2017 (110)
自从离开科研界，走进公司，就拾起了小说创作这件吃苦不讨好的差事。从2016年一直写到今天，虽然产量不低，但是产品质量一直不尽人意。因为如此，更是不敢停下手中笔，一有空，就把人生的感触，付诸笔端。
《九一一》这本小说的写作，是在新冠病毒疫情下，审视人类对生命脆弱和痛苦的恐惧。面临不测，让人显得微不足道，让自然界变得神秘莫测和具有摧毁一切人造世界的威慑力。不管是人类建立的温馨家园，时光缔结的温暖亲情，还是各种牢不可破的壮观、富丽堂皇的建筑，在自然灾害面前，没有任何抵抗能力。
然而911这场人为的灾难，不知能否看成是上帝对美国全民的警告，所以在小说里，这场灾难只是美国对阿富汗出兵的一个原因，更是小说主人公牛小泉和高雅十年之后，一次重逢的契机。外界的灾难，在两个人的心目中竖立起两座不倒的比翼塔、并蒂楼，连接到未来的心心相印。
我一直在思考人类对婚姻的价值观。个人认为，婚姻是相爱男女心目中的商贸大厦、双子塔，是人生价值体现和幸福保持的重要标志物。就像DC的华盛顿纪念碑，纽约市的自由女神塑像，巴黎的埃菲尔铁塔和北京的长城一样，应该牢不可破弥足珍贵。一旦被摧毁，给人生的破坏性很难估量。
然而人性是无可救药的，因为人有惰性，随着时间的流逝，一切痛苦都稀释在淡忘和习以为常之下；人更是好了伤疤忘了疼，具有一直犯同一个错误的潜在倾向。所以在佛的眼中，人类在红尘中，生活在苦海里，在苦的轮回中，不断遭遇各种苦难。
事物总是不破不立，经历了痛苦，才知道谨慎和珍惜，这是作者的理想和追求。在这样的召唤下，作者虚构了一个牛小泉。他对前妻感情淡漠——一个家庭只有父子亲情，很少夫妻的恩爱。从这个起点开始，牛小泉把心思和目光，在一场人为的灾难中，冲出感情废墟，来到高雅的面前，从此跟高家结下不解之缘。
虽然高雅，作为一个清高、高智商，在婚姻上吃了苦头的女人，但是依然怀有饱满的追求幸福的人生观，出现在牛小泉面前的时候，发现时光和距离并没有淡漠彼此之间心中拥有的知己之情、男女相悦的体会，更是一场险象环生的空中遭遇，让两个人的精神世界，有了物质的质的飞跃。
高雅具有的士大夫文人的品味和情操，让内心的归属，终于落在小泉哥哥心上。相爱容易，就像要建立起双子塔不难，但是要在世人的心目中，让双子塔充满吸引力，确实非常困难。就像相爱容易，相处却非常不易一样。
无论是顺境还是逆境，小泉都一直珍惜跟高雅在一起的日日夜夜，面对外来异性的影响，不可避免的生老病死之痛苦，新冠疫情的侵袭，都无法改变两个人几十年相知相遇，最后走到一起的牢不可破的爱情和忠诚。
牛小泉的努力，高雅的惺惺相惜，让两个人的女儿妖妖，成为小说后半部，作者心目中治国平天下的寄托。受到父母的关心，父亲的溺爱，可爱活泼聪明的妖妖，最后成长为一个引领中国走进中华复兴新时代的重要推手，也在小说最后一章，圆满了作者一世的儒家传统情怀。
这本小说，一改作者对主人公的放任自流，而是对他们分外苛刻和严格要求。是的，婚姻没有规矩，一定会破裂；一个国家，如果肆意乱为，家园一定会受到仇恨的破坏：不但地标被推倒，而且家园都有可能不复存在。
心中充满慈悲，不一定要成为菩萨，但是一定不会成为对方的敌人，因为爱的力量，不在于家庭幸福、子女成龙，而在于面对自然界的淫威，人类可以得救。
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这部小说我陆陆续续地读了一些。小说从美国写到中国，从九一一写到冠状病毒，还预测了台湾统一。作者这是把过去，现在，和未来都囊括其中了。
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