正文
“从小到无极至大到无极？还是从实到无极至虚到无极？”看着眼前的影像，如此思量着，我想起了一段话，“凝练到无极时，类似于无，那是圆满的无；发散到无极时，也类似无，那是虚无的无。圆满的无与虚无的无，都是有的最高境界。你必须学会欣赏圆满的无，再学会欣赏虚无的无，然后，让它们在你的画布上相交融，让它们来完成一幅极致的画卷，一幅美到极致也美到虚无的画卷”。
说这段话的，是我在石界时的第三位师父。
那个时候，我对“伴生画”的实际意义产生了怀疑，觉得现实与我学画的初衷是相悖的，并因此固执己见，痛苦不堪。我的大师父说他教了我三年，却没能让我明白至简的道理，所以因悟而了，决绝地下了山，离我而去。大师父临别前，请来了他的师弟，也就是我的二师父。二师父陪了我整整三天，从头至尾看着我完成了那幅意义重大的伴生画后，趁我去给伴生画的主人去送画的档口，给我画了一幅绝美的画，然后不辞而别。
那幅伴生画的主人，因为对我有所期望，对伴生画有所期望，所以在等待我送画的三天里，精神状态越来越好，身体也好了起来。这件事给了我很大的触动，对伴生画的积极意义又有了崭新的认识。尽管如此，我还是非常思念我的两位恩师，并因了思念而忽然不会作画。接连几天的时间，我坐在凉棚下，忧伤地望天上的云，看水中的倒影，百无聊赖地偶尔向水中投几颗石子。由于多日没有进食，也没有饮水，加之睡眠不足，思虑过度，我的身体越来越虚弱，精神也越来越恍惚。
大概是第四、五天的时候吧，午后之后，傍晚之前，一场不大不小，不紧不慢的小雨弥漫了我眼前的山、水，弥漫了我的小天地。我置身于风雨外，却有着比风雨更加凌乱、更潮湿的心情。
“这样的雨，最为伤怀。这样的伤怀，最易伤志。”就在我痴迷于如雨一般的忧伤时，一位老人家的声音从水的另一端传来。我霍地睁大了干涩的双眼，顺着声音的方向望过去。
这个时候，天色将晚，加之雨帘细密，我根本看不清老人家的形象，但见一个白色的身影，玉树临风地挺立在朦朦胧胧的雨帘之中。看着眼前的景象，我忽地怀疑自己因思念恩师心切，而被忧思麻痹了神志，因此出现了幻觉。不禁忧伤地吟诵道：“墨天墨地墨山水，白衣白影白雨帘，如思如愁如痴念，亦真亦幻亦画屏。”
老人家也不搭言，拎着长袍拾阶而上，还没等我缓过神儿来，他已经立在了我的身边。我依然半梦半醒，揉了揉双眼，用沙哑的声音问道：“敢问，可是远方来客？”
“啪”地一声，老人家一把拍在我的后脖子上，半嗔半怪半玩笑地说：“你这画苑远离尘嚣，独踞这山水之间。这方圆多少里都就没有第二户人家，我不是远方来的，还是天上降下来的？”
我自知失礼了，连忙挣扎着站了起来，拎着又麻又痛的双腿，向前趔趄了半步，给老人家施了个礼，歉疚地说：“小辈沉于烟雨，故而以为老人家乃是画中而来。失礼之处，还望老人家多多担待。”
“啪”，老人家又拍了我一下，然后抖擞着他身上的衣服，对我说道：“我老人家千里迢迢里前来探望你，又被这雨淋了个透，你不赶快请我入画苑中更衣梳洗，还在这里假装什么斯文？”
老人家这两下子，拍得我一阵地恶心，忍了又忍终于没能忍住，对着河水“哇”地吐出了一口又粘又臭的液体。
老人家捂着鼻子，一边向画苑的门口走去，一边说：“凡所有事，当有始终，当有极限。有情很好，因散而郁结，那便伤情了。赏景很好，因败而颓废，那便伤命了。”
我尴尬难当，连忙一边用袖子掸着嘴角，一边把老人家让进了画苑。当时，那张画案上凌乱地摆放着早已干涸的调色盘、画笔，还有那张被我涂抹得无法入目的画布。见老人家径直走向画案，我尴尬难当，连忙颤巍巍地急走几步，语无伦次地解释道：“这不是画，这画画得太糟糕，是我的心情太糟糕，看不得，看不得。”
老人家来到画案前，不满意地说：“是看不得，你不点上灯，我怎么能看得？”
“我这就去点，这就去点。”我一边去点灯，一点暗自责怪自己，这些天来，实在不该如此失态，此时，更不该如此失礼。
待我点亮了灯重新回到画案前，看着老人家正在画布上挥笔涂抹时，立刻惊呆了。只见老人家用从衣服上拧出来的水润了画笔，润了画布，然后画笔上并不加彩料，只是蘸着雨水在那张画布上或如蜻蜓点水，或如下马观花，或竖笔轻描，或横笔漫染，只一会儿的功夫，一幅浓淡相宜，似有物似无物，似有意似无意的画卷就呈现在了我的眼前。
“这正是我所渴望的一幅画啊。”我一边惊呼，一边抑泪水。
老人家看了看我，笑着说：“是吗？你最渴望它吗？我看你是渴望沉浸在忧伤中，扮演一个落魄的才子。”
“不，不，不。小辈不敢。”我顾不得羞愧，拉着老人家的衣袖问道，“请教这位恩师，把一幅涂抹得乱七八糟的画，变成这样一幅有如云山、有如林海、有如晨曦、有如晚霞一般的美卷，您是怎么做到的？”
“你不是已经看到了，用笔画的。”老人家注视着我，语重心长地说，“当然了，更是用心画的，用念画的。”
我连连鞠躬，请老人家明示。
老人家说道：“凝练到无极时，类似于无，那是圆满的无；发散到无极时，也类似无，那是虚无的无。圆满的无与虚无的无，都是有的最高境界。你必须学会欣赏圆满的无，再学会欣赏虚无的无，然后，让它们在你的画布上相交融，让它们来完成一幅极致的画卷，一幅美到极致也美到虚无的画卷。”
见我满脸的疑惑，老人家继续说道：“世界原本就是十方式的，美好也好，丑陋也好，远景也好，近景也好，都要站在合适的角度，保持合适的距离，以十方式思维来欣赏。人们大多喜欢亲近美好，远离丑陋，其实，不论离得太远还是相距太近，都会产生错觉，所看到的都是一片模糊。 ”老人家顿了一下，加重了语气说，“其实，人与人之间，人与物之间，人与尘世之间，亦是如此。”
“水儿，想什么呢？”长者笑着向我招手，示意我跟上去。
我怔了一下，连忙应了一声，快步赶上去。老者走在长者的后面，半天没有言语，只是偶尔扭过头看我一眼，眼神里颇有几分内容。我有意东张西望，避免与老者对视，以免被他看到我流泪的双眼。
我并不是爱哭的人，此时此刻却怎么也止不住泪水。想起我的三位恩师，想起他们以不同的方式，从不同的角度开启我的心智、教我做人、教我画画，带我圆满了画工的梦，可是，由始至终我都没有给他们丝毫回报，也没有办法能请他们分享我成功的喜悦。他们来的时候都如同吉祥雨一般从天而降，去时又都如同清风一般不留半点痕迹。为了找到他们，我曾经以游历绘画为名四，跑了好多地方，结果却一无所获，这让我很是忧伤。
有些事情还真是这样，不去想时也就忽略了它的存在，一旦想起来却又放不下时，忧伤就会像泉水一样连绵不绝，郁郁的心情也就随之而来。此时的我就是这样，越想师父们越止不住眼泪，越止不住眼泪也就越想师父们。最糟糕的是，就在我不停地抹眼泪的时候，老者又一次扭过头来看我。这一次，他不是看我一眼就转回头去，而是盯着我看，直盯得我尴尬不已。就在我绞尽了脑汁，核计着应该怎样给自己圆这个场时，老者来了一句：“哎呀，水儿，你看看这里有多少水晶啊，你说，那些小颗粒的，像不像女孩子的眼泪啊。”
老者的话让我哭不得、笑不得，同时又怕被长者知道我流泪的事，只好咬紧牙关止住了泪水，假装轻松地说：“是啊，应该像女孩子的眼泪吧，男孩子的眼泪应该没有这么清澈吧。”
不曾想，我的话音没落地呢，老者和长者一起哈哈大笑起来。长者一边笑，一边扭过头对我说：“水儿啊，早就听闻你泼皮的大名还有伶牙俐齿的能耐，今天一见，果真不假啊。”
说这段话的，是我在石界时的第三位师父。
那个时候，我对“伴生画”的实际意义产生了怀疑，觉得现实与我学画的初衷是相悖的，并因此固执己见，痛苦不堪。我的大师父说他教了我三年，却没能让我明白至简的道理，所以因悟而了，决绝地下了山，离我而去。大师父临别前，请来了他的师弟，也就是我的二师父。二师父陪了我整整三天，从头至尾看着我完成了那幅意义重大的伴生画后，趁我去给伴生画的主人去送画的档口，给我画了一幅绝美的画，然后不辞而别。
那幅伴生画的主人，因为对我有所期望，对伴生画有所期望，所以在等待我送画的三天里，精神状态越来越好，身体也好了起来。这件事给了我很大的触动，对伴生画的积极意义又有了崭新的认识。尽管如此，我还是非常思念我的两位恩师，并因了思念而忽然不会作画。接连几天的时间，我坐在凉棚下，忧伤地望天上的云，看水中的倒影，百无聊赖地偶尔向水中投几颗石子。由于多日没有进食，也没有饮水，加之睡眠不足，思虑过度，我的身体越来越虚弱，精神也越来越恍惚。
大概是第四、五天的时候吧，午后之后，傍晚之前，一场不大不小，不紧不慢的小雨弥漫了我眼前的山、水，弥漫了我的小天地。我置身于风雨外，却有着比风雨更加凌乱、更潮湿的心情。
“这样的雨，最为伤怀。这样的伤怀，最易伤志。”就在我痴迷于如雨一般的忧伤时，一位老人家的声音从水的另一端传来。我霍地睁大了干涩的双眼，顺着声音的方向望过去。
这个时候，天色将晚，加之雨帘细密，我根本看不清老人家的形象，但见一个白色的身影，玉树临风地挺立在朦朦胧胧的雨帘之中。看着眼前的景象，我忽地怀疑自己因思念恩师心切，而被忧思麻痹了神志，因此出现了幻觉。不禁忧伤地吟诵道：“墨天墨地墨山水，白衣白影白雨帘，如思如愁如痴念，亦真亦幻亦画屏。”
老人家也不搭言，拎着长袍拾阶而上，还没等我缓过神儿来，他已经立在了我的身边。我依然半梦半醒，揉了揉双眼，用沙哑的声音问道：“敢问，可是远方来客？”
“啪”地一声，老人家一把拍在我的后脖子上，半嗔半怪半玩笑地说：“你这画苑远离尘嚣，独踞这山水之间。这方圆多少里都就没有第二户人家，我不是远方来的，还是天上降下来的？”
我自知失礼了，连忙挣扎着站了起来，拎着又麻又痛的双腿，向前趔趄了半步，给老人家施了个礼，歉疚地说：“小辈沉于烟雨，故而以为老人家乃是画中而来。失礼之处，还望老人家多多担待。”
“啪”，老人家又拍了我一下，然后抖擞着他身上的衣服，对我说道：“我老人家千里迢迢里前来探望你，又被这雨淋了个透，你不赶快请我入画苑中更衣梳洗，还在这里假装什么斯文？”
老人家这两下子，拍得我一阵地恶心，忍了又忍终于没能忍住，对着河水“哇”地吐出了一口又粘又臭的液体。
老人家捂着鼻子，一边向画苑的门口走去，一边说：“凡所有事，当有始终，当有极限。有情很好，因散而郁结，那便伤情了。赏景很好，因败而颓废，那便伤命了。”
我尴尬难当，连忙一边用袖子掸着嘴角，一边把老人家让进了画苑。当时，那张画案上凌乱地摆放着早已干涸的调色盘、画笔，还有那张被我涂抹得无法入目的画布。见老人家径直走向画案，我尴尬难当，连忙颤巍巍地急走几步，语无伦次地解释道：“这不是画，这画画得太糟糕，是我的心情太糟糕，看不得，看不得。”
老人家来到画案前，不满意地说：“是看不得，你不点上灯，我怎么能看得？”
“我这就去点，这就去点。”我一边去点灯，一点暗自责怪自己，这些天来，实在不该如此失态，此时，更不该如此失礼。
待我点亮了灯重新回到画案前，看着老人家正在画布上挥笔涂抹时，立刻惊呆了。只见老人家用从衣服上拧出来的水润了画笔，润了画布，然后画笔上并不加彩料，只是蘸着雨水在那张画布上或如蜻蜓点水，或如下马观花，或竖笔轻描，或横笔漫染，只一会儿的功夫，一幅浓淡相宜，似有物似无物，似有意似无意的画卷就呈现在了我的眼前。
“这正是我所渴望的一幅画啊。”我一边惊呼，一边抑泪水。
老人家看了看我，笑着说：“是吗？你最渴望它吗？我看你是渴望沉浸在忧伤中，扮演一个落魄的才子。”
“不，不，不。小辈不敢。”我顾不得羞愧，拉着老人家的衣袖问道，“请教这位恩师，把一幅涂抹得乱七八糟的画，变成这样一幅有如云山、有如林海、有如晨曦、有如晚霞一般的美卷，您是怎么做到的？”
“你不是已经看到了，用笔画的。”老人家注视着我，语重心长地说，“当然了，更是用心画的，用念画的。”
我连连鞠躬，请老人家明示。
老人家说道：“凝练到无极时，类似于无，那是圆满的无；发散到无极时，也类似无，那是虚无的无。圆满的无与虚无的无，都是有的最高境界。你必须学会欣赏圆满的无，再学会欣赏虚无的无，然后，让它们在你的画布上相交融，让它们来完成一幅极致的画卷，一幅美到极致也美到虚无的画卷。”
见我满脸的疑惑，老人家继续说道：“世界原本就是十方式的，美好也好，丑陋也好，远景也好，近景也好，都要站在合适的角度，保持合适的距离，以十方式思维来欣赏。人们大多喜欢亲近美好，远离丑陋，其实，不论离得太远还是相距太近，都会产生错觉，所看到的都是一片模糊。 ”老人家顿了一下，加重了语气说，“其实，人与人之间，人与物之间，人与尘世之间，亦是如此。”
“水儿，想什么呢？”长者笑着向我招手，示意我跟上去。
我怔了一下，连忙应了一声，快步赶上去。老者走在长者的后面，半天没有言语，只是偶尔扭过头看我一眼，眼神里颇有几分内容。我有意东张西望，避免与老者对视，以免被他看到我流泪的双眼。
我并不是爱哭的人，此时此刻却怎么也止不住泪水。想起我的三位恩师，想起他们以不同的方式，从不同的角度开启我的心智、教我做人、教我画画，带我圆满了画工的梦，可是，由始至终我都没有给他们丝毫回报，也没有办法能请他们分享我成功的喜悦。他们来的时候都如同吉祥雨一般从天而降，去时又都如同清风一般不留半点痕迹。为了找到他们，我曾经以游历绘画为名四，跑了好多地方，结果却一无所获，这让我很是忧伤。
有些事情还真是这样，不去想时也就忽略了它的存在，一旦想起来却又放不下时，忧伤就会像泉水一样连绵不绝，郁郁的心情也就随之而来。此时的我就是这样，越想师父们越止不住眼泪，越止不住眼泪也就越想师父们。最糟糕的是，就在我不停地抹眼泪的时候，老者又一次扭过头来看我。这一次，他不是看我一眼就转回头去，而是盯着我看，直盯得我尴尬不已。就在我绞尽了脑汁，核计着应该怎样给自己圆这个场时，老者来了一句：“哎呀，水儿，你看看这里有多少水晶啊，你说，那些小颗粒的，像不像女孩子的眼泪啊。”
老者的话让我哭不得、笑不得，同时又怕被长者知道我流泪的事，只好咬紧牙关止住了泪水，假装轻松地说：“是啊，应该像女孩子的眼泪吧，男孩子的眼泪应该没有这么清澈吧。”
不曾想，我的话音没落地呢，老者和长者一起哈哈大笑起来。长者一边笑，一边扭过头对我说：“水儿啊，早就听闻你泼皮的大名还有伶牙俐齿的能耐，今天一见，果真不假啊。”
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