舌尖上的世界
Egalité Indépendant Gastronomit
正文
中国人民世世代代都在寻找一位好皇帝！可是当你把一个好皇帝摆在他们面前的时候，他们却有些认不出来，或许是不大敢认？因为这位皇帝穿上了一件新衣服。
好皇帝的标准是什么？这里有一个中国人给出的描述：“躬亲政务，任用贤明，励精图治，关注民生。任期间，天下仓廪丰实，贤才愿为之用，朝堂清明，政策适用于当时社会的发展。” 用这个标准来考核一下李光耀先生，我看他的得分应当是优良。当然，这个标准不能完全令我满意。它太过侧重于描述'好'，但也可以用在'好总理'、'好总统'，等等的头衔上，并不单适用于'好皇帝'。
当一个好皇帝，首先他要做的是当好全国人民的严父。严父总是为孩子们好的，时时想着能让孩子们吃得饱穿得暖，而且他也知道该怎么去做才能让大家吃饱穿暖。但是孩子们也要听话，否则屁股上要挨板子拍。板子打得要轻重适度，太轻了不起作用达不到'严父'的标准，太重把孩子打残了又会被人叫成'暴君'，把握好这个尺度能够审时度势很是一门学问的。实在太不听话管教不过来的孩子也只好把他逐出家门，当爹的要为他全家计，不能让一粒老鼠屎坏了一锅的汤。从这个角度看李光耀先生也做得相当好，所以他确实可以被称为一位好皇帝。
能力是好皇帝的第二个指标。新加坡这样一个一穷二白的城邦小国经济该如何发展，李光耀心里非常清楚，一定得走资本主义道路。他也明白共产主义这个东西太能妖言惑众搅乱人心，不但是发展经济的绊脚石根本就是个拦路虎，所以不能对它客气必须严打之。至于西方民主制度这个时兴的玩意，也不太是东方民族的菜，于时局计拿着当个招牌算是一件皇帝的新衣就是了 - 时代在变，皇帝也该顺应潮流换换新衣的。重手打压共产人士、维持传承自英治时的议会制共和政体、规定英语为工作语言、发展教育、大力反贪，所有这些举措都能起到吸引国际资本的作用。同时也正是因为新加坡是这样一个城市小国，李光耀才可能以一人之力，在短时间内使他的国家跃升为资本世界的一颗璀璨的新星。
李光耀的成功当然也是与新加坡人民的素质分不开的。亚洲人民本性上求保障重实惠，少一些自由实在未尝不可，所以他们实在很配得上一位好皇帝。试想一下，如果华盛顿先生当年想在美利坚当一个好皇帝会如何？很可能最后他会像二战结束后的丘吉尔那样，委委屈屈地被选民送回家去养老。所以是否好皇帝的最终判断就是盖棺论定，看看他的人民是不是爱戴和崇拜他。结论是毫无疑义，新加坡人民正在以悲痛的心情，深切缅怀他们的好皇帝李光耀先生。
对于亚洲人民来说，能够生活在一个好皇帝的时代，无疑是一个福分。
怎样才能复制出这样的好皇帝呢？这是接下来需要考虑的问题。
好皇帝的标准是什么？这里有一个中国人给出的描述：“躬亲政务，任用贤明，励精图治，关注民生。任期间，天下仓廪丰实，贤才愿为之用，朝堂清明，政策适用于当时社会的发展。” 用这个标准来考核一下李光耀先生，我看他的得分应当是优良。当然，这个标准不能完全令我满意。它太过侧重于描述'好'，但也可以用在'好总理'、'好总统'，等等的头衔上，并不单适用于'好皇帝'。
当一个好皇帝，首先他要做的是当好全国人民的严父。严父总是为孩子们好的，时时想着能让孩子们吃得饱穿得暖，而且他也知道该怎么去做才能让大家吃饱穿暖。但是孩子们也要听话，否则屁股上要挨板子拍。板子打得要轻重适度，太轻了不起作用达不到'严父'的标准，太重把孩子打残了又会被人叫成'暴君'，把握好这个尺度能够审时度势很是一门学问的。实在太不听话管教不过来的孩子也只好把他逐出家门，当爹的要为他全家计，不能让一粒老鼠屎坏了一锅的汤。从这个角度看李光耀先生也做得相当好，所以他确实可以被称为一位好皇帝。
能力是好皇帝的第二个指标。新加坡这样一个一穷二白的城邦小国经济该如何发展，李光耀心里非常清楚，一定得走资本主义道路。他也明白共产主义这个东西太能妖言惑众搅乱人心，不但是发展经济的绊脚石根本就是个拦路虎，所以不能对它客气必须严打之。至于西方民主制度这个时兴的玩意，也不太是东方民族的菜，于时局计拿着当个招牌算是一件皇帝的新衣就是了 - 时代在变，皇帝也该顺应潮流换换新衣的。重手打压共产人士、维持传承自英治时的议会制共和政体、规定英语为工作语言、发展教育、大力反贪，所有这些举措都能起到吸引国际资本的作用。同时也正是因为新加坡是这样一个城市小国，李光耀才可能以一人之力，在短时间内使他的国家跃升为资本世界的一颗璀璨的新星。
李光耀的成功当然也是与新加坡人民的素质分不开的。亚洲人民本性上求保障重实惠，少一些自由实在未尝不可，所以他们实在很配得上一位好皇帝。试想一下，如果华盛顿先生当年想在美利坚当一个好皇帝会如何？很可能最后他会像二战结束后的丘吉尔那样，委委屈屈地被选民送回家去养老。所以是否好皇帝的最终判断就是盖棺论定，看看他的人民是不是爱戴和崇拜他。结论是毫无疑义，新加坡人民正在以悲痛的心情，深切缅怀他们的好皇帝李光耀先生。
对于亚洲人民来说，能够生活在一个好皇帝的时代，无疑是一个福分。
怎样才能复制出这样的好皇帝呢？这是接下来需要考虑的问题。
这篇文章，我是在尽力站在'他们'，也就是你说的'我们'，的角度说话，把惯常爱说的挖苦话基本上都咽回去了。理由是这样的：既然'他们'并无能力改变本性，也就注定了总是要活在皇帝治下的了。能碰上一个好皇帝总比活在坏皇帝的年代有福气吧。
文章一开头，我就蓄意点了'中国人民'的名，险恶用心本来挺明显的。可有人就非要跟我纠缠字眼，好没意思！
我也认为李光耀先生确实是教子有方的。但对李显龙当总理怎么看，其实并不是那三言两语就能下定论的，要复杂的多。不过干嘛把他和大陆官员比较呢？'比乌鸦白多了'！这可不像是在夸奖人哪。
是的，日本已经在议会制君主立宪的道路上走得足够远。但他们自认为早已脱亚入欧了，所以我没有把他们计算在内。
换一个角度看看，如果一个民族并没有可能产生一个'好总统'、'好总理'、'好主席'，能赶上一个'好皇帝'也就算他们有福气了。
一个在BBC工作的新加坡记者从伦敦观望悼念李光耀的人群 （《Lee Kuan Yew: Watching my country mourn from afar》），感慨说，这么多年，人们已经习惯了跟从。大多数的新加坡人为经济改善而放弃了个人自由。 更令她耿耿于怀的是移民海外多年的新加坡人'摆脱不掉李光耀的影响'。
她其实没明白，你可以让阿Q离开末庄，但无法使末庄离开阿Q。并不是李光耀造就了新加坡，而是亚洲造就了李光耀。亚洲民族与帝制是互为因果的。李登辉先生批评李光耀说，他的所谓'亚洲价值'其实是'中国的帝制'。
'好皇帝'仍然是亚洲民族所企盼着的最好领导。
现代社会，农民就是想当好皇帝也没可能啊。'无知就是力量'的时代早就过去了。
看来老毛是个差皇帝了。
呵呵！
我一直不明白，你们这些'马甲'是怎么一回事。你们就是一些'马甲名'，颜色也不同，似乎只是为'跟帖评论'而注册，而自己只是一个虚空。但我也还没有想去操心研究这到底是个什么名堂。
唉！原来你是没看懂。
那么就恭候您的高教了。
如果李显龙能证明他也是一个好皇帝，甚至能变成一个好总理，那么我要给李光耀加评'好皇帝+'。如果不能，也不用减分。李光耀已经做了他能做的。