅報導此事，劇情片《赤腳天使》也改編自此事件。
多少年了，就算只是一九四九年播遷來台的國民黨只是「半殖民」，原住民一直就是受盡平地人，特別是漢人的欺凌，原住民文化的流失，正是漢人的歷史原罪，原住民的婚姻居於弱勢，根源來自於平地人與漢人的掠奪，結果，號稱「全民政黨」的國民黨，還在二十一世紀的某一天中常會上，竟然有中常委宣稱要「限制婚姻」、說他們是「雜種」，心不甘情不願地道歉後，還要加一句原住民「好控制」。
這還是「半殖民」，真正的「殖民」時代呢？
「殖民」本質就是「掠奪」，絕對不可能如某位智商一五七的高人所言：「被殖民越久，越高明」！
還記得「高砂義勇隊」嗎？
第二次世界大戰期間，日軍動員臺灣原住民前往南洋叢林作戰之組織，其臺灣原住民所編列之各部隊通稱為「高砂義勇隊」。
據說動員台灣原住民到南洋熱帶雨林作戰之想法，是出自日軍和知鷹二參謀的建議。
此構想起源於霧社事件中，台灣南島民族表現英勇，以寡擊眾，大破日本警隊。如能徵召參加日本戰事，應能有所貢獻。
一開始日本人只配給高砂義勇隊一把番刀，去戰場當苦力。
一九四二年三月第一批稱為「高砂族挺身報國隊」的五百人赴菲律賓，因五月七日參戰成功擊退巴丹半島美軍聲名大噪，「高砂義勇隊」冒死強攀懸崖，出其不意潛入美軍背後，以投擲手榴彈的方式瓦解美軍防禦由於他們表現傑出，是役日軍指揮官本間雅晴中將遂「賜給」臺灣原住民士兵「高砂義勇隊」的「尊稱」。
「高砂義勇隊」是被「殖民帝國」鎖定為替日軍打美澳軍，甚至於打贏「大東亞戰爭」的萬靈丹。
日軍將領認為，「高砂隊員的英勇、服從、為長官效命及犧牲奉獻的精神」，日軍成員也難望其項背。由於戰場糧秣補給不繼，高砂義勇隊除了戰鬥外，必須設法自給自足，甚至把食物讓給衰弱的日本戰友止饑。所以，許多隊員自我餓死於戰場！
據戰後資料統計，整個二戰期間，台灣原住民組成的「高砂義勇軍」總出兵數約十六萬人，而截至二戰終止，高砂義勇軍陣亡與失蹤人數竟高達八萬人( 受傷不計 )，這是令人震驚的死亡率，別忘了，現在台灣的原住民也才總數五十萬人左右，七十年前被殖民帝國強徵十六萬，死亡八萬，這個比例簡直是「滅族行動」！
此陣亡與失蹤比例較諸日本本土陸軍的比例高得嚇人！
日本人「殖民」時，絕不是誠心要帶來「文化」，而是採用把殖民地人民弄到砲火前面當槍靶子的打法！
殖民越久，並沒有「越高明」，而是更多的悲劇與種族的欺凌，滿足了只是那些自以為是的「菁英」，高高在上的階級傲慢！
所以，請不要再硬ㄠ了，到原鄉走一走吧，好好地聆聽「我的女朋友將嫁給平地人」等林班歌，看看「殖民」或「半殖民」曾經犯下的多少罪惡，以喚起內心裡的良知與良能（如果還有的話）???
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