终南茅棚听故事及点评 (zt interesting stories)

终南茅棚听故事（一）
——要我干什么？

惭愧道人

十万狮子吼秦岭，八百祖师镇终南！

一句修行界的口头禅，道出了烟雨终南的殊胜。

几千年来，佛家道教的高人隐士，数不清的清静善信，

几多茅棚成就了惊天地泣鬼神的正道果位。

终南山，一个修道者心目中的人间净土。茫茫秦岭深处，有那魂牵梦萦的寻师之路！

惭愧曾为访道寻师，踏遍祖国大好河山，洞天福地多少仙山洞府，但发自肺腑，

独独钟情于终南山，钟情于烟雨中的小茅屋，只有在那里，惭愧的心灵才有些许的宁静悠远，

一时间忘却了是非人我。

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

 

——那首有名的归隐诗，也说明了隐逸高风的深刻境界，

山野之物自非红尘所想。长安自古多名士，江南春暮隐奇贤！

前几日与天津道友同于二月十五老子圣诞，朝拜于鹿邑老子诞生地。

晚间闲谈，偶然谈及了一些修行的故事，这些是惭愧从终南山茅棚住山师父那里听来的，

故事虽小，禅意颇深，也都是真实修证师父们，修行生活的真实见，能有真实修证道友，

或许能从这些故事中得出个中三昧，善莫大焉！惭愧发愿以笔杆利益众生。

所以很多精彩的东西，实是不忍忘却。现在惭愧写出来。

发在这里，供养大众，也使珍宝不可湮没于红尘。

一、要我干什么？

这则故事，是听终南茅棚参禅师父，一位老禅和子讲述的。

惭愧觉得里边的境界实在极深远，甚至是一则悟道的很实在的公案。

禅师讲，以前在终南山，孤峰顶上，茅蓬里头住着两位师父。

他们是师兄弟，修行都很高。很多道友都知道，修行行里有句话叫

“不破本參不入山，不到重关不闭关，不破牢关不下山”。

能够深山老林，住茅蓬修行，能够耐得住那份勤苦寂寞，

已非是等闲人物了，这两位老禅师就是如此。

这师兄呢，每天除了打柴、做饭、挑水、洗衣，就是三餐一宿，别无二事，

除了偶尔高歌一曲，逗小猴哥玩玩，自己忘形的哈哈笑，不看经不念佛。

 

而师弟呢，每天诵经、念咒、打坐、念佛，忙的不亦乐乎，晚上还夜不倒单，

禅定很高，有时能够一定七天。师兄却是呼呼大睡。俩人截然相反啊！

有次这师弟就教育这师兄说，似你这样的修行，猴年马月能够正果啊？

当一天和尚撞一天钟，你这和尚连钟也不撞了！

师兄笑了，说，钟不撞跟成佛没妨碍……师弟啊！我看你一天到晚把自己折腾的够狠，

你有个什么道呢？

 

师弟就说，我一定七天，身心俱忘。师兄说，我知道你，你要是想走，立马就能走，

腿一盘就走了……但我不问你怎么走，我就问你怎么来？

这一问，就给师弟问住了。

禅这个事情，就像是我们的成长经历，

不到那个年纪是不会明白什么是天凉好个秋的。

师兄说的自己境界很对啊！自己吃几碗饭自己能不知道么？

自己的境界自己知道，每次定的好了，就能够感受到来自禅天的舒爽，

也见到过禅天的光明，甚至天人的供养，他都一一明白，只是有一条，自己往下修，

总觉得也就如此了，没有再高的境界，他觉得也许这就是开悟！

所以，就像我们每个人一样，有时候，心里明明知道人家说的对，

但强烈的我执就是不接受。所以，酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

自此，这是兄弟俩就分别了，师兄还留在山上逗猴，师弟下山准备去云游参学。

师弟下了山，那是冬天，正是雪季，一场大雪封了路，他也就出不去了，怎么办呢？

难不成再回去吧，可没那个脸！脸是什么？脸就是我执，那个假我，这家伙最坑人！

为了这脸呢，师弟就住在路边一家旅社里。天冷也出不去，每天就闭门打坐，

这天就一下定过去了，一定就是七八天。店老板纳闷啊！

心说这师父住进去七八天了，怎么没了动静啊！难不成是出事了吧！

心里一惊，就找人把门撬开了。一看师父坐在炕上，一摸吓坏了，气息全无！

老板也是信佛居士，一看这阵式，师父圆寂了，也不知哪个庙的，关键他也没住过寺庙啊！

怎么办呢？老板就发慈悲了，花点钱就给火花了，一干二净什么也没留下，就这么没了。

可是从这天开始呢，这旅社就闹鬼了。就那间屋子，每天一到半夜子时，那鬼就准时来了。

天花板上一个声音，非常凄厉的叫嚷：我呢？我哪去了？把我还给我！

凄厉的声音每天晚上就那么叫，叫人还给他的我。

这还了得啊！谁还敢住，一来二往，这老板生意就完了。

终南那是佛道圣地啊！老板就四处请师父来驱邪，先是请僧人，后来请道士，

最后实在没招，连大神、二神、巫师、神汉啥的都请了，还是没用。因为啥呢？

这你说他算什么呢？鬼不是仙不是什么也不是……那么怎么办呢？

这是挺让人发愁的。后来这事呢，就传上山了，师兄一听，眯眼一观，心说，哎呀！

这不是我师弟么？怪我那天话说的太重了，害了他，我可不能坐视不管。

于是第二天这位师兄就下山了。

这师兄下山直奔旅社，自告奋勇就要给老板降妖。老板当然高兴啊！

就问要什么物件、多少人手？我给准备去。师兄说，我啥也不要！

你就东墙那放一缸水，西墙那放一堆火，到晚上我就住那间房子。

就这样，晚上师兄就独自住在那里了。

旅店的情况一如既往，子夜十二点，那个声音就出来了，在天花板上就叫：我呢！把我还给我！

就那么找我呢，声音听起来非常痛苦、急迫！

师兄就说，水里边呢！日！那魂魄一下扎进水里了，声音说：没有啊！哪有我啊！快还给我！

师兄又说：火里边呢！日！他又一头扎火里去了，声音说：没有啊！我真痛苦啊！我没有我了，

你快还给我吧！我痛苦死了！

这时，师兄从床上就站起来，大声对天花板说：你入水不溺，入火不焚，你还要我干个屁！

天花板上突然哈哈大笑：是啊！无我岂不更好，全省事了啊！谢谢……。

从那以后，恢复了平静。

这个故事很真实，也很深刻。善修的道友，或许能读懂个中真谛！

     不破本参不住山，
     洞彻无名始心安；
     铁鞋原来徒踏烂，
     就地脱掉换酒钱。

 

点评： 我们不都像师弟一样，在找我吗？成就，金钱，职业，关系哪种你 attach 最深呢？我就在迷失在里面

终南茅棚听故事（二）：山中豺狼虎豹为啥不见了？

这个故事是听终南最年长的一位长老讲述的。

长老号称终南活化石，除了一些不为人知，极为隐秘的隐修者以外，在所有大家知晓的隐修者里边，最为年长，住山时间最长，对于终南的各种历史掌故，如数家珍。

 

这位长老后来被拍摄了视频，可能很多道友看到过，一个地道的禅宗风范，举止自然而放松，言语幽默而朴实。他那浓郁的陕北方言使人想起佟湘玉，最经典是讲的那句：我师父去世的时候，啥也没说，就说教我好好劳动， 人的价值还是要劳动的么！人劳动时，这也不思量，那也不思量，在那个地方，他就稳当。。。！朴实平和的话语，道出了世出世间的一切真谛！

人其实很简单，什么贪嗔痴，其实还是饱暖思淫逸，一饿一冻，啥玩意儿也想不起来，所以富贵学道难啊！很多道友都抱怨自己的境遇不佳，身心困顿，活着比较辛苦，觉得能够有舒适的环境，自己才能够修行有力，其实啊！恰恰相反，横逆困穷就是成就你的菩萨！

古今圣贤皆是逆境中得来的。就比如你的婚姻不如意，那么你正好无牵挂的修行，正如你的配偶不如意，那么你正好干干脆脆，不必恩怨牵缠。凡事都有正反两面，何苦只想一面呢？人有这样的好，就有那样的坏，有这样的难，就有那样的容易！

这则故事是讲的一个记者发现了一位隐者。长老说：一位记者呢，热爱探险，这次呢在秦岭深处呢，去找传说中的野人，野人嘛当然很野了！哪能那么好找呢，所以野人没找到，顺着传说中的野人大便，走着走着就迷路了，分不清东西南北，人迹全无。嗖嗖的小风，这个吓人啊！像这种人迹罕至之处，对于隐者来说，欢喜无边，找也难找到的好地方啊！但是对于一般人——这记者来说，别无感觉只是一个恐怖急迫，觉得死也就这滋味了！

记者走啊走，边走边呼救，实际上自己心里也知道没人，但人总是这样， 不到黄河心不死！下一秒就死，这一秒还是想不到死，或者不愿想到死！所以啊，就那么本能的呼救！谁知啊，这记者颇有善根福报，不知哪辈子结下佛缘，竟然有人救了他。

这人是谁呢？这是一位不知何时隐居在这山谷深处，鸟兽都不多的地方，一位隐修的老和尚。他真的很老了，记者见到他时，以为自己产生了幻觉，甚至怀疑自己是否已经进入了传说中的黄泉路。眼前这个人，白头发长长的，就像白毛女；衣服是藤条编制的，鞋子是木板和草绳子串起来的。记者连忙揉揉眼并掐自己一下，感到是真实的，呵呵！

 

人都会这样来证明真假梦境，但是我告诉你，这招不灵，不相信你可以去实验，如果你能达到梦中知梦，也就是梦里知道自己在做梦。那么你可以试试，掐自己下，揉揉眼，可以说一样跟真实没有区别，一样疼！所以啊，什么是真？什么是假？梦是真么？不真？不真你咋梦里还害怕，还流泪还笑出声？真？醒来还有什么痕迹么？呵呵！就是这个理，现实是真的么？真？你知道自己啥时候死么？嘎嘣一死，真哪去了？还有什么痕迹？不真？不真你还贪嗔痴个啥？

记者后来开始想起自己来原因了，就开始怀疑，眼前这个人是不是传说中的野人？但是走到跟前一说话，一口地道的陕西口音，才明白这是一个人，外表很像野人的人！

记者还没想好怎么说话呢， 这野人就先开口了，就问记者说：请问，现在是民国几年了？一句话把记者问迷糊了，记者就说：现在哪是民国啊？现在都中华人民共和国了，你怎么这么问呢？野人嘿嘿就笑了，哦！改朝换代了啊！我不知道，过迷糊了，哈哈哈！说话颠三倒四的，记者越发的迷糊了。野人就叫记者随他走，走到了一个天然的石洞，进去一看，里边还挺干净，最里边石壁上有壁画，不知啥年代的古迹了，壁画上画的是飞天朝佛祖，跟敦煌一样的画风。石洞里有桌子椅子还有床，俨然就是一个房屋，野人给记者吃了一些果，那水果不可名状，但是好吃极了，甘甜可口沁人心脾，尘劳垢习一时净化，估计这辈子也就吃这一回了。

吃了点东西，记者就和野人说起了话，话没说多久，只见记者诚惶诚恐，跪倒在地，拉也拉不起来。原来是记者知晓了眼前这个人，不是野人，而是圣人。老人跟记者讲述了自己的事情。原来这个老和尚是民国初年进入终南山找寻隐修的圣地的，后来一来就没出去，外面战火纷飞，这里远离了万丈红尘。后来因缘机遇找到此处，实际上，这个山洞在古代就有很多出家师父在里面修行了，那些壁画就是古代遗迹。

问及老和尚的生辰年月，老和尚摇摇头说记不清楚了，只知道这山里景色，山中的植被，青了黄黄了青，真是山中无甲子，寒尽不知年啊！这记者也是过去世久有善根，本来就信仰佛道文化。因此对这位野人似的隐修老和尚，无比崇敬诚惶诚恐。在那次山中偶遇。究竟老和尚对记者讲了什么。我们不得而知，但是后来记者就出家了，很自然很自信的就出家了，也因了这位记者，外界知道了终南还有这样的高人在隐居，数不清的善男信女前来顶礼供养，培下了殊胜的福报。

后来一位香港居士，一见老和尚很有信心，就投资为老和尚建立了一座寺院。寺院建在城镇里，但是老和尚还是住在山洞里。香港弟子来了，就非要老和尚进城市去看看，老和尚不去啊！但是这居士就苦苦请求，实在没办法，随顺众生嘛！香港弟子就用奔驰车载着老和尚，兴高采烈的进城了。没想到，刚进外环还没往城里走，老和尚眼睛一闭，一脸痛苦说：不行！赶快送我回去，我不去！弟子们一脸茫然，谁也不解啊！但是没办法，唯恐老和尚有什么不舒服，只好半路又回来了。

回来后，老和尚进山洞，整衣焚香面对壁画三拜，闭眼坐了半天才缓过来气。这时弟子们就问老和尚咋回事 ？ 老和尚一脸严肃表情就说：哎呀！你们不知道！以前我在这山里，那时候整天飞机大炮来着，但是这山里虎豹狼虫不少，后来也不打仗了，天下也太平了，可山里的野兽也没了。我时常纳闷这个事情，咋回事呢？今个一进城我可明白了，虎豹狼虫都穿衣服了，都在大街上晃着呢！一句话，大家都愣了！耐人寻味发人深省啊！

有些表面是人而内心却如禽兽，很多人所作所为的事情，有时连禽兽还不如。很多人，男人或女人，自己做着如禽兽般低级的事，心里却幻想着要过人上人的生活，那能相应么？酒色财气集一身，承认不承认，孽镜台上自有照见。

老和尚后来就再也没去过城里，还是住在山洞里边。没有什么神奇神通，就是幽默与朴实。后来长长的白发也剪掉了，也不像野人了。有弟子就问老和尚：师父你的长发多神啊！你留了这么久，为什么现在要剪，干嘛以前不剪啊！老和尚没啥表情就说：以前我没剪刀啊！

还有一次，人家问他，师父为啥只吃水果啊！修炼的什么功？老和尚还是没啥表情说：不是只吃水果，我吃水果久了，吃别的不消化难受。。。哈哈，神奇卓异非至人，平常心是道！直心就是道场！

点评： 米大说一切都是SELF，狼虫虎豹自然不能除外，这老和尚未免有些 judge. 俺的观点：狼虫虎豹是SELF的一部分，不能judge。但要discern。因此没必要跟风，要有独立思考的能力和spiritual boundary。