秀才造反十年不成 -- 漫谈在美华人维权的尴尬现状

一个吉米半夜秀,文学城几个主要论坛炸了窝.关于怎么看待玩笑,是否歧视,如何抗议,该不该网上签名都有争议.公有公的理,婆有婆的理.至今我们在美华人的窝里斗仍在进行时态.实际的抗议行动雷声大雨点小.如果吉米知道我们是这样一帮人,保不齐以后高兴了多编我们几个段子.正好提高他不怎么高的知名度.

作为一个亲历了网上签名,论坛灌水,和现场示威的网友,我要说我们在美华人在社会政治地位以及维权方面存在很多问题.我们在这方面是幼稚的,甚至可笑的.一群空谈的秀才在自己的圈子里争辩个面红耳赤,而对于共同抵御外侮则无法形成共识,迟迟不见动静.

这方面我有几点思考,公开供大家讨论.

1,零合性质的内耗.华人内部的争斗永无止休,任何事情都有不同意见.而华人很难求同存异,对不同意见很难包容.历史上几次攘外必先安内,朱元璋不先干掉陈友谅就无法统一汉人抗元.然而在美国社会华人社区无论如何是不可能有这样的强人来统一思想的.那么如果不能形成有效的民主机制产生共识,华人的力量总消耗在内耗中,那么我们本来就不强的力量就会减弱甚至归零.所以华裔在美历史久远,但是长期被边缘华和丑化而没有力量反抗.

2,低族群智商.有人会反对,因为据说华人的平均智商是不错的.但是如果从一个族群的角度来看待,黑人,老犹,老墨作为族群会对社会事件作出反应,保护群体利益,使整个群体受益.而华裔在这方面无动于衷.被打被杀都忍辱偷生,不会利用法律和社会赋予的权利自保.这样的群体是不是很弱智?

3,缺乏对本族裔的正确社会定位.在美华人算弱势还算强势群体?这也是个问题而争论.希望能有做这方面研究的华人用科学的方法作出解答.我觉得很多华人根本缺乏对本群体正确的社会定位,也不知道要通过什么样的努力使华裔群体得到怎样的地位提升.这个问题希望我们中的优秀学者作为课题给予解答.

4,群龙无首.一个中国人是条龙,三个就在互殴中自己斗死了.历史上只有雄主出现的时候能统一思想,形成惊人的力量,比如明主,比如毛太祖.而现实美国社会不可能让在美华人实现这样的大统一,华人需要考虑建设族群内部的政治首脑机构,通过民主过程形成共识.如果自己的声音是少数派,那么学习黑人,统一行动.

5,提高政治远见.现在的华人对哪个菜市场便宜几分钱很门清,对族群在公共媒体上被戏谑会造成什么坏影响并不关心.这是典型的短视.曹操形容袁绍的"见小利而忘命,举大义而惜身"适用于绝大多数的在美华人.虽然大家都觉得抗议是应该的,但是简单的一个网络签名却至今没有过十万.而纽约旧金山的示威队伍规模就更加寒酸.

6,对自身实践能力过估计过高.ABC和吉米的所谓道歉大家已经看到了.当然,有些智叟又跳出来"看吧,SB了吧?我早说什么来着?"其实我们的抗议肯定是起到了一些效果.我认为今后ABC和吉米对待拿华裔开涮会吸取教训,更加谨慎.但是为什么我们没有得到期望的结果?比如,严肃的道歉?吉米下岗?其实我们自身而言,在抗争方面业余而且幼稚.比如我写的<<旧金山ABC散步记实>>可以看到,组织者本身经验不足,连口号也没有准备好.还有现场些抗议牌的.这是一次有益的尝试,也起到了一定作用.但是暴露的问题就是我们根本不会玩这一整套游戏.跟其他族裔比较我们在这方面是落后的.我们需要通过练兵和总结经验教训来补上这些课程.

7,没有财政支持.80-20提出过这个问题.华裔有一个思维就是"拔一毛以利天下而不为".我们那么多商人老板,相信有一些是在生意场上吃过族裔的亏的.但是没见到谁来支持一下活动.普通的中产就更不要提了.这方面也不能单怪没人捐钱.我们也没有一个可行的募捐机制.

这些是我总结的一些问题.可以看出,华裔的维权目前处在完全自发然而豪无章法的阶段.我们不要眼高手低的说"如果黑人,如果老犹如何如何".因为人家多年时间总结经验教训已经是这套游戏中的高手.而我们总在思想里意淫自己是内功天下第一,会降龙十八掌的大侠.希望这篇杂文能引起更多的思考,更重要的是有行动派开始为这个混混厄厄的族群做点什么,唤醒那些梦游中的人.

[njnj]

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