（二十）
我想不明白的是，为什么我明明看到大管家的能量团和二管家、三管家一样，一边萎缩着一边向下坠落，他的肉体却没有死？看着他艰难地向前爬着，我不禁自问：难道，他有两个能量团，有两个灵魂吗？正在犹疑，摆放灵位的桌案轰然倒塌，酒菜、杯盏及香烛散落了一地。没等我想明白是怎么回事，桌案下面的地板像门一样，忽地向下打开了，随即我看到了灯火通明的地下室，看到了一排漆着黑漆的木质棺材。原来，大管家触动了暗室的开关。
眼前的景象让我想起了老五福全在世时，给我讲过的一个故事。当时，我整天晕晕乎乎地享受着虔诚的信众的朝拜，时常分不清自己存在于现实中还是活在幻觉里。有一天，老五福全把我叫到他的福室，让我仔细观察分别装在两个笼子里的白色的兔子有什么不同。
那段时间，我最不喜欢去的地方就是老五福全的福室，因为每一次被叫进去不是挨批评就是被说教，让人轻松不得。没想到，这一次师傅弄了两只白白胖胖的兔子给我玩，这让我高兴不已。我蹲在笼子前，一会儿逗逗这只，一会儿看看那只，嘻嘻哈哈地玩了半天也没看出两只兔子有什么不同。
在师傅的提醒下我才发现，虽然两只兔子无论大小还是颜色都一模一样，但是它们的目光截然不同。一只兔子满眼的温和，皮毛齐刷刷地向后倒伏，看上去活像一只兔子；另一只兔子则充满了斗志，全身的皮毛向上竖立着，眼睛里射出犀利的光，看上去活像一匹狼。
这样的不同让我大为惊讶，也激起了我的求知欲，于是虚心地向师傅求教：为什么同为兔子的它们，有着如此不同的状态？
师傅没有直接回答我的问题，却给我讲了一个意味深长的故事。故事中说，有一个好吃懒做的小五福，他厌倦了整天念经、种地、粗茶淡饭的生活，一心想着如果能够过上富家子弟那样衣来伸手、饭来张口的日子，就算死了以后下地狱又有什么可怕呢？物质的享乐是真实存在的，地狱里的苦刑却是传说中的。谁又能够确保，那些传说不是所谓的“德者”们为了标榜自己的修持，从而编撰出来的故事呢？
后来，小五福把这个想法告诉了他的大师兄，希望得到大师兄的肯定。没想到，大师兄听了他的话非常惊讶，对他说：“每一种生活都是苦乐参半，享、受同在的。我觉得五福院里的生活很好，每天听五福全讲法课，就好像在聆听福祖的声音，这让我们早于别人了解世界的真相，早于别人知晓生命的本质，早于别人明了，在尘世之外，在我们的生命之上，还有一些生命更为高尚地存在着。你觉得做五福是件苦差事，这是因为你只顾向往别人的生活，没有全心全意地投入到属于我们的生活中来。”
小五福看了看大师兄，不屑地说：“你可真虚伪。粗茶淡饭有鲜鱼肥肉好吃吗？种地有游山玩水自在吗？整天念经有牵手红颜，把酒为欢享乐吗？福祖在《五福经》中说‘要享着清福来修持’，他这不也赞同活着要享福吗？”
大师兄笑了笑，说道：“你可真会断章取义。所谓‘享受’，本有‘享’和‘受’两层意思，‘享’针对所有好事美事，‘受’针对所有坏事恶事。我们活在这个世界上，既要享着好事美事，也要受着坏事恶事，当我们能像享着好事美事那样受着坏事恶事时，才是真正在享受人生了。”
听了大师兄的话，小五福眨巴眨巴眼睛，若有所思，若有所悟。从那以后，每当吃饭时，他都会把粗茶淡饭想象成鲜鱼肥肉；每当劳作时，他都幻想着自己正逍遥自在地游山玩水；每当听五福全讲法课时，他都会想象着自己正牵手红颜，互诉衷肠。这样一来，小五福吃饭香，睡觉甜，劳作时乐，听课时喜。
小五福的变化，五福院里的人有目共睹，师兄们纷纷赞扬他修持精进、福为大增。不料，在一个风和日丽、凉风习习的午后，五福全召集所有五福在花园旁的葡萄架下上法课。通知下达后，所有的人都在揣测师傅的用意，有人说师傅从来没有在外面上过法课，今天一定有特别的内容；有人说师傅把法课搬到花园边，肯定是受了小五福的影响，他要享受着讲课，让五福们享受着听课；还有人说师傅高深莫测，还是不要猜了，下课后就知道他到底是什么用意了。
法课开始前，五福全静静地立在花园边，仿佛陶醉在芬芳的花香中。五福们一个又一个地立在五福全的身后，有人陶醉在师傅肃穆的表情里，有的彷徨在兰花与师傅之间。他们既不知道师傅在想什么，也不知道师傅为什么会有此一举。这个时候，只有大师兄远远地站在人群外，对着一朵兰花发呆。
小五福东瞧瞧西望望，发现了发呆的大师兄。他跳到大师兄的身后，猛地拍了大师兄一把，戏谑地说：“大师兄，看你发呆的样子，难不成这兰花成了仙子？”
大师兄回过头看了看小五福，默默地点了点头，道：“正是。你看她洁净、美丽，不着丝毫浮华之色，却有着高贵华美的气质，她不是仙子，这世上还可能有仙子吗？”
小五福撇了撇嘴，叹息着说：“我以为大师兄的境界有多高呢，原来和我一样，既贪色又贪享，枉我白白崇拜你一回了。”
大师兄笑了笑说道：“我只享，不贪。贪有何意？她终究不是我，我也不是她。我在享的同时，向往她的境界，并立志向她看齐。我相信，终有一天，我会气若仙兰。”
不知什么时候，五福全和五福们已经齐刷刷地站在了大师兄和小五福对面的花园边，法课已经开始了。五福全让五福们注意观察大师兄和小五福，看看他们有哪些相同，又有哪些不同。由于花园较大，加之小五福和大师兄在窃窃私语，五福们听不到他们在说什么，只能看到他们的动作和表情。
经过一番讨论之后，五福们得出了一个共识：整体看来，大师兄显得朴实厚重，拥有着修持很好的五福的气质；小五福奸滑轻浮，拥有着的是市井小民的气质。细细看来，大师兄气定神闲，喜悦在心，眉宇间显露出高远的志向，嘴角挂着坚定的信念；小五福则神色飘忽，目光游离，眉眼间潜伏着虚妄，嘴角溢着贪婪。
得出这个结论之后，五福们一阵哗然，他们纷纷请教师傅：平日里小五福和大师兄并没有什么不同，他和大师兄一样，细心品味粗茶淡饭，勤勉劳作，欣然上法课，为什么神色、气质如此迥异呢？
五福们的讨论声惊动了小五福和大师兄，他们不约而同地跑到大家的身边，想要听个究竟。五福全把他们叫到跟前，让他们来回答几个问题：你吃饭的时候在想什么？劳作的时候在想什么？上法课的时候在想什么？
当小五福和大师兄毕恭毕敬地回答了师傅的问题之后，五福们才恍然大悟：原来，一念之差，天壤之别！
师傅讲完了这个故事，看着两只兔子，慈悲地说：“一切都是由念想感召来的。尘世之间，不仅有我们看得到的万物，还有我们看不到的万象，我们的每一念都感召着相同的‘象’，这个象可能是一个能量团，可能是一个游魂，他们在我们的感召下越聚越多，从而反过来影响着我们。最终，积极的‘象’成了助动我们向上的力量，帮助我们超越自己，达到更高的境界，我们也就带着他们向上进步；消极的‘象’则成了助动我们向下的力量，让我们丧志，让我们越来越沉沦，我们也就带着他们向下退步。这两只兔子，看似无知无识的小动物，可它们一样有着各自的不同心念。这一只，拥有着当好兔子的念；这一只，拥有着当狼的念。不同的念让它们感召来了不同的‘象’，所以它们有了不同的‘相’。在你看来，它们两个，谁活得更舒适一些，安逸一些呢？”
末了，师傅又对我说：“当感召来的积极的‘象’足够强大时，你超脱了凡俗，境界也就达到了一定的高度；当感召来的消极的‘象’足够强大时，你就会一落再落，而且有可能成为一个傀儡，被消极的‘象’占用了躯壳，从而弄不清自己是谁，谁又是自己。”
师傅最后这段话，让我头大如筐，想了半天也没想明白。师傅叹息了一声，道：“去吧，慢慢想去吧。总有一天，你会想明白的。到那个时候你会知道，做傀儡，拥有着表面的强大，承受的却是内心的虚弱和不尽的悲哀。”
想到这里，我忽地冒出了一个疑问：难道，现在活着的才是真正的大管家，那个受到惩罚的是大管家感召来的‘象’？难道，大管家不过是一个傀儡？
