厕论

自古以来，“耕者有其田，便者有其厕”，乃是天经地义的事情，属于最基本的人权。不管是村野匹夫，还是布衣秀才，只要高举这口号振臂一呼，老百姓便趋之若鹜；在封建半封建社会里，立马便要血流成河，改朝换代。在民主社会里，这口号也是威力无比。虽然不会血流成河，但也要地动山摇，改朝换代。所以这口号，不但现在有，将来也必定还有。如果你在你的汗衫背心用红字写上这一标语，路人便要驻足旁观，政客便要顶礼膜拜，民众便要认定你就是特鲁多三世。

然而厕论的博大精深，却远不止此。纵观东南西北皇天后土，原来田有肥沃和廋瘠之分。而在这肥田和廋田之间，又有不贫不瘦之田，都是大自然的造化。依照这自然规律类推，便知道这厕所虽然有男厕女厕之分，但在男厕女厕之间，必须有不男不女之厕，方能延伸大自然的造化。

然而厕论的博大精深，却又远不止此。但其中的奥秘，却被纽约市的广告一语道破。欲看穿这不男不女之厕背后的奥秘，看官需要“Look beyond the pink and blue”。原来政客们在决定造这不男不女之厕之前，已经作了民意调查。正常男女对不男不女之厕的态度，基本上是不置可否，赞成者还略占多数。而在不男不女的类群里，赞成者几乎是百分之百。所以政客们一旦 “ Look beyond the pink and blue”，便看到了改朝换代必须的一叠选票。所以政客们争先恐后，务要在这“pink and blue”之间，搭上一个可以叫卖的地摊。那些来不及摆摊的政客，便羡慕嫉妒恨，巴不得能鼓动城管把那些地摊给拆了。

然而厕论的博大精深，却又远不止此。原来在市场经济的驱使下，每个人都是买家或卖家。有才的便卖学问，无才的便卖身体。有道的便卖圣经，无道的便卖灵魂。一个人一生的价值，基本上决定于一个人能做多大的买卖。一个人能否创新，基本上取决于能否发现一个新的市场。能在“pink and blue”之间发现并开拓出一个新的市场，便是一个改变世界的政客。

所以说一个独裁国家和民主国家的最大区别，便是选票的价值。在独裁国家里，选票不值钱；而在民主国家里，选票很值钱。在美国，没有十亿美元通常是买不到多数的选票，这是人所共知的事实。就连原来拿着选票不买不卖的亚裔，现在也慢慢明白了选票的价值，觉得它是和iPhone一样值得称道的东西。

但最终一切还是买卖。在世间是如此，在灵界也是如此，岂不闻“有钱能使鬼推磨”么？只要买卖公平，商贾政客戏子工匠都可以是绅士淑女，并不丢人。但如果商贾政客戏子工匠既要做**，又要立牌坊，恐怕就只能沦为厕中之物了。