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房宁：我们不能迷信改革——苏联解体教训
2013-02-18 20:49 来源：凤凰历史 有0人参与
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戈尔巴乔夫缺乏政治基础必然标新立异
戈尔巴乔夫的问题出在哪里?他没有政治基础，虽然老的领袖去世了，但整个党内的老人政治还存在，老政治家还在，戈尔巴乔夫作为年轻干部，上来以后受到很大牵制，结果在这种情况下他通过标新立异来建立自己的合法性，而这种标新立异的趋向是迎合社会上的、非主流非苏共的意识形态，他试图通过这样的方式引入社会资源，寻求社会支持。他要扮演一个所谓的改革者形象。这是苏联解体在政治方面的一个非常重要的原因。
苏联解体，戈尔巴乔夫肯定是罪魁祸首，这是毫无疑问的，我们也不批判他了，也不替他辩护，这种今天批判和辩护都没太大意义。有人说不怪戈尔巴乔夫，有人说怪戈尔巴乔夫，我们要尊重基本的事实，苏联就是在他手里毁掉的。至于他是什么动机、什么原因，人们当然可以去讨论，但是我想从制度上来揭示，因为我是政治学家，我从我的角度来看这个问题，我可能和别人看的不一样。当然意识形态上的问题也很重要，但老人政治是个很具体而直接的问题，对老人政治最后的反动，使苏联出了个戈尔巴乔夫。
凤凰网历史：有这样的因素。
房宁：戈尔巴乔夫上台后还面临着困境，他没有政治基础，他是局外人，根本无力去左右苏联体制，但他又是名义上的领导，这样问题就产生了，毁灭苏联的因素就出现了，他要去动员社会力量，在党外寻求支持。而在党外寻求支持，就必然要标新立异，必然要搞所谓的“大民主”，必然要在一定程度上摧毁原有体制，或者说破坏原有体制，把原有体制撕开一个口子。千里之堤溃于蚁穴，口子一旦撕开，潘朵拉的盒子一旦打开，体制不可避免地受到巨大冲击，可惜苏联没能经住这种冲击。
苏联体制当然还有很多问题，包括民族问题、军备竞赛等等，但从苏联体制看，为什么僵化?为什么缺乏活力?还和苏联的老人政治有关，苏联是保守的，不愿意出事儿。从全球化角度解释，从苏联体制的核心制度--政治继承制度上看，这是导致苏联解体两个重要层面的原因。同样一个体制，可能在有些情况下是好的，有些情况下是坏的，甚至是无法存在的。
斯大林晚年便认为苏联一切都是完美的
凤凰网历史：西方和苏联媒体在苏联解体中起了什么作用?
房宁：西方当然起了很多作用，这就不用多说了，因为它是苏联的竞争对手，千方百计搞破坏，这个好理解。但苏联失败从根本上说不是被西方打败的，还是自己的经济、政治模式出了大问题。
谈到媒体的作用，从意识形态、从文化的角度认识苏联解体也是有意思的。苏联诞生于民族危机，第一次世界大战时出现民族危机，第二次世界大战中被德国入侵，之后取得了卫国战争的胜利。生于危难与忧患的苏联文化原来很豪迈，积极向上，意识形态充满了生机和活力。但在后来的岁月里，特别是在斯大林晚年，苏联意识形态出现了停滞和僵化的趋势。一个是价值观问题，借用宗教学的角度看苏联，苏联意识形态应算是“一神论”，“一神论”是要走向完美主义的。到了斯大林晚年，苏联的一切被描述为美好的，苏联已经达到了共产主义或发达社会主义，基本上已经走进了理想天国的门厅，还没完全进去，那是苏联谦虚。实际上他们认为苏联是世界的楷模。
我最近刚刚去过俄罗斯，和俄罗斯大使馆的同志有些接触，他们给我讲了不少小故事。孙公使在苏联解体时就在莫斯科。宫大使，中国俄语首席翻译，给邓小平、戈尔巴乔夫历史性的会谈做过翻译。他们谈到当年有一个任务，把苏联领导人的讲话，重要文件翻译成中文，给国内写报告。可是当年报纸上的第一版、文章的前几页几乎不用看，完全一样，他们当时都觉得困惑。苏联官僚体系到了这个程度，所有人都照抄照搬到了这步田地，这是文化上退化的严重表现。党及其官僚体系陷入了僵化的教条主义，不思考，不努力，历史终结了。就是这么一种状态?!但事实上，世界并不是这个样子，世界在变化，苏联在落伍。
苏联意识形态僵化与知识分子发生冲突
这样的状况在人民群众中自然会造成不满，首先就是和知识分子发生冲突，因为知识分子比较活跃，比较了解国外。
写《让历史来审判》麦德维杰夫兄弟，写《古拉格群岛》的索尔仁尼琴，“苏联氢弹之父”萨哈罗夫，他们都是高级知识分子，他们了解世界，知道苏联在落伍，所以对苏联有意见。刚开始也就是有意见，苏联当局压制他们，结果闹对立了。
现在又反过来了，包括麦德维杰夫的弟弟，现在说如果再选择，就选择苏联，多悲剧啊!苏联意识形态和文化的僵化与了解外国、思想活跃而又比较追求个性的知识分子阶层发生了冲突。苏联当局采取了比较简单的办法，为什么有《日瓦戈医生》?为什么有《古拉格群岛》?这些苏联文学反抗，包括死掉的哈维尔那些东欧人，1956年匈牙利的裴多菲俱乐部，我们都是可以理解的。
知识分子不满意，当局压制他们，知识分子首先变成了反叛力量(不是所有的知识分子)。现在看当时大多数知识分子并不是反苏的而是爱国的，他们和苏联共产党发生了矛盾。在西方的支持下，在倡导“公开性”的戈尔巴乔夫时代，这一切都爆发了，他们站到了批判者、对立者的立场上。
知识分子击中苏联弊端倒下的却是祖国
当然我要说这是一个悲剧，非常遗憾的是，知识分子批判的苏联的那些弊端，大都是有道理的，《古拉格群岛》、《日瓦戈医生》，我们看了也很震撼，也同情。他们揭露的是弊端，鞭挞的是罪恶，有没有罪恶?镇压了那么多无辜的人，是有罪的。图哈切夫斯基怎么死的?也有说是中了德国人的反间计。但斯大林无论如何是有错误的，苏联有严重问题和弊端。知识分子揭露和鞭挞主要是社会的弊端，但倒下的却是自己的祖国。这是俄罗斯有良知的知识分子们今天的反思，历史多么无情呀!但这的确是当年许多苏联知识分子的所作所为，尽管我相信他们并不愿意看到苏联解体。
说到这里，我还想多说一句，今天中国有很多年轻的媒体从业者，他们是有正义感的，他们看到了许多社会的弊端，许多人世间的不公平，他们希望拿起手中笔，批评出一个新中国。但愿可不要重蹈苏联的覆辙呀。中国需要批评，但新的中国从根本上来讲是建设出来的，不是批评出来的。所以，批评希望具有建设性，具有责任感，希望批评者能够理解他所批评的那些现象，批评者也要有科学理性的头脑，应该适度，要有底线，不能无限上纲，无限扩大。媒体说的一件事可能确有其事，但是如果媒体上只说这种事，那什么叫做真实?它是一个具体的真实，还是一个整体的真实?这些我觉得这些都是中国媒体和青年一代知识分子要考虑到的问题。
当年苏联很多媒体和知识分子是好的，是爱国的，但他们揭批了弊端，倒下的却是祖国，这难道不发人深省么?!
这是经验教训的总结，俄罗斯人早已体会到了。当然俄罗斯今天又出现了一些分歧，但是我相信俄罗斯人明白他们的利益在哪儿，应该怎样去认识自己，怎样生活得更好的。善良的人们要警惕，善良的人容易被愚弄，所以特别要警惕，不能一厢情愿，要考虑到事物的复杂性，要考虑到怎样才能真正去解决问题。
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关键字： 苏联模式 苏联解体
责任编辑： 方乐迪
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戈尔巴乔夫缺乏政治基础必然标新立异
戈尔巴乔夫的问题出在哪里?他没有政治基础，虽然老的领袖去世了，但整个党内的老人政治还存在，老政治家还在，戈尔巴乔夫作为年轻干部，上来以后受到很大牵制，结果在这种情况下他通过标新立异来建立自己的合法性，而这种标新立异的趋向是迎合社会上的、非主流非苏共的意识形态，他试图通过这样的方式引入社会资源，寻求社会支持。他要扮演一个所谓的改革者形象。这是苏联解体在政治方面的一个非常重要的原因。
苏联解体，戈尔巴乔夫肯定是罪魁祸首，这是毫无疑问的，我们也不批判他了，也不替他辩护，这种今天批判和辩护都没太大意义。有人说不怪戈尔巴乔夫，有人说怪戈尔巴乔夫，我们要尊重基本的事实，苏联就是在他手里毁掉的。至于他是什么动机、什么原因，人们当然可以去讨论，但是我想从制度上来揭示，因为我是政治学家，我从我的角度来看这个问题，我可能和别人看的不一样。当然意识形态上的问题也很重要，但老人政治是个很具体而直接的问题，对老人政治最后的反动，使苏联出了个戈尔巴乔夫。
凤凰网历史：有这样的因素。
房宁：戈尔巴乔夫上台后还面临着困境，他没有政治基础，他是局外人，根本无力去左右苏联体制，但他又是名义上的领导，这样问题就产生了，毁灭苏联的因素就出现了，他要去动员社会力量，在党外寻求支持。而在党外寻求支持，就必然要标新立异，必然要搞所谓的“大民主”，必然要在一定程度上摧毁原有体制，或者说破坏原有体制，把原有体制撕开一个口子。千里之堤溃于蚁穴，口子一旦撕开，潘朵拉的盒子一旦打开，体制不可避免地受到巨大冲击，可惜苏联没能经住这种冲击。
苏联体制当然还有很多问题，包括民族问题、军备竞赛等等，但从苏联体制看，为什么僵化?为什么缺乏活力?还和苏联的老人政治有关，苏联是保守的，不愿意出事儿。从全球化角度解释，从苏联体制的核心制度--政治继承制度上看，这是导致苏联解体两个重要层面的原因。同样一个体制，可能在有些情况下是好的，有些情况下是坏的，甚至是无法存在的。
斯大林晚年便认为苏联一切都是完美的
凤凰网历史：西方和苏联媒体在苏联解体中起了什么作用?
房宁：西方当然起了很多作用，这就不用多说了，因为它是苏联的竞争对手，千方百计搞破坏，这个好理解。但苏联失败从根本上说不是被西方打败的，还是自己的经济、政治模式出了大问题。
谈到媒体的作用，从意识形态、从文化的角度认识苏联解体也是有意思的。苏联诞生于民族危机，第一次世界大战时出现民族危机，第二次世界大战中被德国入侵，之后取得了卫国战争的胜利。生于危难与忧患的苏联文化原来很豪迈，积极向上，意识形态充满了生机和活力。但在后来的岁月里，特别是在斯大林晚年，苏联意识形态出现了停滞和僵化的趋势。一个是价值观问题，借用宗教学的角度看苏联，苏联意识形态应算是“一神论”，“一神论”是要走向完美主义的。到了斯大林晚年，苏联的一切被描述为美好的，苏联已经达到了共产主义或发达社会主义，基本上已经走进了理想天国的门厅，还没完全进去，那是苏联谦虚。实际上他们认为苏联是世界的楷模。
我最近刚刚去过俄罗斯，和俄罗斯大使馆的同志有些接触，他们给我讲了不少小故事。孙公使在苏联解体时就在莫斯科。宫大使，中国俄语首席翻译，给邓小平、戈尔巴乔夫历史性的会谈做过翻译。他们谈到当年有一个任务，把苏联领导人的讲话，重要文件翻译成中文，给国内写报告。可是当年报纸上的第一版、文章的前几页几乎不用看，完全一样，他们当时都觉得困惑。苏联官僚体系到了这个程度，所有人都照抄照搬到了这步田地，这是文化上退化的严重表现。党及其官僚体系陷入了僵化的教条主义，不思考，不努力，历史终结了。就是这么一种状态?!但事实上，世界并不是这个样子，世界在变化，苏联在落伍。
苏联意识形态僵化与知识分子发生冲突
这样的状况在人民群众中自然会造成不满，首先就是和知识分子发生冲突，因为知识分子比较活跃，比较了解国外。
写《让历史来审判》麦德维杰夫兄弟，写《古拉格群岛》的索尔仁尼琴，“苏联氢弹之父”萨哈罗夫，他们都是高级知识分子，他们了解世界，知道苏联在落伍，所以对苏联有意见。刚开始也就是有意见，苏联当局压制他们，结果闹对立了。
现在又反过来了，包括麦德维杰夫的弟弟，现在说如果再选择，就选择苏联，多悲剧啊!苏联意识形态和文化的僵化与了解外国、思想活跃而又比较追求个性的知识分子阶层发生了冲突。苏联当局采取了比较简单的办法，为什么有《日瓦戈医生》?为什么有《古拉格群岛》?这些苏联文学反抗，包括死掉的哈维尔那些东欧人，1956年匈牙利的裴多菲俱乐部，我们都是可以理解的。
知识分子不满意，当局压制他们，知识分子首先变成了反叛力量(不是所有的知识分子)。现在看当时大多数知识分子并不是反苏的而是爱国的，他们和苏联共产党发生了矛盾。在西方的支持下，在倡导“公开性”的戈尔巴乔夫时代，这一切都爆发了，他们站到了批判者、对立者的立场上。
知识分子击中苏联弊端倒下的却是祖国
当然我要说这是一个悲剧，非常遗憾的是，知识分子批判的苏联的那些弊端，大都是有道理的，《古拉格群岛》、《日瓦戈医生》，我们看了也很震撼，也同情。他们揭露的是弊端，鞭挞的是罪恶，有没有罪恶?镇压了那么多无辜的人，是有罪的。图哈切夫斯基怎么死的?也有说是中了德国人的反间计。但斯大林无论如何是有错误的，苏联有严重问题和弊端。知识分子揭露和鞭挞主要是社会的弊端，但倒下的却是自己的祖国。这是俄罗斯有良知的知识分子们今天的反思，历史多么无情呀!但这的确是当年许多苏联知识分子的所作所为，尽管我相信他们并不愿意看到苏联解体。
说到这里，我还想多说一句，今天中国有很多年轻的媒体从业者，他们是有正义感的，他们看到了许多社会的弊端，许多人世间的不公平，他们希望拿起手中笔，批评出一个新中国。但愿可不要重蹈苏联的覆辙呀。中国需要批评，但新的中国从根本上来讲是建设出来的，不是批评出来的。所以，批评希望具有建设性，具有责任感，希望批评者能够理解他所批评的那些现象，批评者也要有科学理性的头脑，应该适度，要有底线，不能无限上纲，无限扩大。媒体说的一件事可能确有其事，但是如果媒体上只说这种事，那什么叫做真实?它是一个具体的真实，还是一个整体的真实?这些我觉得这些都是中国媒体和青年一代知识分子要考虑到的问题。
当年苏联很多媒体和知识分子是好的，是爱国的，但他们揭批了弊端，倒下的却是祖国，这难道不发人深省么?!
这是经验教训的总结，俄罗斯人早已体会到了。当然俄罗斯今天又出现了一些分歧，但是我相信俄罗斯人明白他们的利益在哪儿，应该怎样去认识自己，怎样生活得更好的。善良的人们要警惕，善良的人容易被愚弄，所以特别要警惕，不能一厢情愿，要考虑到事物的复杂性，要考虑到怎样才能真正去解决问题。
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