顿悟渐悟随笔

顿悟渐悟随笔

 

 

说起顿悟渐悟，是从禅宗六祖慧能说起的，慧能和神秀写偈子。最后慧能得弘忍传灯。

 

从佛教来说，唯一一部中国人自己写的，号称经的书，就是六祖坛经，其他的都是翻译的佛经。围绕佛经写的书不算，那不算思想体系。

 

所以可以说，禅宗是开始于达摩，但真正的禅宗，开始于慧能。确立了禅宗的思想体系。核心就是约众生初学的直悟本来说，简单说，自心是佛，直下顿悟。

 

其他所有宗派都基本是渐悟说，就是要层层修炼，甚至几世才能成佛，就是到达圆满。

 

实际禅宗本身都不统一，有南顿北渐之说，就是南宗的慧能主张顿悟，北宗的神秀主张渐悟。举个小例子来说明顿悟渐悟的区别。

 

神秀派弟子探听慧能，去曹溪听法。与之交谈。

 

六祖道：你说说神秀的戒定慧成佛之法。

 

   志诚禅师道：“秀大师说，诸恶莫作名为戒，众善奉行名为慧，自净其意名为定。彼说如此。未审和尚以何法诲人？”

 

   六祖道：“汝师戒定慧接大乘人。吾戒定慧接最上乘人。悟解不同，见有迟疾。汝听吾说，与彼同否？吾所说法，不离自性。

离体说法，名为相说，自性常迷。须知一切万法，皆从自性起用，是真戒定慧法。听吾偈曰：

 

心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。不增不减自金刚，身去身来本三昧。

 

 

慧能说的大概是

 

神秀的主张，都是落在相上面，就是如何做。不做坏事就是戒。多做善事就是慧，自省就是定。

 

慧能的戒定慧是一件事，注重本心。说心地上没是非就是戒，心地上没妄念就是慧，心不乱就是定。

 

这其中还有一个渐修顿悟的东晋、南北朝时代的道生和尚，他比慧能早，他的顿悟是约究竟佛位的圆满顿悟说，就是说，成佛有等级，就是十住，在“七住”内没有悟道的可能，必须到“十住”时最后一念“金刚道心”，才有一种犹如金刚般坚固、锋利的能力，顿将一切妄惑（愚昧无知）断得干干净净，由此得到正觉（真正的觉悟），即顿悟成佛。
 

现在很多顿悟观是接近道生的顿悟观的，这和禅宗的顿悟是根本不同的。

 

 

从这里，大概能看出顿悟渐悟的差别了。特别是渐修顿悟和禅宗顿悟的根本不同。一个是外求，一个是内求。一个是修行，一个是洗心。

 

慧能对顿悟渐悟有一个精准的说法“法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。”

 

搞一堆词汇来说禅有点晦涩，干脆我们戏说一下吧。我们把成佛理解成挣100万。

 

渐悟说法就是，你想挣100万，得先有挣100的智慧（慧），这怎么来呀？那得先识字，学算数，然后学政治，经济，法律，财务，规章，制度，等等等等。还要一级一级的学，数学语文就每年级都有，然后小学，初中，大学，研究生，博士。等博士毕业了，那最后一堂课，有前期这么多课的铺垫，将能听明白老师和教材传授怎么挣100万的道理。在这之前，因为知识不足，根本没法传授。

然后你就掌握了能挣100万的知识，然后你就有100万了。

 

道生的渐修顿悟的说法是渐悟的变通，是说，没考上大学的，是没法获得足够的知识明白怎么挣100万的，一旦上了大学，你就某一天能总结出怎么挣100万的道理。这不完全是老师和教材教的，是老师教材的教授和你自己的思考相结合的产物。

 

慧能的顿悟就是说，人人都可能挣100万，你本来就有这个能力。根本不用专门学习。注意，这个不用专门，才是禅宗的根本。
那为啥我没赚到100万？因为你的能力没有发掘出来，一旦发掘，就立马知道怎么赚100万（明心见性）。那怎么发掘呀？都行，看书也行，上学念书也行，自己琢磨也行，跟人探讨也行，混合也行，能力发掘出来，有的一下子就行，有的好几年，有的一辈子也不行，也没规则。总之各种办法培养自己的能力，挣那100万的能力。你是培养口若悬河也行，培养安静思考也行，培养孔武有力也行，培养温文尔雅也行，培养运筹帷幄也行，培养势如破竹也行。反正发现自己的能力，那100万的能力。发现了，你就成佛了。

 

 

当然，佛家强调破除我执，这挣钱的欲望肯定不是佛家所倡，领会精神吧。说禅如以指指月，你看到的是我的手指，不是月亮。

佛曰不可说。呵呵，领会精神吧。我总不能棒喝吧？那挺疼的。