尘客·客尘：二、海潮音

除去身体有恙的日子，我的起居还是比较有规律的。每天早晨起床后，洗浴完毕，虔诚地焚香，打开电脑播放古琴曲，静静地聆听一刻，再开始早读。每晚亥时泡脚，子时前洗漱完毕，再静静地聆听一会古琴曲，然后上床休息。

昨晚，听从老前辈的建议，把靠窗的茶几与我的书桌换了下位置。虽然，搬运之事无须我动手，全由老李和小帅代劳，但我还是颇感疲惫，以致今天早晨比平时晚起了一个小时。今天早晨起床后，洗浴完毕，虔诚地焚香，立马就开始了早读。

用早餐的时候，小帅落座时愣了一下。我随口问：“需要什么？”小帅笑答：“不是。我是觉 得，今天早晨静悄悄的，有点不大习惯。”“嗯？”我追问。小帅说：“今天，您没有按时播放曲子啊。”“从不失时的那是海潮音。”我玩笑地说，但话音没落， 已是满脸发热，直至热到了耳朵根。我本戏言，没想到激起了自己内心的羞惭，连忙当着他们爷俩的面真诚地忏悔。

海潮来时一向精准，从未失时，佛陀所言也从未失实和失时，所以，在佛经里常常可以看到用“海潮音”来形容佛的声音。不知因何，想到这里，我的思绪一下子跳跃到了普陀山，直抵潮音阁。

到普陀山旅游和朝拜的人，大多会去潮音阁，听听海水拍打岩石的声音，看看自己能否看到洞中的水气在阳光的作用下而形成的菩萨像。07年 我与几位朋友去普陀山的时候，就在潮音阁前争着抢着看“菩萨”，啛啛喳喳地嬉闹了半天。一位朋友因看不到“菩萨”而大喊：“我看不到菩萨啊，我和菩萨无缘 嘛，真地无缘嘛。”结果一个大浪“跳”出了潮音阁，将一“浪头”的水柱，从头到脚全部泼在了这位朋友的身上。当时，我和另外的朋友一起笑她没有悟性，要是 与菩萨无缘，怎么会来到普陀山，怎么会来到潮音阁？

想到这里，我愈发惭愧起来。因为，这个时候我才明白，普陀山“潮音阁”一名的真正含义。想来，当初为那个景点命名的人，是希望人们能够从那如雷般的水声联想到如海潮音般的佛音，再从佛音联想到佛陀的菩提智慧，再以此唤醒我们自身的佛性，让佛菩萨常驻心中。

我不知道，是不是大多数人都像我和我的朋友一样，忽略了“海潮音”，忽略了佛音，忽略了 佛陀的大智慧，忽略了自身的佛性，忽略了应该让佛菩萨常驻心中，忽略了所有不可忽略的一切，只顾追究那一个结果——看到菩萨的成像。试想，如果我们自身的 佛性酣睡着，就算看到了菩萨的成像，也不过是一场虚幻，那于生命又有几分意义呢？

我们时常听到海潮音，却极少有人见到佛。很多人喜欢大海，尤其喜欢在境遇突变，生活遭遇变故之时，不惜千里迢迢地奔向海边，只为感受海的无垠和海的博大。我忽然想，人们之所以挚爱和向往大海，也是因为自性如海，也是想找回或唤醒如海般宽广和博大的自我吧？

霍地，我的心海涨潮了。听，那如雷声般的海潮音，那如梵音般的灵魂的低语。