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卷三：浮城（续）
月亮升起来了。今晚又是月圆的日子。凄清的月光从空空洞洞的窗口射进来，在铺位前的水泥地上，涂上了几块条形的银辉。内心除了躁动和纠结，又多了份脚不着地的空虚感。
别以为到“黄龙帮”后遭遇的大小风波都闯荡过来了，会暗自得意，恰恰相反，在都市的底层浮沉，只觉得我不再是真实的存在。街头的“现代算命”早就失去开初的新鲜感。那只是种谋生手段，用点小伎俩，信口开河骗取陌生人的信任，连自己的命运都不知道会怎样，却妄言别人的未来如何如何，有时真想中途撂下，直接对眼面前的顾客喊叫：“快走吧！这些都是骗钱财的！你的未来在你本人，别听这些胡诌瞎掰！……”所以生意萧条时，在寒风瑟瑟下抱着双臂枯坐，虽然返看自己就像个飘飘忽忽的影子，竟感到一丝快意。唯一稍觉安慰的，是我姑妄言之的有意无意的乐观情绪，给来求解的失意者或迷失者（不算那些闹着玩的年轻人）多多少少送去些希望，每每看到他们暗淡的眼神和青灰的脸色重又泛活，再度点燃了生存的勇气——尽管所谓的希望充其量是些精神强心剂。
不等暮色完全降临，我和小董帅就收拾摊位，把那些唬人道具（纸牌、竹签、面相图等）塞进肩上褡裢，然后一头扎进薄雾和汽车废气混合而成的氤氲。那仿佛荒野丛林灰色的雾霾，统一搭建的高楼、统一规划的街区、甚至统一铺设的可怜兮兮的绿化带，全被它的昏暗吞没。一盏盏惨淡的街灯只能算点缀，根本无法刺穿现代都市的单调沉闷。不要说这时刻，就是大白天也常常容易迷路，因为钢筋水泥支撑的建筑物，外表除了冗大，就剩丑陋，几乎千篇一律，还要加上那些纯粹莫名其妙的城市雕塑，抽象的形式完全是拙劣的仿制品。
我们俩形同大小两个鬼魅，无根无柢，飘浮在人海之中的迷雾里。大都市，最大的特点就是人满为患，却人人陌生而孤独。至于那座烂尾楼，尤其像汪洋大海里四处飘荡的鬼船。那无非是临时安身处，犹如荒山孤坟，什么时候拆除了平毁了，所有人都得流离失所，像浮萍飘散四处。即使这地方能保留，也决非什么乐园。楼道里从早到晚充塞着一股奇特的气味，混合着尘土味、垃圾味、腐烂味和体臭味，尽管窗户框空空荡荡，凌厉的西北风就在其中穿来穿去，也无济于事。破烂的衣衫、陈旧的被褥、扯碎的棉絮、霉变的食物……还有各式各样的玻璃瓶、塑料瓶、空罐头，随处可见，满眼是一幅不单单贫穷潦倒，而且沉沦陷落，几乎不再可能有任何起色的图景。
想起了意大利中世纪的天主教徒圣方济。最早是从父亲那里知道这个人的，家乡的县城中学由来华的外国传教士创办，原先曾以他命名，所以自小就感觉好奇。大学本科和研究生时期查阅过相关资料，才知道圣方济创立了穷人的教会，他本人和他忠实的信徒蔑弃财产，也靠行乞为生。不过圣方济会洋溢着虔信和以苦为乐的精神，信仰的力量让穷苦人与乞丐抱成了团。而我身处其中的丐帮，又是什么让大家走到一起的呢？……
体面不体面，尊严不尊严，一概免谈——这种生涯，可以说纯粹只求活命和苟安。当然我清楚，苍茫夜色里，身边匆匆而过的成千上万忙碌身影，虽穿戴整齐，身份公开，钱袋充裕，他们生活的意义和目的，说到底也不过活命和苟安，但他们并无自觉，愿意过或习惯了那样一种人生，而我却已从朦胧里觉醒。也许，这就是所谓“智慧的痛苦”？那只能说自己活该，活该经历常人体验不到的苦涩。
兼之四周又布满了不信任和疑惧的阴影，骨子里都是只盯着眼前那点微不足道的利益的自私。虽然表面相安无事，客客气气，即便王顺和李达，现下面对面遇到也会打个招呼了，表情恭谨，瞳仁里闪烁的却是隔膜与警戒。这也难怪。除了别的，谁也都须提防我，不定哪个时辰双眼又露出了凶险的绿光，牙尖又露出了嗜血的狰狞。肯定都把我当成异类了，当成了不可接触的危险分子，尽管他们中有的人其实可能更危险。除开天真幼稚的小董帅和那几个一道识字的孩子，他们认定我像保护神一样厉害，足以抵御针对他们的任何欺侮。但连我自己都不相信，能始终一贯地保护他们。
不禁深深怀念起仙娲掌的那段日子。那里的生存虽同样贫困艰难，但天空是开阔的，山野是自由的，空气是新鲜的，四周的林木、岩石、沟壑，甚至飞禽走兽都实实在在，不像这里，无根无据的烂尾楼，加上摸不着边的都市，一切都叫人感到虚幻。哪天，才能走出这飘摇不定的空幻？
