5 三法印、三三昧、实相印、涅槃

三法印:

诸行无常、诸法无我、涅槃寂静

三三昧就是三法印的意思。如果我们用三三昧的内容，

我们查阅《阿含经》，我们可以在其他的经典里面，

发现 非常多关于空三昧、无相三昧、无所有三昧，或

是“空、无相、无 愿”，或者“空、无相、无作”，事实

上三三昧就是三法印。

 

 

两组三法印:

三法印可以把它分成两组，一组就是诸行、诸法，这

一类是生灭法。涅槃就是不生、不灭、清凉、真实、

常住不变，所以它不是生灭法，它是不生不灭法。

 

实相印:

含摄，用一个印来含摄其他的话，就要用涅槃（寂静）

这个法印，来含摄其他的两个印。当我们用涅槃印，

含摄其他两个印的时候，这个时候就叫作大乘的一实

相印！所以我们要综合三法印，也可以用一个大乘的，

唯一实相印来含摄！

 

涅槃:

涅槃就好比是一个容器，因为涅槃可以容受五阴；涅槃

的本体是空的状态，表示说它不能去包含、去承载其他

的东西；因为如果承载的时候，有时候就看不到了。所

以灭谛的道理，所说的灭谛，事实上它讲的就是要实证

涅槃。涅槃是什么呢？它是个容器！就是要把五阴都灭

尽之后，把涅槃这个容器显示给大众看，所以这个涅槃

的容器，一定是空的状态！

 

可是这个空不是连杯子都空，所以在小乘的阿含经里面，

有一部叫作《小空经》说把五阴都灭掉，可是并不是一

切都无；就好比一个容器空，一个村庄里面的人都没有

了，可是并不是没有村庄。所以同样的道理，为什么涅槃

叫作空呢？就是为了要说明涅槃祂是个容器，祂容受五阴！

就好比我们指示一个人说，这是某某人，当我们指示这个

人的时候，我们指示他的五阴；可是这个人能够存在，不

是单独的五阴存在，还有一个如来藏（空性）存在。