正文
当年，做画师之前，我非常崇拜威武强健的父亲，总觉得只要有父亲在，世上就没有什么麻烦能吓倒我。做了画师之后，画画成了我精神力量的源动力。对于我来说，只要可以画画，世上就没有无法面对的麻烦。几经周折后，我越来越明晰，一直支撑与指导我的，是我对宇宙真相的追求，是我对自然圆满的证悟。
而今，已经化作了女儿身的我，面对着精心捏制而成的小泥人们，面对着浑身是伤却总是洋溢着幸福的笑容的盘古，想象着有朝一日，世间人拥有了自由的灵魂，拥有了美好的身体，再齐心协力地将世界建设得更加美好，幸福感和使命感一起在我心中升腾。
我放下了捏好的最后一个泥人，仰起头，凝望着在湛蓝的天空中自由游弋的云朵，思绪便从云朵那变幻莫测的模样转到了十方间朝夕各异的生命状态。
“女娲，你在想什么？”盘古的声音像清风一样，轻轻的，柔柔的。
“你看那些云。不论变成怎样的形状，它们都还是云。”我梦呓一般地回答。
“是啊。不是云，又是什么呢？”盘古随口问道。
“是雨，是水，是冰雹啊。”我轻轻地说。
盘古端着已经晾干的大筐，直直地盯着我，疑问道：“女娲，你的脑子里，在想什么？”
我对着盘古傻笑，却是自言自语地说：“是云，就要洒脱和飘逸，不管形状是什么；是雨，就要义无反顾地滋润大地，不论是急是缓。”
“那又怎么样呢？”盘古已经洞悉了我的想法，却故意如此追问。
“你说呢？”我得意地一笑，反问道。
盘古低下头，无限怜惜地看着小泥人们，悠悠地说：“做女儿，就要像女娲一样万千阴柔，千百涵容，百十智慧，八九可爱，不管她有没有女娲美丽；做男儿，就要像盘古一样万分坚强，千分耐受，百分智慧，十分阳刚，不管他有没有盘古高大。”
之前，我怎么也没有想到，貌似粗豪的盘古，却有着如此多情和细腻的一面。他的话，说得我心里甜丝丝、美滋滋的，不禁掩面而笑，不去作答。
“女娲，你说，做女娲和做盘古有什么不同？”盘古蹲下身子，放下大筐，一个一个地把小泥人放进筐里。
我看着那个用藤蔓编成了筐形，又用泥土抹平了空隙的大筐，不假思索地说：“做女娲和做盘古，就像这个大筐中的藤蔓和泥土，彼此支撑，互不独立。所以，从根本上来说，做女娲和做盘古是没有任何不同的。”
盘古惊喜地看着我，连声问道：“你真地是这样想的吗？是真的吗？”
“是啊。怎么？”我反问。
“那么，做人和做牛马呢？你觉得有没有不同？”盘古收敛了笑容，郑重地问。
我想了想，脱口答道：“从本质上看，做人也好，做牛马也罢，都是生命过程，没有什么不同。从能量上看，在新世界里，做人与做牛马等也没有什么不同。但是，随着时间的推移，做人时的能量肯定要比做牛马时的能量多得多。”
“假如，我是说假如。假如，小泥人的孩子们长大后，有的做了人，有的做了牛马，你会怎么看呢？”盘古吞吞吐吐地问。
盘古的问话让我想起了，之前他提到的有关完美与不完美的话题，这让我一下子明白了，盘古为什么要如此盘问我。
当我们的孩子长大成人之后，势必要回归人类社会，参与新世界的建设；也势必要与其他的生命交合，参与生命的流动。那之后，小泥人的后代，有可能保留他们的身体特征，从而长成人；也有可能保留了其它生物的特征，从而在几代之后彻底地变成牛马等动物。
想到这里，我反问盘古：“盘古，你觉得，众生是平等的吗？”
盘古愣了一下，随即答道：“当然，众生是平等的。但是，这个平等，并不是个体间没有区别的平等，而是各自的付出与收获间的平等。”
“我明白，我明白。”我轻轻地应着，心情忽地沉重起来。
如果说，我不希望小泥人的后代们越来越好，都成为真正的女娲和盘古，这是不现实的。但是，我知道，我可以给他们良好的祝福，可以给他们精神上的指导，却不能强制他们如何去做。也就是说，我不能主宰他们的生命状态。至于多少年后谁是人谁是牛马等，只能由他们自己的修持来决定，只能听从自然的安排。
“女娲？”盘古小心地叫着我的名字。
“嗯？”我假装轻松地应着。
“你说，我们的后人，都包括谁？”盘古试探地问道。
我深思了一会，轻松地回答：“包括小泥人，包括他们的子孙，当然也就包括了所有的生命。生命状态的不同，并不能改变生命本质的东西。就好比，不论云的形状如何不同，却不能改变云的本质。”
听了我的回答，盘古一下子展开了笑颜。他抱起大筐向冰河边走去，一边走一边哈哈大笑着说：“笨笨的女娲，生命的存在形式与云的存在形式是大不相同的。云的形状只能由风来决定，而人的生命形式却由自己的修持来决定。”
我笑殷殷地跟在盘古的后面，学着他的口吻说：“傻傻的盘古，如果因为自己没有修持好而得到了牛马的生命状态，那也是幸运的流转。只要从此清醒起来，努力地走好这一生的生命过程，那也是圆满的一生。”
已经来到冰河边的盘古，放下大筐，一步踏进了冰河里，回头对我说：“水儿就是水儿，云是水儿，雨是水儿，冰雹也是水儿。”
我得意地笑，嗔怪地说：“快把种子们捧出来吧，让水儿把他们种到小泥人的身体里。”
盘古弯下身子，看着水底，为难地说：“水儿，这水里有三种种子，到底种下哪一种能长成人啊？”
而今，已经化作了女儿身的我，面对着精心捏制而成的小泥人们，面对着浑身是伤却总是洋溢着幸福的笑容的盘古，想象着有朝一日，世间人拥有了自由的灵魂，拥有了美好的身体，再齐心协力地将世界建设得更加美好，幸福感和使命感一起在我心中升腾。
我放下了捏好的最后一个泥人，仰起头，凝望着在湛蓝的天空中自由游弋的云朵，思绪便从云朵那变幻莫测的模样转到了十方间朝夕各异的生命状态。
“女娲，你在想什么？”盘古的声音像清风一样，轻轻的，柔柔的。
“你看那些云。不论变成怎样的形状，它们都还是云。”我梦呓一般地回答。
“是啊。不是云，又是什么呢？”盘古随口问道。
“是雨，是水，是冰雹啊。”我轻轻地说。
盘古端着已经晾干的大筐，直直地盯着我，疑问道：“女娲，你的脑子里，在想什么？”
我对着盘古傻笑，却是自言自语地说：“是云，就要洒脱和飘逸，不管形状是什么；是雨，就要义无反顾地滋润大地，不论是急是缓。”
“那又怎么样呢？”盘古已经洞悉了我的想法，却故意如此追问。
“你说呢？”我得意地一笑，反问道。
盘古低下头，无限怜惜地看着小泥人们，悠悠地说：“做女儿，就要像女娲一样万千阴柔，千百涵容，百十智慧，八九可爱，不管她有没有女娲美丽；做男儿，就要像盘古一样万分坚强，千分耐受，百分智慧，十分阳刚，不管他有没有盘古高大。”
之前，我怎么也没有想到，貌似粗豪的盘古，却有着如此多情和细腻的一面。他的话，说得我心里甜丝丝、美滋滋的，不禁掩面而笑，不去作答。
“女娲，你说，做女娲和做盘古有什么不同？”盘古蹲下身子，放下大筐，一个一个地把小泥人放进筐里。
我看着那个用藤蔓编成了筐形，又用泥土抹平了空隙的大筐，不假思索地说：“做女娲和做盘古，就像这个大筐中的藤蔓和泥土，彼此支撑，互不独立。所以，从根本上来说，做女娲和做盘古是没有任何不同的。”
盘古惊喜地看着我，连声问道：“你真地是这样想的吗？是真的吗？”
“是啊。怎么？”我反问。
“那么，做人和做牛马呢？你觉得有没有不同？”盘古收敛了笑容，郑重地问。
我想了想，脱口答道：“从本质上看，做人也好，做牛马也罢，都是生命过程，没有什么不同。从能量上看，在新世界里，做人与做牛马等也没有什么不同。但是，随着时间的推移，做人时的能量肯定要比做牛马时的能量多得多。”
“假如，我是说假如。假如，小泥人的孩子们长大后，有的做了人，有的做了牛马，你会怎么看呢？”盘古吞吞吐吐地问。
盘古的问话让我想起了，之前他提到的有关完美与不完美的话题，这让我一下子明白了，盘古为什么要如此盘问我。
当我们的孩子长大成人之后，势必要回归人类社会，参与新世界的建设；也势必要与其他的生命交合，参与生命的流动。那之后，小泥人的后代，有可能保留他们的身体特征，从而长成人；也有可能保留了其它生物的特征，从而在几代之后彻底地变成牛马等动物。
想到这里，我反问盘古：“盘古，你觉得，众生是平等的吗？”
盘古愣了一下，随即答道：“当然，众生是平等的。但是，这个平等，并不是个体间没有区别的平等，而是各自的付出与收获间的平等。”
“我明白，我明白。”我轻轻地应着，心情忽地沉重起来。
如果说，我不希望小泥人的后代们越来越好，都成为真正的女娲和盘古，这是不现实的。但是，我知道，我可以给他们良好的祝福，可以给他们精神上的指导，却不能强制他们如何去做。也就是说，我不能主宰他们的生命状态。至于多少年后谁是人谁是牛马等，只能由他们自己的修持来决定，只能听从自然的安排。
“女娲？”盘古小心地叫着我的名字。
“嗯？”我假装轻松地应着。
“你说，我们的后人，都包括谁？”盘古试探地问道。
我深思了一会，轻松地回答：“包括小泥人，包括他们的子孙，当然也就包括了所有的生命。生命状态的不同，并不能改变生命本质的东西。就好比，不论云的形状如何不同，却不能改变云的本质。”
听了我的回答，盘古一下子展开了笑颜。他抱起大筐向冰河边走去，一边走一边哈哈大笑着说：“笨笨的女娲，生命的存在形式与云的存在形式是大不相同的。云的形状只能由风来决定，而人的生命形式却由自己的修持来决定。”
我笑殷殷地跟在盘古的后面，学着他的口吻说：“傻傻的盘古，如果因为自己没有修持好而得到了牛马的生命状态，那也是幸运的流转。只要从此清醒起来，努力地走好这一生的生命过程，那也是圆满的一生。”
已经来到冰河边的盘古，放下大筐，一步踏进了冰河里，回头对我说：“水儿就是水儿，云是水儿，雨是水儿，冰雹也是水儿。”
我得意地笑，嗔怪地说：“快把种子们捧出来吧，让水儿把他们种到小泥人的身体里。”
盘古弯下身子，看着水底，为难地说：“水儿，这水里有三种种子，到底种下哪一种能长成人啊？”
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