活到老拼到老
在字句里看过去现在和未来
在文学城头看了一篇有关李安新片介绍的文章，同时也理清了他所导演影片的不凡成就，指出李安非凡的才华和胆识。这篇文章就是【了不起的李安，正在创造一场电影奇迹】。对于李安的了解，主要是看了他导的【卧虎藏龙】，但觉周润发的表演显得畏畏缩缩；倒是章子怡表演得更出色一些，杨紫琼显得力不从心。整个故事情节拖沓，看了以后显得很累影片很假。至于【色戒】，就不愿再看了；【断臂山】更不想看。因为自己的人生观还是与上帝教导的看齐，做一个认真老实的乖男人。
这篇城头新闻稿件，让我喜欢的是读者“yhr”的留言，“他不好色，男人不好色，能干很多大事情！哈哈！”我深信，一个不好色的男人，才能把心思放在自己喜欢的事情上，才能做出东西来。
天下性别，99%的正确率是男和女；男人到了需要女人的时候，理智会降低，判断能力和思维方式会有一些变化。只有当男人与男人在一起的时候，99%的情况下智力和能力才能够恢复正常。所以在军队里，能够很好地观察一个人的才能和潜力。所以才有拿破仑的名言，不想做元帅的士兵不是好士兵。至于上战场，更能反映一个男人的能力和生命力。那些能够从战场上生死较量中活着回来的战士，如果不是因为做逃兵，那么他们绝对是人中翘楚。他们无论文化程度高低、教育水平厚薄、身世贵贱，他们在人类的竞争中，几乎永不失败。成功，并不必像李安一样要在不同人种中，做出许多奖项来，因为奖项只能说明一件事情，你自己看得很重；成功是在你狂热地追求、你不愿意、非常不愿意、甚至害怕的心理压迫下，战胜了自己的欲望，逃跑的欲望，怯阵的欲望、忍辱偷生的欲望，杀出一条血路，在迎面的太阳后面，让后来人看到你巨大的阴影。
因为不能及时走出“热爱女人”的心理樊篱，很多时候会改变自己的志向，即使保留志向也会减少实现志向的机会。这个道理真的很历史很现实，俯拾皆是。
明君一般都不好色；沉溺酒色，一般都是蓝皇帝，让史官口诛笔伐的家伙，庙号都很“神”奇。人的精力大部分都被女人霸占，哪有心思治理国家。像今天城头上21次哈佛怪论，只是让男人远离前列腺癌的愚人节皇冠上一颗最璀璨的明珠。想起许多家长为了让孩子爬佛，就感觉很提神：爬藤，只有爬藤才是让男人不好色，能干很多大事情的伟大手段！又想起拿破仑的名言。孩子在小时候拼命贪玩好吃不上进，就是这个年龄的“好色”，对他们没有好处，一定要让他们远离“情色”，用“虎鞭”时不时抽打几下，让他们振作起来，做一些男人应该做的正经事情。所以虎妈虎爸才有市场和生活的人间正气。
那些富二代，如果被富裕宠坏了，掉进脂粉堆里爬不起来，基本上就被自己的欲望和惰性做掉了，基本上就被时代的红笔挂掉了。想起那个好莱坞的查理-辛，真是个才华不错的人，但是太好色了。结果被制片人做掉了，现在又被各种绯闻和官司缠身，估计要被社会这把老枪从背后，打中那么冷冷的一枪。哪个陪审团能够审判社会，社会就是潮流，只有顺昌逆亡的理儿。
我一直怀疑有没有【葵花宝典】这本武林秘籍，还是金庸在一个夜黑风高的人生回顾之天，痛恨好色的祸害而杜撰出来的东西。因为无法好色，人生才能把六道轮回中的杰出和光彩，通过专心致志发挥到极致，而练就一身无尚的武功。
其实那些修行的和尚和道士，如果一生都不沾女人的话，内心真正不挣扎，专心修炼，一般应该成为高僧。不过“释永信”就是个例外，因为他是为了国家的利益在修行。而我谈论的主题是个人的修身问题。那些经历过女人、突然与神佛有缘而半路出家的人，一般会比较彻底地进入佛道的真正境界，比较有名的算“弘一法师”。
平时会观察那些事业比较成功的中外人士，发现凡是事业很专攻的人，都不太愿意往人群里钻。在他们眼里，人无男女老幼、胖瘦黑白和美丑高矮，只有才智和能力、智商和情商。那些愿意向女下属手机发微信的老板、揩油水吃豆腐的上级，除了是那些已经成名的人士之外，基本不要指望他们能骗NIH太久。那些断送在自己情欲手上的大拿，基本只有在监狱里后悔。现在中国也在这方面接轨与世界帝国主义的做法，因为那些搞不正当男女关系的官老爷，很快就会把汉人的优良基因彻底葬送。把他们送进简易古朴的牢房，强迫他们做到“男人不好色”，引导他们“能干很多大事情”，实在是对他们有百利而无一害的再造之恩。
【了凡四训】里头，特别强调“百恶淫为首”，应该是万恶，看来自己对人类还是心存很大的善意。所谓淫，就是过多地沉溺在女人的“摆弄“之中；或者参与太多婚外情的投资和建设，还有就是在婚前太频繁地追逐肉欲的品味。所以儒家讲究【中庸】，也就是一个度字。如果真能做到这一点，一般都会在自己的理想裸奔中，建立起一个或大或小的王国，在里头自己做国王。那些古代莘莘学子，大凡寒窗苦读后，都想图个功名。只有那些能享世袭的王侯贵胄子孙，还是可以视功名为粪土。了凡很多同窗，凡能中举上进士的寒门子弟，都是一身正气，不欺暗室。现在想想，那些浪得虚名的李白、杜甫们，估计年轻时代太“好色”，所以一世与功名无缘，那蒲松龄呢？他也没有中举，只是一个秀才，年轻时也“好色”吗？也许太好“狐狸精”吧？
其实好色，只是对妻子好，关系不大。不要好到妻子的身体之外去。因为人是贪婪的和喜欢冒险和刺激，因为好色让人走入这个陷阱之中，而耽误了太多的时间和精力。其结果就是，自己越来越原谅自己说谎，做事不认真，对家庭不喜欢，对孩子没有耐心，对妻子越看越是一个黄脸婆。最后，如果自己不挣扎出来，或者强烈喊救命，那么只有在回忆里念叨”男人不好色，能干很多大事情！“
不过，好像还有很多漏网之鱼，譬如一条很大的漏网之鱼就是，毕加索，不知对否？其实李安让我佩服的不是他得了多少奖项，而是他在“不好色”的前提下，证实了“能干很多大事情”结论的正确性。
有几个人想干大事儿呀？反正我不想干大事儿！ 屁民一个，干什么大事儿呀？ 好色吧，dude.
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我一看标题以为是您老兄的文章， 回答到位， 哈哈。
唐西: 应该是更能懂得女性的魅力之处。
孤舟寒江: 其实李安的成功就是战胜自己性格中的弱点，这是成功的一般性。人生在不断战胜弱点中，得到快乐。快乐是人生的目的，至于死亡，那是生命的属性而已。
晨燕2015: 多谢提醒，已经改过来了！
mychina: 如果喜欢养眼而多看一些美女，无妨；一心一意要多得到女人的肉体而不顾一切，那就适得其反，会害了自己。
jizhao美洲: 女人，跟男人一样只需要一个爱自己的丈夫。
jalapeno: 男人身边女人太多，不好；都是男人，可以在人生的一段时期内，提升自己的能力而已。然而生活和遭遇不是我们每个人可以选择的。 食色，性也。这是人生两大需求；文章中，所谓好色，是指偏离正常的一种思想和行为。譬如，已婚男人，在外包养情妇； 朋友妻，也去欺； 利用便利，奸淫良家女子等等。一个人已经成名后，会把以前隐藏的欲望爆发；但是他们很侥幸，不像克林顿被莱温斯基出卖了，最后也被起诉了，差点被弹劾。其实肯尼迪的死，跟他这种好色带来的无所顾忌，脱不了干系。老犹太头子好色倒是没听说过。名家，如果心术不正，在今天也会死得很难看。但在美国社会有钱，有时可以欺骗百姓一时，但百姓不会永远被欺骗。
杏花烂漫： 如果不是一种生理上的病态，而是通过自己的出身、钱财和名望，达到玩弄女人的好色，只会让自己不断堕落和离开理想和成功越来越远。当然阻碍成功的不只是好色，还有其他许多因素，所以最多只是个必要条件。一个不是流星般的一闪而过的成功人士，没有道德修养作基础，是不可能维持成功很久的。中国千字文中说到的“万恶淫为首”是千百年来历史的教训和总结。
反抗军： 多谢教诲，已经改过来了！
磨不开： 是人的基本需要，是不可缺少的人生需求。如果适度和合理，对人有利无害。
silverbug: 多谢鼓励！
foggyrige: 大事情是相对而言，能者多劳。一个能力很差的人，如果改变自己好色淫乐的喜好，把更多的时间和精力花在一些自己喜欢的事业上，一定能够干出在他能力上限的事情来，这个事情对他而言就是大事情。两情相悦的心身满足，对人的生理和心理都是有利无弊；然而过分了，包括量和频率，对人心身都是很大的破坏。也许年轻时表现的不明显，加上理智被情欲烧坏，也不会觉得。
君子： 问好君子，多谢鼓励和分享！
astermatch： 是的，如果单纯地追求感官和口舌之痛快！
十全老人： 其实在古代，要纳妾不像小说和电影里说的那样，必须得到妻子的同意，或者正室有缺陷，譬如不能生育，或者后代中没有男丁。当然也有先纳妾，后明谋正娶。一个有品德的官员，一般不会沉溺酒色；当然在官场混成贪官，失去人的良知，又当别论。出身贫寒的学子之所以要获得功名，主要是要光宗耀祖，其次实现儒家的治国平天下的抱负，三妻四妾不是追求的理想，也许是附加的产物，如果家大业大的话。
SSL234， 勤快好像是一种家教的结果，或者社会传统，譬如日本已婚女子，都很勤快，持家相夫教子。所谓好色，就是想尽办法猎取色相，满足自己的欲望。如果能够好德如好色，或者喜爱正当的事业如好色，就一定是干大事业的人。李安就是好事业取代好色，所以他很成功。
chichimao: 人类的繁衍，还是以家庭为单位比较合理； 混乱的杂配，反而是古罗马灭亡的重要原因。
laochen2014: 和尚是修行中人，所谓出世之人，不易按世俗的成功定义来界定。如果他们凡心未泯，俗缘未断，是不能修成正果的。所以并不是做个和尚，不能色就是成功。因为修行就是修心，心在红尘，心在色欲，和常人有何区别？
一般说来，男人不好色才能把更多精力放在事业上，当然说起来容易做起来难。 jalapeno 和 杏花烂漫 两人留言中的事例和观点是相对的。
问好风风！
明君一般都不好色、沉溺酒色，一般都是蓝皇帝，让史官口诛笔伐的家伙，庙号都很“神”奇。
色是欲望的一种，欲望说白了就是want, 这是是人生活的基本动力。就好你没食欲，就不会吃饭。你没生活的欲望，就根本不会成就大事。
试想，如果男人没有了对女性的欲望，活着还有意义吗？