正文
在我漫长的记忆中，不时地穿插着这样一句话，“十方内外，最大的矛盾是自己与自己的矛盾，最难解决的矛盾是人类自身的矛盾”。很多的时候，我赞同这个观点并因此努力地发现自己与自己的矛盾，努力地解决自身的矛盾。
我也遇到过一些精力过剩的人，总是在解决矛盾的过程中不断地制造新矛盾，再在新旧矛盾的矛盾中寻找存在感。更有甚者，以制造矛盾为乐，为无法解决矛盾而忧苦，工陷于纠结无法自拔。
其实，我在当画工的那一世里苦苦地思索人生意义的时候，曾经得到了一个令自己汗颜的结论：不论什么人，之所以上下求索，之所以辛苦劳作，之所以勤勉修持，只不过是为了给自己一个真实的存在感。换言之，不过是为了让自己有存在感而努力去做好自己所在意的事情。
后来，随着认知能力的上升，我才慢慢地明白：有精神追求的人，是不需要什么存在感的，只有精神上没有归属的人，才会用冠冕堂皇的借口来掩饰自己对存在感的需求。并且，越是需求存在感的人，越是有意无意地制造各种各样的矛盾来证明自己，因而也就更容易出现自我分裂的性格。
说起来，几乎所有的世人都有自我分裂的倾向，只不过因为自我分裂的程度不同，自控能力不同，从而使得有些人貌似严重分裂，有些人貌似正常。貌似严重分裂的，可能仅仅是行动和言辞上的分裂，内心并未因分裂而痛苦难耐；貌似正常的人，也可能是内心矛盾重重，苦苦纠结的人，只不过表面上没有显露出来。
因了上述的经历和认知，在打算与天魂合二为一之时，我很担心我与小水儿相融的过程中，将要经历怎样的艰难困苦。好在，在决定了与天魂共同完成返回石界的任务之后，我一直没有闲暇考虑艰难困苦的事，因而也就少了烦忧。而刚才，在我奔向小水儿的那一刻，我忘却了自己，忘却了生死，忘却了世间所有的牵绊，我根本没有想到我们两个合而为一之后，“我”到底是女娲还是小水儿，只是满怀感恩、满怀希望地奔向了她。奇迹，就在这样毫无私欲的状况下发生了。当我奔向小水儿并且想要紧紧拥抱她的时候，我猛然愣住了。眼前的小水儿倏尔不见，我只是紧紧地抱住了自己。与此同时，我似乎瞬间走过了很长的时间和很广阔的空间，能量与见识骤增，连心态与思维模式也霍然大变。
原来，小水儿的身体与我的身体本是不同的物质，或者可以说，小水儿是以能量载着精神到来的，当我和她一样毫无私欲的时候，就算我们没有合而为一，也已经浑然一体。在这样的情形下，我们的相融是顺理成章、天衣无缝的事情，根本就不存在艰难困苦。
还有一点，在此之前我是无论如何也想象不到的，估计就是盘古也无法想象：当我和小水儿合而为一之后，能量和智慧骤增，同时精神生命又到了一个新的层次，我已经能够用神识在十方往来。也就是说，我可以不用离开盘古和小泥人，却又能够轻松地在土界与石界间往来。
至此，我彻底地明白了，人的运动有三层境界：第一层，物质的运动。也就是我们常说的所谓的肉体的运动；第二层，能量团的运动。也就是能量达到一定理量的时候，可以超离肉体，独立行动；第三层，神识的运动。就是说，在高强能量的支撑下，在达到了足够高的境界时，神识可以脱离肉体以及能量团独自行动。这三层运动中，后者都比前者自由和自如，神识的行动不受任何时空的约束，能量的行动不受肉体的约束。同时，后者又都比前者存在着更大的隐忧。身体的行动只受肉体的约束，能够抵达的时空有限，所要承担的风险也就有限；能量的行动超越了肉体的约束，但是无法超越神识的影响，当神识稍有不慎，就有可能发生意想不到的危险，比如遭遇其他能量团的撞击，导致自身能量的损耗，比如自我意识的偏颇导致能量的涣散；神识的行动看似自由自在，不受任何约束，事实上因了意识无所不在，无所不达，随时都有可能被所遇之事或所遇之人扰乱意识，从而使得神识纷乱而陷入迷途，甚至无法回还。
当明白了行动的三层境界，我百感交集又不知所措。按实情说，我是可以告诉盘古，我只须用神识返回石界，带回一些实用技术就行了，可我偏偏不能这样做。因为，我深知，盘古所要承受的巨痛将随着他自身能量的消耗而增加，他建议我返回石界的用意，让我带回一些实用技术只是其一，还有重要的一点，就是避免让我看到他痛苦不堪的样子并为此而心痛如焚。
苦苦地思索之后，我计从中来，终于得到了一个三全齐美的好办法。
当我告诉盘古，我将留下身体，只以能量团的形式重返石界，并请他帮我照看身体的时候，他沉吟了片刻，若有所悟地说：“也是，我早该想到的，只有超越了物质的羁绊，才能够得失不计，往来轻松。”
见盘古果真没有想到人的运动有三层境界，我有些侥幸也有些暗伤。我侥幸的是，可以实施“三全齐美”的计划；我暗伤的是，让无法动弹的盘古守着无法动弹的我，恐怕会时常引发他的感伤。
盘古盯着我复杂的表情看了好久，轻轻地说：“水儿，你把我边上这里清理一下，把草榻上的草垫拿过来。等你走后，就让身体躺在这里吧，我们可以一起守护着小泥人们。”
我默默地点头，默默地按照盘古所说的去做，然后，又默默地立在盘古的跟前。
“水儿，准备一下，即刻出发吧。”盘古伸出大手握住我的手，看着小泥人们，温柔地说，“这次远行，我不能给你丝毫帮助，只能躺在这里静静地等你回来。一路上，时空交错，情况复杂，你要多多保重。”
“盘古。”我轻轻地唤着盘古的名字，心中已是百感交集。
“嗯？”盘古放开我的手，若无其事地说，“临走前，还有什么要交待的吗？我们的时间有限，一刻也耽搁不得。”
看着盘古举重若轻的样子，我知道，此时此刻他的心情比我的心情还要复杂。于是，我微微地笑了一下，顽皮地说：“我是想说，我不喜欢自己脏兮兮的样子。在我回来之前，麻烦你时常帮我擦擦脸。”
盘古哈哈大笑起来，笑够了才摆着手说：“你快出发吧。要不然，我会笑断了气。女孩子就是女孩子，能量再高也还是女孩子。”
看着盘古爽朗的笑容，我终于放下心来，含着笑意在他的身边躺下，轻轻地嘟哝：“女娲不是女孩子，难道是男人吗？不理你了，等回来再和你理论。”话音未落，我的神识已经出游，随即能量团也超离了身体。就在能量团也超离身体的那一瞬，我发现我又面临着一个难题。
好多事，如果不亲历，我们可能永远也想不明白其间蕴藏着多少不为我们所知的真相。
和小水儿合而为一的那一刻，我知道了人的行动有三层境界，可是当我想要将三种境界的行走付诸实践的时候我发现，事情远没有我想象的那样简单。
原来，以能量团的形式行动时，神识与能量团既是相伴而行又是彼此独立的。在行动的过程中，神识可以依附在能量团上，也可以独自往来，但是神识的独自往来是在依附能量团的基础上得以实施的。也就是说，神识可以超越物质的羁绊，但必须通过物质的羁绊来实现这个超越。这就好像轻功极强的人，他可以轻松自如地在水面上“滑行”而过，不会掉进水里，但是他必须偶尔踏在水面上才能够顺利地完成“滑行”。同样的道理，以神识的形式行动时，也需要通过能量或身体的“羁绊”来完成超越，从而自如往来。
我的“三全齐美计划”原本是：用身体陪伴盘古和小泥人们，用能量暗中保护和照顾他们，用神识返回石界去完成任务。
现在，问题出现了。为了让盘古感到轻松一些，为了让他在痛苦时能够放心大胆地呻吟几声，在我的神识满载而归之前，不论发生了什么事，我的能量与神识都不可以与我的身体有丝毫的接触，也就是说我的身体不可以有丝毫知觉，不能有丝毫动作。同时，不论遭遇怎样的意外，我可以在暗中保护盘古和小泥人，但我绝对不能让能量有丝毫的损耗，否则极有可能因此而扰乱意识，影响神识的行动，导致此行失败或无果。
发现了这些问题之后，我的思绪忽地跳离了返程任务，落在了茫茫的众生身上。这让我想起了好多人遭遇的力不从心、急流勇退、南辕北辙以及功亏一篑等事实。敢情，事实上，所有的人在做所有的事时，都是由身体、能量和神识共同参与协作完成的。只不过，大多数人在为大多数事时，自己并没有意识到能量与神识所起到的作用。如果，人们都能够意识到，对于生命来说，能量与神识是与身体同等重要的，那么人们对“德”的向往，会不会更加迫切更加清晰呢？人们对“五福”的追求会不会更加理性更加智慧呢？想到这里，我悲从中来，猛地意识到，这十方内外根本就不存在好人坏人之分，也没有善人恶人之别。有些人之所以“坏”，之所以“恶”，只不过因了自己一直尚未清醒，一直处于被动的惯性思维和惯性作为之下，他们的痛苦与无奈肯定不比其他人少，他们所承受的身体上、能量上以及神识上的挫伤肯定不比其他人轻。
“众生苦啊。”我暗自感叹道，“难怪老者等前辈不辞劳苦地往来于十方，不厌其烦地教诲和引领我，他们是早就看到了问题的实质啊。”一念至此，我已忽略了盘古之痛，忽略了能量的损失，忽略了神识的来去，连同能量和神识一起超出了相对独立的时空，浮游在土界的上空。我要先了解一下土界的现状，要知晓这里最需要什么，然后再踏上返程，以免千辛万苦地带回来的实用技术并不实用。让我感到意外的是，看着土界繁荣的景象，看着表面上或忙碌或安闲的生灵们，感受着与景象完全不相符的气息，我的内心隐隐地忧伤起来。我一边轻抚忧伤，一边分出神识去查证过去的几千年里，这里都发生过什么大事，现在又是怎样的世况。为什么到处生机盎然、人畜兴旺的样子，却到处弥漫着不和谐的阴郁之气，并且危机四伏呢？
我也遇到过一些精力过剩的人，总是在解决矛盾的过程中不断地制造新矛盾，再在新旧矛盾的矛盾中寻找存在感。更有甚者，以制造矛盾为乐，为无法解决矛盾而忧苦，工陷于纠结无法自拔。
其实，我在当画工的那一世里苦苦地思索人生意义的时候，曾经得到了一个令自己汗颜的结论：不论什么人，之所以上下求索，之所以辛苦劳作，之所以勤勉修持，只不过是为了给自己一个真实的存在感。换言之，不过是为了让自己有存在感而努力去做好自己所在意的事情。
后来，随着认知能力的上升，我才慢慢地明白：有精神追求的人，是不需要什么存在感的，只有精神上没有归属的人，才会用冠冕堂皇的借口来掩饰自己对存在感的需求。并且，越是需求存在感的人，越是有意无意地制造各种各样的矛盾来证明自己，因而也就更容易出现自我分裂的性格。
说起来，几乎所有的世人都有自我分裂的倾向，只不过因为自我分裂的程度不同，自控能力不同，从而使得有些人貌似严重分裂，有些人貌似正常。貌似严重分裂的，可能仅仅是行动和言辞上的分裂，内心并未因分裂而痛苦难耐；貌似正常的人，也可能是内心矛盾重重，苦苦纠结的人，只不过表面上没有显露出来。
因了上述的经历和认知，在打算与天魂合二为一之时，我很担心我与小水儿相融的过程中，将要经历怎样的艰难困苦。好在，在决定了与天魂共同完成返回石界的任务之后，我一直没有闲暇考虑艰难困苦的事，因而也就少了烦忧。而刚才，在我奔向小水儿的那一刻，我忘却了自己，忘却了生死，忘却了世间所有的牵绊，我根本没有想到我们两个合而为一之后，“我”到底是女娲还是小水儿，只是满怀感恩、满怀希望地奔向了她。奇迹，就在这样毫无私欲的状况下发生了。当我奔向小水儿并且想要紧紧拥抱她的时候，我猛然愣住了。眼前的小水儿倏尔不见，我只是紧紧地抱住了自己。与此同时，我似乎瞬间走过了很长的时间和很广阔的空间，能量与见识骤增，连心态与思维模式也霍然大变。
原来，小水儿的身体与我的身体本是不同的物质，或者可以说，小水儿是以能量载着精神到来的，当我和她一样毫无私欲的时候，就算我们没有合而为一，也已经浑然一体。在这样的情形下，我们的相融是顺理成章、天衣无缝的事情，根本就不存在艰难困苦。
还有一点，在此之前我是无论如何也想象不到的，估计就是盘古也无法想象：当我和小水儿合而为一之后，能量和智慧骤增，同时精神生命又到了一个新的层次，我已经能够用神识在十方往来。也就是说，我可以不用离开盘古和小泥人，却又能够轻松地在土界与石界间往来。
至此，我彻底地明白了，人的运动有三层境界：第一层，物质的运动。也就是我们常说的所谓的肉体的运动；第二层，能量团的运动。也就是能量达到一定理量的时候，可以超离肉体，独立行动；第三层，神识的运动。就是说，在高强能量的支撑下，在达到了足够高的境界时，神识可以脱离肉体以及能量团独自行动。这三层运动中，后者都比前者自由和自如，神识的行动不受任何时空的约束，能量的行动不受肉体的约束。同时，后者又都比前者存在着更大的隐忧。身体的行动只受肉体的约束，能够抵达的时空有限，所要承担的风险也就有限；能量的行动超越了肉体的约束，但是无法超越神识的影响，当神识稍有不慎，就有可能发生意想不到的危险，比如遭遇其他能量团的撞击，导致自身能量的损耗，比如自我意识的偏颇导致能量的涣散；神识的行动看似自由自在，不受任何约束，事实上因了意识无所不在，无所不达，随时都有可能被所遇之事或所遇之人扰乱意识，从而使得神识纷乱而陷入迷途，甚至无法回还。
当明白了行动的三层境界，我百感交集又不知所措。按实情说，我是可以告诉盘古，我只须用神识返回石界，带回一些实用技术就行了，可我偏偏不能这样做。因为，我深知，盘古所要承受的巨痛将随着他自身能量的消耗而增加，他建议我返回石界的用意，让我带回一些实用技术只是其一，还有重要的一点，就是避免让我看到他痛苦不堪的样子并为此而心痛如焚。
苦苦地思索之后，我计从中来，终于得到了一个三全齐美的好办法。
当我告诉盘古，我将留下身体，只以能量团的形式重返石界，并请他帮我照看身体的时候，他沉吟了片刻，若有所悟地说：“也是，我早该想到的，只有超越了物质的羁绊，才能够得失不计，往来轻松。”
见盘古果真没有想到人的运动有三层境界，我有些侥幸也有些暗伤。我侥幸的是，可以实施“三全齐美”的计划；我暗伤的是，让无法动弹的盘古守着无法动弹的我，恐怕会时常引发他的感伤。
盘古盯着我复杂的表情看了好久，轻轻地说：“水儿，你把我边上这里清理一下，把草榻上的草垫拿过来。等你走后，就让身体躺在这里吧，我们可以一起守护着小泥人们。”
我默默地点头，默默地按照盘古所说的去做，然后，又默默地立在盘古的跟前。
“水儿，准备一下，即刻出发吧。”盘古伸出大手握住我的手，看着小泥人们，温柔地说，“这次远行，我不能给你丝毫帮助，只能躺在这里静静地等你回来。一路上，时空交错，情况复杂，你要多多保重。”
“盘古。”我轻轻地唤着盘古的名字，心中已是百感交集。
“嗯？”盘古放开我的手，若无其事地说，“临走前，还有什么要交待的吗？我们的时间有限，一刻也耽搁不得。”
看着盘古举重若轻的样子，我知道，此时此刻他的心情比我的心情还要复杂。于是，我微微地笑了一下，顽皮地说：“我是想说，我不喜欢自己脏兮兮的样子。在我回来之前，麻烦你时常帮我擦擦脸。”
盘古哈哈大笑起来，笑够了才摆着手说：“你快出发吧。要不然，我会笑断了气。女孩子就是女孩子，能量再高也还是女孩子。”
看着盘古爽朗的笑容，我终于放下心来，含着笑意在他的身边躺下，轻轻地嘟哝：“女娲不是女孩子，难道是男人吗？不理你了，等回来再和你理论。”话音未落，我的神识已经出游，随即能量团也超离了身体。就在能量团也超离身体的那一瞬，我发现我又面临着一个难题。
好多事，如果不亲历，我们可能永远也想不明白其间蕴藏着多少不为我们所知的真相。
和小水儿合而为一的那一刻，我知道了人的行动有三层境界，可是当我想要将三种境界的行走付诸实践的时候我发现，事情远没有我想象的那样简单。
原来，以能量团的形式行动时，神识与能量团既是相伴而行又是彼此独立的。在行动的过程中，神识可以依附在能量团上，也可以独自往来，但是神识的独自往来是在依附能量团的基础上得以实施的。也就是说，神识可以超越物质的羁绊，但必须通过物质的羁绊来实现这个超越。这就好像轻功极强的人，他可以轻松自如地在水面上“滑行”而过，不会掉进水里，但是他必须偶尔踏在水面上才能够顺利地完成“滑行”。同样的道理，以神识的形式行动时，也需要通过能量或身体的“羁绊”来完成超越，从而自如往来。
我的“三全齐美计划”原本是：用身体陪伴盘古和小泥人们，用能量暗中保护和照顾他们，用神识返回石界去完成任务。
现在，问题出现了。为了让盘古感到轻松一些，为了让他在痛苦时能够放心大胆地呻吟几声，在我的神识满载而归之前，不论发生了什么事，我的能量与神识都不可以与我的身体有丝毫的接触，也就是说我的身体不可以有丝毫知觉，不能有丝毫动作。同时，不论遭遇怎样的意外，我可以在暗中保护盘古和小泥人，但我绝对不能让能量有丝毫的损耗，否则极有可能因此而扰乱意识，影响神识的行动，导致此行失败或无果。
发现了这些问题之后，我的思绪忽地跳离了返程任务，落在了茫茫的众生身上。这让我想起了好多人遭遇的力不从心、急流勇退、南辕北辙以及功亏一篑等事实。敢情，事实上，所有的人在做所有的事时，都是由身体、能量和神识共同参与协作完成的。只不过，大多数人在为大多数事时，自己并没有意识到能量与神识所起到的作用。如果，人们都能够意识到，对于生命来说，能量与神识是与身体同等重要的，那么人们对“德”的向往，会不会更加迫切更加清晰呢？人们对“五福”的追求会不会更加理性更加智慧呢？想到这里，我悲从中来，猛地意识到，这十方内外根本就不存在好人坏人之分，也没有善人恶人之别。有些人之所以“坏”，之所以“恶”，只不过因了自己一直尚未清醒，一直处于被动的惯性思维和惯性作为之下，他们的痛苦与无奈肯定不比其他人少，他们所承受的身体上、能量上以及神识上的挫伤肯定不比其他人轻。
“众生苦啊。”我暗自感叹道，“难怪老者等前辈不辞劳苦地往来于十方，不厌其烦地教诲和引领我，他们是早就看到了问题的实质啊。”一念至此，我已忽略了盘古之痛，忽略了能量的损失，忽略了神识的来去，连同能量和神识一起超出了相对独立的时空，浮游在土界的上空。我要先了解一下土界的现状，要知晓这里最需要什么，然后再踏上返程，以免千辛万苦地带回来的实用技术并不实用。让我感到意外的是，看着土界繁荣的景象，看着表面上或忙碌或安闲的生灵们，感受着与景象完全不相符的气息，我的内心隐隐地忧伤起来。我一边轻抚忧伤，一边分出神识去查证过去的几千年里，这里都发生过什么大事，现在又是怎样的世况。为什么到处生机盎然、人畜兴旺的样子，却到处弥漫着不和谐的阴郁之气，并且危机四伏呢？
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