狼人（中篇小说连载之34）

狼人（中篇连载之34）

                            卷三：浮城（续）

想不到小董帅对“讲理”的结果还挺关心，不，不如说对我的出场效果很关心。回到住宿地时，他正等着我。知道事情基本摆平，他开心地笑了，亮晶晶的眼珠神采奕奕：“你厉害，呵呵呵，肯定留你了，”他又来摸我胳膊上的黄毛，然后问我：“那你上哪一组？和我一起，好吗？”

和他在一起，意味着也得去小偷小摸当扒手，这我绝对不干，而且也希望他尽早洗手不干。明白我心意后，他滴溜溜的小眼珠转开了，忽然一拍脑袋：“对了，你给人算命吧，准行！”

这点子倒不错。谁都想预知自己的命运，尤其当动荡的社会变得越来越无常越不可捉摸，人对自己的未来越来越没把握时，所谓的预言、星相术等等都会风行，干这一行不会没饭吃。作为曾经的社会学研究者，我也关心过这趋势，所以什么周易、八卦，还有手相、面相、骨相，有关的闲书都曾经翻过，庙会上有摆摊的，也上前凑过热闹，但最终发现基本上是一套心理咨询式的测试术。凡来算卦算命者，无一例外都是遇到了问题。一句“求财、求福、求子、求婚姻，还是求前程”的问话，就将来者的问题划分了范围。接着一边问话，一边看反应，频频点头就顺势往下讲，有犹豫或不认同的表情就赶紧换辙，话尽量模棱两可，等着对方来补充和确认。有意思的是，经常有些算卦算命的人，自己就滔滔不绝把所有的事吐了个详细，真怀疑到底是来求助还是来倾诉的。

不仅如此，董帅告诉我，以前“黄龙帮”有个龚瞎子，算命相当神，其实下边有帮手。他名气大，架子也大，专门租一个小屋，开算前要沐手、敬茶，就在递上水盆、手巾和茶杯的功夫，帮手通过捏手指通暗号，把来人的基本情况转告给他：人数、男女比例、年岁、衣着打扮、表情神态……他据此类推，没个不准的。比方说，来个上年纪的胖男人带着个浓妆艳抹的少妇，又是求婚姻，肯定是二奶或小三要转正了，那就顺势大赞再婚比头婚好，洪禧吉祥。女的高兴，准定要男的多赏钱，果真转正了，以后就变成回头客，还会在外面做免费的宣传。生意就这样越来越兴隆，声誉也越来越高。但龚瞎子前两年去世，坊间还传说他泄露天机太多，老天爷找他索命了。

至于手相、面相、骨相的一些术语，是相沿成习的东西。经过仙娲掌的神奇经历后，眼下我倾向于承认，人的生辰八字，是有些人类不知悉的先天神秘成份在内的，就像西方说的星座。天地灵气或锺秀或聚浊，在某一特定时刻赋予了人的生命密码，人的机体构成，即可视为这一密码构成的小宇宙。这方面还不能说已经解码。所谓生辰八字之说，同那些星座行运之说一样，当然十分浅薄俚俗，不过如要破解那些深奥的玄妙，就远远超出通常算卦算命的范围，一般是达不到的。其实我也用不着搞得那么深入，果真接受董帅的点子，需要做的，不外是补上那些专门术语。当然后天形成的东西照旧可做参考，例如满脸愁容的人，不用说命运多舛，胼胝龟裂的手掌，无疑活得艰辛——那些均是一望而知的。

“有那一类书吗？”我问董帅。想温习和掌握一些术语，只有通过书本，估计龚瞎子的传人手里有。

“包在我身上！”小家伙拍拍胸脯，转眼就把书弄来了。我问：“借的吗？”他只诡谲地眨眨眼。

原以为第二天就会派活的，结果第三天才找我。龙七临时封的老六，我根本没当回事，不承想这权宜之计变成真格的了，也不清楚是龙七为维护自己说了算的权威，还是出于别的考虑。后来才知道，龙嫂也是这主意，觉得话都当别人面说出去了，不能当儿戏。王顺、李达则坚决反对，理由也十分充分：刚进帮，根本不摸底，就当上了老六，岂能服众？李又隆含糊其辞，只图两头不得罪。两种意见相持不下，最后仍由龙七拍板：征求我本人意见，但至少对外一律称老六。就为此事争论不休，花费了大半天时间，拖延了对我作安排的时间。

我态度很明确。老六是坚决不当的，对外称呼随便他们叫，准备干的行当是算命，不过与时俱进，想叫“现代算命”。另外还有个要求：空余的时间，要教董帅这么大小的一帮孩子识字学文化，其他人想学习，也可以来参加。其实这么说并未经过深思熟虑，也不知怎么回事，当时脱口而出。那明显超出大家预料，全都怔住了，一时无人吱声。

我连忙补充道：“听说黄帮主对孩子们很慈祥很仁爱，可慈祥仁爱不光是让他们不受冻不挨饿。丐帮的孩子长大了一个大字不识，那怎么办呐？黄帮主地下有知，也不好交代，”其实心底里明白，痛惜的是小董帅这样的聪明孩子。

龙七例外地不再拿主意，神色有点凝重。倒是龙嫂表了态：“上学是个大事情，城里农民工的孩子上学都难办得很。那等于要成立丐帮学校了。虽是好事，但事情太大，等商量商量再定。你选的行当，准备好就上街吧，反正帮里每个人都得干活……”

隔天龙嫂和龙七专门找我谈了谈，可以说是一次推心置腹的交流。这才了解到，他们俩原先都是农村的民办教师，龙嫂还挂过教导主任的名。拿着微薄的工分做薪酬，在讲台上站了多少年，忽然有一天说是要提高乡村地区的师资水准，重新考核不合格下了岗，等于把他们辞退了。随后贷款承包过几亩山坡地，打算种果树维持生计，可教了多半辈子的语文、算术，伺候田地并不在行，不到两年就破产，转而来都市里讨生活。但哪有适合他们干的活？只有沦为乞丐。黄大炳原是果园的长工，龙嫂前头的男人病瘫久卧在床去世了，龙嫂后来嫁的他。说起从民办教师下来的那段经历，龙嫂和龙七都有点动感情。看得出，对教书的工作，对上学的孩子，他们都是怀念的，对我的想法也感兴趣。但他们听说农民工自己办学校都不允许，有的地方课上得好好的，就被强制关掉，造成孩子们中途失学，那就更别提乞丐办学了。他们最主要的担心，就是怕招来麻烦，尤其我初来乍到，千万别招惹是非。否则对帮里，对自己，都不利。

农民工子弟失学，和民办教师下岗的事，都有过了解。“教育为立国之本”等口号，人们早就不陌生，但政府每年经费预算少得可怜，和庞大的其它费用支出，甚至公款消费的开销，根本无法比拟，这口号也就成了莫大的讽刺。还有什么在农村和边远地区支教的“希望工程”，募捐来的巨额钱款帐目不清下落不明，已建成的“希望学校”也少有善始善终的，早就被称为“无希望工程”，沦为黑色的笑料。更奇特的是，官方本身搞不好教育，对民间自发自立办的学校又处处干涉，这个统制，那个取缔。仿佛一只癫狂的老母鸡，自己下不出蛋，还不准别的小母鸡下蛋。关键就在，这种教育体制的最高目的并不在传授知识与文化，只图谋在众多幼小的头脑里植入统一制式的芯片。

想想也可笑，先辈们百余年前“教育救国”的梦想，早就被惨淡残忍的现实打得粉碎，我竟然妄图在最底层的乞丐王国办义学。我还连想起一个历史人物——武训，他就曾靠四处乞讨，替穷苦人家孩子办起了学校，但他生前坎坷，死后更被一些鼓吹所谓“教育革命”的人肆意抹黑。用不着龙嫂与龙七多劝阻，自己就心灰意冷了。有空闲，先教董帅识几个字吧。